万年长
Wan Nian Chang
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第一季第13集
谢尔顿四人在家里聚会，这时潘妮进来请求帮忙，原来是她的电脑键盘按下去后就起不来了，原来是把酸奶可乐撒在电脑上了。霍尔德提议想参加一个很重大的比赛，谢尔顿拒绝参加，他觉得这个非常幼稚。莱尔德说这是四人组合，强行要求谢尔顿参加。中餐时间，他们讨论有关比赛队名的问题，霍尔德提议叫永动队，拉杰'提议孟加拉虎队，谢尔顿说叫军蚁队，他以威胁退出的理由让大家同意了他的创意。潘妮为他们模拟比赛现场，出题目为他们比赛做准备，无论是谁按钮抢答，答案都被谢尔顿回答了，大家对谢尔顿自顾自抢答不顾团队感受的行为十分生气。晚上，莱尔德打算和谢尔顿谈谈，谢尔顿自顾自的设计比赛队服。莱尔德给谢尔顿买了一个精致的蝙蝠玩具，接着告诉谢尔顿他被军蚁队开除了。莱尔德和拉杰、霍尔德开了小组会，因为谢尔顿把比赛的意义和乐趣全毁了，所以决定踢掉他。谢尔顿因此十分生气，决定自己组队。中餐时间，霍尔德三人坐在一起吃饭，谢尔顿一个人坐在另一桌，在谢尔顿路过时，拉杰故意发出嘲笑的声音，这令谢尔顿十分生气。莱尔德他们决定重新找一个强劲的队友，霍尔德提议找莱斯利，莱尔德很尴尬的答应了队友的请求。莱斯利说自己很忙，拒绝了莱尔德的请求。但是说到对手是谢尔顿时，莱斯利来了兴趣，她答应参加。比赛当天，潘妮来为大家加油。谢尔顿的队友是三楼的看守员做午餐的大妈等，当他看到莱尔德的队员是莱斯利时，表现得很紧张。比赛开始，莱尔德的队伍和谢尔顿的队伍不相上下，到最后一题时，莱尔德队伍领先。最后一个题目是解开一个方程，没有一个人答出题目，但是谢尔顿的队友看门大爷回答出来了。谢尔顿觉得自己受到了侮辱，不承认大爷的答案，不惜让自己的队伍输掉比赛，只为证明自己比别人更聪明,谢尔顿意识不到自己的错误。最后莱尔德的队伍胜利。回到家后，莱尔德处处嘲笑谢尔顿。潘妮急匆匆的闯进来，用关于娱乐新闻的题目考他们，两个人什么都不知道。
第一季第14集
谢尔顿抱怨自己的三明治不好吃，因为做法不正宗。莱尔德告诉大家有人在网上卖时间机器，莱尔德竞拍八百块，他其实并没有想买下那个东西，他以为有人会出价比他高，遗憾的是，没人和他竞拍，他八百块买下了迷你时间机器。大家决定一人出两百一起买，轮流使用它。当时间机器送到时，他们发现这个时光机非常非常大，实际上它并不是迷你的。现在他们的问题是怎么把这个巨物搬上楼，而这栋楼的电梯已经坏了两年了。他们决定四个人搬上去。这时潘妮出来了，潘妮急着上班，但是时间机器却阻挡楼梯，谢尔顿建议潘妮上到楼顶然后跳到隔壁的楼顶上。时间机器终于被搬进了房间，这个东西存在真的很酷，也很适合谢尔顿和莱尔德两个人。大家定了每个月轮流使用的规定。莱尔德首先使用时间机器，他打算回到2328年，在时间机器开始运转之后，其他三个人马上开始手舞足蹈配合莱尔德的实验。潘妮愤怒的冲进来，说因为时间机器的原因，自己错过了今天的班，又少了一天的工资，还摔了一跤。潘妮十分生气，大骂他们四个人，愤怒的关门离开。被潘妮责怪的莱尔德十分沮丧，大晚上一个人独自发呆。他想回到前天，阻止自己买这个时间机器，他告诉谢尔顿，可能潘妮这辈子都不会和玩时间机器的男孩在一起的。第二天，他们再一次在楼梯推时间机器，潘妮急着上班，莱尔德英雄救美抱着潘妮从电梯滑下去了。当然这都是莱尔德自己做的美梦。第二天，莱尔德在打包自己的收藏然后卖掉，并且要把自己的时间机器股份卖出去，他不想再听到玩具、道具、动作明星等等任何东西，大家都争着买莱尔德的东西，但是莱尔德执意要卖给楼下的老板。大家拦住莱尔德，莱尔德以拆开稀有正藏品为威胁要大家放过他。这时潘妮出来了，谢尔顿大骂潘妮虚伪，说潘妮也是一个玩游戏的成年人，潘妮知道了自己的话对莱尔德的伤害。潘妮劝莱尔德别卖掉收藏品，因为他们对莱尔德意义重大，莱尔德被潘妮感动，这时潘妮的男朋友来了，莱尔德被潘妮的秀恩爱刺激，决定再次回到自己的科技玩具世界。晚上，谢尔顿在操控时间机器，时间机器起作用了，谢尔顿到了陌生的年代，有陌生的鬼钻出来并要吃了谢尔顿，谢尔顿被梦惊醒，醒来时他告诉莱尔德要丢掉时间机器，莱尔德说他也正是这么想，并且已经找好了搬运工。这时房门被打开，走出来两个刚才在谢尔顿出现的鬼。谢尔顿再一次被惊醒。
坟园墓地风水林是起源于我国早期殷周时期的“封树之制”。积土为坟，封也；种树以标其处，树也。西周初期的《周礼•春官》载：“冢人掌公墓之地，……以其爵等为封丘之度与其树数。”
冢人是当时管理坟墓政令的官员，可以看出西周时期国家对墓地植树规定得很具体。晋张华《博物志》云：“秦穆公时有人掘地得物若羊，将献之。道逢二童子，谓曰：‘此名为 蝹 ，常在地中食死人脑，若欲杀之，以柏东南枝插其首。’由是墓冢皆植柏。墓植柏，自秦始也。”说明秦时墓地开始种植柏树。但是，在秦以前皆为王家所为。
西汉时期儒家强调等级礼仪，对墓地植树规定更为明确。《礼记》载：“尊者丘高而树多，卑者封下而树少。” “天子坟高三刃，树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺，树以栾；士四尺，树以槐；庶人无坟，树以杨柳。”
可见从西汉时期起，除皇家之外，显贵富豪、平民百姓，也均效仿，开始于祖宗坟地植树。《汉书•祭祀志》载：“富者积土成山，列树成林，台榭连阁，集观増楼；中者祠堂屏阁，垣阙罘罳。”这些祖庙建筑开民间墓地园寝林木之端倪。反映东汉末年发生在安徽潜山县的焦仲卿、刘兰芝爱情故事的长诗《孔雀东南飞》，诗中有“两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右植梧桐；枝枝相覆盖，叶叶相交通”的诗句。
古代人为何于墓地植树，其原因之一是基于一定的风水观念，因为古代人认为“木之茂者，神所诜。”在墓地植树除作死者尊卑标志外，还基于祖先崇拜的原因。培植风水林自然成为子孙后代和皇亲们孝敬祖宗的具体行为，亦是死者亡灵得以安息、生人得庇佑的宗教活动的外延。
所以古代人们把祖宗坟墓置于具有良好风水环境景观的风水山上和风水林中加以保护，或在祖宗坟墓四周依方位种植树木，作为该家族的风水林或风水树，并把风水林木长势的好坏与家族命运好坏结合在一起，风水林（风水树）和祖宗崇拜融于一体，使其更具有神秘意义。
寺院风水林：寺院是我国古代人崇佛敬道和信奉其他宗教的活动场所。寺院风水林是在宗教和风水意识共同支配下营造和保存下来的寺院林木。
道教是中国土生土长的宗教，自其产生之时，道教的所谓仙山和世外桃源与人间的名山秀水有广泛联系，把这些“能出云，为风雨，见怪物”的山林川谷丘壑尊之为神，通过神的点化，进而坐化成仙，是道教徒的信仰和追求。道教徒们自然备加爱护这些覆盖川谷丘壑的林木，莳花植竹，以期达到出神入化的神仙境界。
佛教是东汉初年从印度传入的外来宗教，出于教义僧徒们为效法佛祖、超脱红尘，潜心修持，达到“智慧福德圆满成就的、永恒寂静的、最安乐的”涅槃境界，必须选择安静优雅的自然环境，以示不受凡尘干扰。如佛经《坐禅三昧经》云：“闲静修静志，结跏坐林间”。《禅秘要法经》亦云：“出定之时，应于静处，若在冢间，若在树下，若阿炼若处。”
可见，僧侶道徒们对林木都有一种特殊的亲情，借此创造出一种修持、静修的幽静环境。所以宗教意识中的林木培护一直为僧道徒们継承发扬，因而寺庙、宫观、古刹往往林木翳荟、乔树葱倩，更显得宗教胜地幽深、庄严肃穆。六朝以后，因受风水意识的影响，在寺院周围的林木就被僧道徒们冠以保护寺院“龙脉”安全的风水林和风水树。
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