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发布日期:2022-12-13 20:53:23 访问数量:10

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周四大家坐在一起吃饭,今天本来该吃披萨的,可是大家吃泰国菜,谢尔顿非常不满意,因为这个不满足谢尔顿的消化系统。大家商量晚上去干啥,谢尔顿想去漫画书店,霍尔德想去酒吧泡美女,大家讥讽霍尔德能泡到美女的几率是O,霍尔德十分饥渴。最后当大家决定去酒吧的时候,谢尔顿的表现让大家放弃,大家还是去了漫画书店。晚上,他们准备出门的时候,碰上了刚回来的潘妮,潘妮希望他们帮自己挑几本漫画书给自己的外甥当礼物,谢尔顿喋喋不休,潘妮决定跟着大家一起去。无论潘妮挑什么漫画书,都被谢尔顿讽刺。莱尔德帮潘妮挑,一个叫史都华的人过来和潘妮搭讪,潘妮夸史都华是个有艺术天分的人,莱尔德解释,看漫画的人不全都是怪人。谢尔顿和霍尔德在找彼此没有买过的书,在蜘蛛侠收藏系列中,俩人看中了同一本书,僵持不下,要莱尔德评判。潘妮咨询史都华该买什么漫画书作为生日礼物,潘妮发现史都华画了一张自己的肖像画,史都华十分会泡妞,还问到了潘妮的电话号码。大家看着潘妮和史都华打趣,有点吃醋,谢尔顿讥讽莱尔德这就是周四之夜。回到家后,莱尔德变现得闷闷不乐,谢尔顿在一旁看漫画书看得起劲,他注意到莱尔德在生闷气。莱尔德很不爽,因为自己和史都华是差不多的人,但是潘妮却对史都华有意思,谢尔顿纠正莱尔德,史都华很有才并且有自己的店子,比莱尔德优秀多了,莱尔德受打击,决定上网求助陌生人。周五,大家买了菜回家吃饭,这时碰上史都华从潘妮家里出来,原来是史都华的画要展览,他俩一起去观赏,莱尔德十分受打击,要求霍尔德带自己去酒吧泡美女。晚上,三人到了酒吧,不管拉杰点什么酒,霍尔德都批评拉杰点的酒泡不到美女。霍尔德还教莱尔德怎么选美女。约会结束的潘妮和史都华回到家,潘妮刚想邀请史都华喝杯咖啡,谢尔顿就出来了,找史都华讨论关于蝙蝠侠漫画事情,显然谢尔顿打扰了潘妮和史都华的进一步发展。拉杰在酒吧喝得很起劲,莱尔德还没有挑中满意的美女,最后他俩选中角落的两个女孩。霍尔德教莱尔德玩魔术,用这个来吸引美女。谢尔顿和史都华因为漫画的事情起了很大争执,潘妮在一边睡着了,为了不打扰潘妮,俩人决定出去吵架。霍尔德泡妞失败,他认为莱尔德拖了自己的后腿,俩人刚准备走,发现拉杰和一个女人已经热情的拥吻起来。拉杰第二天醒来,发现自己在一个超级肥胖的女人怀里。



第二季第21集

四个人坐在一起,边吃饭边聊星际电影。这时莱斯利带电话给霍尔德,霍尔德称莱斯利是互利友人。霍尔德接了电话后不太正常的回来,原来是莱斯利把自己甩了。大家问霍尔德,俩人之间发生了什么事,霍尔德伤心的哭泣,莱斯利喜欢上了别人。莱尔德建议霍尔德转移注意力,比如去漫画书店,霍尔德拒绝。谢尔顿则建议霍尔德去维加斯转移注意力,比如喝酒赌博抽烟,这不是件好事,但是似乎莱尔德表现得十分热情,大家决定周末就去。当然,除了谢尔顿,潘妮和谢尔顿在楼下遇见,谢尔顿表现得十分开心,因为自己的朋友都去了维加斯,谢尔顿买了奶油咖喱回来,独享美食。临近分别前,潘妮和谢尔顿道别,谢尔顿对潘妮说,他知道潘妮今晚也是一个人,难免会寂寞,但是希望潘妮不要来打扰自己。不幸的是,谢尔顿没带钥匙,被锁在了门外。莱尔德和拉杰为了自己的维加斯之旅认真打扮,霍尔德还为此带了一大套古龙水。霍尔德刷新莱斯利的脸书主页,莱斯利写自己甩掉了霍尔德,霍尔德很生气。谢尔顿到潘妮家找自己的备用钥匙,而潘妮把备用钥匙放在了他们家。潘妮要谢尔顿别急,先坐下来吃饭,潘妮带电话找物业管理,谢尔顿已经失去理智了。拉杰和莱尔德在吧台喝酒,并玩赌博,这时一个美女过来打招呼,拉杰十分害羞,美女邀请拉杰去参加聚会,莱尔德把拉杰叫到一边,他告诉拉杰,那个女的只是娼妓,拉杰不信,还觉得或许可以感化她,不过想到娼妓的高价格,拉杰放弃。这时霍尔德的脸书刷新,他十分绝望又沮丧,拉杰和莱尔德决定花钱让那个娼妓去安慰霍尔德,他们找到美女,他们尴尬的开口,把事情经过告诉这个女人,并且希望这个女人隐瞒自己的真实身份,就当做是霍尔德的艳遇。谢尔顿吃完饭后,和潘妮玩无聊的游戏,潘妮被弄得很无精打采,谢尔顿问潘妮,她和莱尔德是不是互利友人,潘妮很生气,是谁无中生有说这种话。谢尔顿对交际圈的问题十分困扰,他的提问也让潘妮感觉十分不适。谢尔顿因为没有钥匙没办法回家,潘妮安排谢尔顿住在自己的沙发上,谢尔顿却很不满意这样的安排,因为他比沙发长太多,无奈,潘妮把自己的床让给了谢尔顿。霍尔德被莱尔德叫到了酒吧,这时那个美女走出来,她假装和霍尔德偶遇。俩人聊的十分开心又起劲,霍尔德其实看出来这是莱尔德安排的一场戏了。半夜,谢尔顿呼叫潘妮的名字,谢尔顿说自己睡不着,他说他想家了,他需要潘妮唱乖乖猫给他听。莱尔德回到家,看见谢尔顿从潘妮家里出来。



第二季第22集

大家在漫画书店看书,谢尔顿一闻到新书的味道就非常兴奋。霍尔德说今天自己请客给大家看书,因为他的科研成果有了新的进展。这时史都华走过来,把新到的漫画书给了谢尔顿。史都华和莱尔德谈论和潘妮约会的事情,史都华说约会不太顺利,明天还有新的约会,史都华觉得这是自己和潘妮最后的约会,他害怕弄砸,所以考虑要不要和潘妮发生身体上的接触,莱尔德也不知道,他的建议还是不要为好。莱尔德在家楼下取信,他碰见潘妮,潘妮问他自己和史都华约会会不会困扰莱尔德,毕竟俩人曾经约会过,莱尔德表示说自己不会困扰,他已经向前看了。潘妮向莱尔德寻求意见,因为史都华有一点内向。第二天,史都华给莱尔德打电话,莱尔德不想接电话,因为他猜史都华是谈论潘妮的事情,电话一直响,谢尔顿忍受不了。莱尔德看样子也不想查看史都华留给自己的语音信箱,谢尔顿责备莱尔德这样的做法。这时,霍尔德和拉杰匆匆进来,红色警戒出现,原来是霍尔德的太空设计出了问题,那个太空马桶坏掉了,他还没有通知航天局。霍尔德把设计的副本搬回来家里,大家想办法挽救后果,他们拿来了垃圾假装是太空废物。这时史都华敲门,因为莱尔德没有接电话,所以希望当面莱尔德能在约会前给自己一点建议,莱尔德建议史都华表现得慢热、冷酷一点,而事实,莱尔德明明知道潘妮希望自己和史都华距离更近,他是故意的。晚上,四个人对霍尔德的设计还是毫无头绪,想不出任何办法。莱尔德还为自己做的事情感到良心不安,拉杰批评莱尔德是一个双面婊子。霍尔德看自己的设计没办法拯救,想着放弃隐姓埋名逃跑算了。第三天,早上,莱尔德找到潘妮问及昨晚约会的事情,潘妮表现得十分生气,莱尔德内心很自责。莱尔德蓬头垢面的出门准备去漫画书店找史都华,他承认自己给了一些很坏的建议,但是史都华却说莱尔德的建议很管用,俩人喝了点红酒后再汽车里就亲热了起来,但是在史都华深情的说着潘妮的名字的时候,潘妮说的却是莱尔德的名字。莱尔德很抱歉,但是心里却很窃喜。霍尔德用自己妈妈做的肉馅饼模拟太空废物来测试自己改进的机器。霍尔德给航空局打电话,他们已经部署了霍尔德的解决方案,现在霍尔德的工作岌岌可危。吃饭时间,一个肉馅饼从天花板上面掉了下来。


坟园墓地风水林是起源于我国早期殷周时期的“封树之制”。积土为坟,封也;种树以标其处,树也。西周初期的《周礼•春官》载:“冢人掌公墓之地,……以其爵等为封丘之度与其树数。”


    冢人是当时管理坟墓政令的官员,可以看出西周时期国家对墓地植树规定得很具体。晋张华《博物志》云:“秦穆公时有人掘地得物若羊,将献之。道逢二童子,谓曰:‘此名为 蝹 ,常在地中食*灵车脑,若欲杀之,以柏东南枝插其首。’由是墓冢皆植柏。墓植柏,自秦始也。”说明秦时墓地开始种植柏树。但是,在秦以前皆为王家所为。


    西汉时期儒家强调等级礼仪,对墓地植树规定更为明确。《礼记》载:“尊者丘高而树多,卑者封下而树少。” “天子坟高三刃,树以松;诸侯半之,树以柏;大夫八尺,树以栾;士四尺,树以槐;庶人无坟,树以杨柳。”


    可见从西汉时期起,除皇家之外,显贵富豪、平民百姓,也均效仿,开始于祖宗坟地植树。《汉书•祭祀志》载:“富者积土成山,列树成林,台榭连阁,集观増楼;中者祠堂屏阁,垣阙罘罳。”这些祖庙建筑开民间墓地园寝林木之端倪。反映东汉末年发生在安徽潜山县的焦仲卿、刘兰芝爱情故事的长诗《孔雀东南飞》,诗中有“两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏,左右植梧桐;枝枝相覆盖,叶叶相交通”的诗句。 

    

    古代人为何于墓地植树,其原因之一是基于一定的风水观念,因为古代人认为“木之茂者,神所诜。”在墓地植树除作死者尊卑标志外,还基于祖先崇拜的原因。培植风水林自然成为子孙后代和皇亲们孝敬祖宗的具体行为,亦是死者亡灵得以安息、生人得庇佑的宗教活动的外延。

   

    所以古代人们把祖宗坟墓置于具有良好风水环境景观的风水山上和风水林中加以保护,或在祖宗坟墓四周依方位种植树木,作为该家族的风水林或风水树,并把风水林木长势的好坏与家族命运好坏结合在一起,风水林(风水树)和祖宗崇拜融于一体,使其更具有神秘意义。 

    

    寺院风水林:寺院是我国古代人崇佛敬道和信奉其他宗教的活动场所。寺院风水林是在宗教和风水意识共同支配下营造和保存下来的寺院林木。


    道教是中国土生土长的宗教,自其产生之时,道教的所谓仙山和世外桃源与人间的名山秀水有广泛联系,把这些“能出云,为风雨,见怪物”的山林川谷丘壑尊之为神,通过神的点化,进而坐化成仙,是道教徒的信仰和追求。道教徒们自然备加爱护这些覆盖川谷丘壑的林木,莳花植竹,以期达到出神入化的神仙境界。 

     

    佛教是东汉初年从印度传入的外来宗教,出于教义僧徒们为效法佛祖、超脱红尘,潜心修持,达到“智慧福德圆满成就的、永恒寂静的、最安乐的”涅槃境界,必须选择安静优雅的自然环境,以示不受凡尘干扰。如佛经《坐禅三昧经》云:“闲静修静志,结跏坐林间”。《禅秘要法经》亦云:“出定之时,应于静处,若在冢间,若在树下,若阿炼若处。”


    可见,僧侶道徒们对林木都有一种特殊的亲情,借此创造出一种修持、静修的幽静环境。所以宗教意识中的林木培护一直为僧道徒们継承发扬,因而寺庙、宫观、古刹往往林木翳荟、乔树葱倩,更显得宗教胜地幽深、庄严肃穆。六朝以后,因受风水意识的影响,在寺院周围的林木就被僧道徒们冠以保护寺院“龙脉”安全的风水林和风水树。

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