万年长
Wan Nian Chang
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上海奉贤殡葬服务
“梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”
宋代吴惟信所作的《苏堤清明即事》诗，惟妙惟肖地描绘了清明踏青的盛景。
可以看出，古人已经把祭祀、游乐结合起来，因为祭祖要到郊外，所以祭祖之余又可以踏青，而且往往把这种踏青作为清明节的重头戏，使得肃穆恭敬的清明节增加了回归自然、享受人生的世俗内涵。此外，古典小说中的不少爱情故事，男女主角便是在清明踏春时一见钟情的，白娘子和许仙就是活生生的例子。
塔葬是中国藏族的葬仪风俗之一，是藏族中最为高贵、最高待遇与最高规格的一种葬式，其又称灵塔葬。就是将高僧活佛的尸骨放在塔内。藏传佛教的习俗只有高僧活佛圆寂，才有资格塔葬，而一般僧人乃至小活佛，只能火葬或天葬，这已成为定俗。
塔葬10世纪末至11世纪初，古格王意希沃和米拉日巴的老师玛尔巴、宗喀巴以及贡嘎王依切尔等人的遗体都采用此葬法。17世纪90年代，五世达赖死后，开始在拉萨布达拉宫修建 "灵塔殿"和佛堂。 殿堂分3层，墙上绘有死者生前活动情况的壁画。"灵塔" 由"塔座"、 "塔瓶"、"塔顶"组成。
现代社会，为了节省土地，也减少客户经济支出，往往在陵园里修建骨灰塔，骨灰楼，多层骨灰存放处以及骨灰墙等建筑，这样的葬法类似与塔葬，在这种情况，适合于无儿无女的人安葬，如果经济条件能承受，尽量入土为安
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