万年长
Wan Nian Chang
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病人咽气前，儿孙辈跪于床前送终，如其神志尚清，就吩咐遗言。有的儿孙外出赶不到送终，就喂参水“吊气”，拖延时日。气绝即放铳一响，鞭炮一挂以报丧。停尸板脚下点一盏灯。用柏叶水沾白布给死者洗身，装殓。装殓衣服要成单数。死者口里含七粒米，叫作带粮走。
绥宁等地凡六十岁以上的人去世，脚要踩一箩谷，谷存给子孙吃。人要坐着死，与生儿女要坐着一样，同称“坐生坐死”。母亲死后，要先通告舅家，舅父母来到，备“报恩餐”招待。孝子要跪在舅父母面前。舅父母对去世情况，予以了解和分析，叫做“分真”。再给外甥讲些好话，叫作“讨好”。父亲死了，跪向伯叔辈请求分真讨好。孝子对父母不好的，会久久跪着，听从教育，许可起身才能站立，然后死者入殓。人死去三天内，要找一块象人形的石头背回家中供奉。死者是女，则在岩石前供一盆水和一把梳，是男则供以烟叶。每天还要供奉餐食，三年后，才把岩石埋掉。
安葬前，要打道场超度亡灵，孝眷披麻戴孝，穿麻织品长衣，头戴由麻布做成圆圈、前边缀上六颗白棉花的孝帽，并拖上麻布长头巾，脚穿麻鞋和白布袜子，手持孝杖，称作“成服”，并请人唱丧歌或唱戏守夜。
出殡不论墓地远近，抬棺的绕道缓行。有的地方抬棺的要走乡间小路表示死者对家乡的留恋和告别。绥宁等地老人死了，棺材埋尸之外，还要用华美的窑缸将死者的生庚八字写在里面掩埋，叫做“埋魂”。
1949年后，各地丧事改革从简。一般出讣告，开追悼会以悼念死者。城市推行火化，在殡仪馆或死者生前所在单位举行追悼会，亲友吊丧，送以花圈、祭嶂，出席追悼会。乡镇也开始推行火化，土葬者亦减少了很多旧俗礼仪
中国古代非常重视殡葬，丧葬礼仪也是人生四大馈赠之一。对于从事殡葬服务的人来说，正确理解殡葬活动中的相关概念，对于提高服务质量和水平，提升殡葬服务的社会形象至关重要。殡葬工作者每天面对他人的生死分离，对生命的意义有了更深刻的理解和认识。这种认识应该促使我们更加关心生活，增强工作中的责任感和神圣感。殡葬工作是一份值得为之奋斗的工作。我为自己投身于神圣的葬礼服务而感到骄傲和自豪。
殡葬服务是一个特殊的服务行业。所有的服务业都是直接为活人服务的，但殡葬服务业的直接服务对象是死人，间接服务对象是活人。这是一种“双重”服务，既能让逝者安息，又能安慰生者。殡葬工作人员应始终恪守人道主义精神，视逝者为亲人，认可逝者的尊严，以虔诚的态度为逝者服务。从这个角度来说，殡葬服务可以更深入人心，给人以强烈的精神震撼。所以殡葬服务人员需要有更强的素质和服务意识，用心服务
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