万年长
Wan Nian Chang
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博陆山风景区为国家3A级景区、省级农业旅游示范点，有占地2000多亩、3万多株老梨树的千年梨园，是整个潍坊市树龄最长、规模最大的古梨树群。 [42]
绿博园为国家4A级旅游景区、全国农业旅游示范点、全国休闲农业与乡村旅游示范点，位于昌邑市城区东南10千米、西依潍河、东临221省道，占地面积2000余亩。 [43]
潍河风情湿地公园为国家3A级旅游景区、国家城市湿地公园、国家级水利风景区，位于昌邑市城区东部，东南与绿博园相连，西北与文山风景区相接，总面积546.6公顷。 [44]
中国北方绿化苗木博览园，位于昌邑市围子街道，占地总面积1000亩。先后被国家绿化委员会办公室、省林业局和国家旅游局命名为“中国北方绿化苗木基地”、“山东省生态教育示范基地”和“中国农业旅游示范点”。
昌邑市博物馆坐落于昌邑市城东，文山西麓，占地40.71亩，建筑面积5500平方米，国家一、二、三级文物近百件，有商代末期的邓共、明代孙昂墓出土的随葬石俑、黄元御《伤寒悬解》手稿等。 [45]
古文化遗址
昌邑市风光
昌邑市风光(19张)
千戈庄龙山文化遗址：位于北孟镇千戈庄西南50米处，南北长20余米，东西宽100余米，曾出土素面加沙黑陶器残片。 [46]
石埠西村商周遗址：位于石埠经济发展区西村西50米牛头埠南坡，东西长200余米，南北宽100余米，文化层厚1.5米。1981年确立为县级重点文物保护单位。 [47]
博陆山周代遗址：位于饮马镇山阳村北，整个遗址坐落在博陆山西南坡上，西北东南向，长300余米，宽200余米。
故城遗址
鄑邑故城遗址：位于龙池镇东利渔村东南方约2000米处，南北宽200余米，东西长300余米，古城址比周围地面高出1余米，1979年确立为县级重点文物保护单位。
密乡故城遗址：位于围子街道古城里村。故城遗址东西南北各500米。 [48]
都昌故城遗址：东西300余米，南北400余米，1978年文化馆基建，挖出汉代陶片及卷云纹瓦当若干。 [49]
胶阳故城遗址：西汉时为胶阳候国，位于北孟镇高阳村。遗址南北长450余米，东西宽300余米，高阳村坐落其上。
古墓葬
埠头战国墓：位于石埠经济发展区埠头村北100米的土埠顶上，封土高3.5米，封土底径约22米。墓室为土穴，内有积石，穴长宽各约3米。 [50]
高阳候墓：位于北孟镇高阳村西南约1000米处，堡陔埠的南端，原有封土高约10米，"文革"期间将封土取平，现可辨墓道口痕迹。此冢即高阳候孙并之墓。1979年确立为县级重点文物保护单位。 [51]
固王冢墓群：位于都昌街道湘南兴福、北兴福村西，虞河东岸。原有墓葬九座，称为"九顶莲花冢"，1979年确立为县级重点文物保护单位。 [52]
大埠汉墓：位于都昌街道大埠村西端，1982年文物普查时发现画像石2块，长1.1米，宽1.5米，厚0.18米，正面刻有人像。这是一座东汉墓葬。
林家埠汉墓：位于石埠经济发展区林家埠村南150米处，墓葬封土高约3米，底径约7米。1975年在墓南侧开挖排水沟时，发现铜壶1件，重15公斤，还有瓷壶2件，现已不存。根据出土文物鉴定为汉代墓葬。
黄福墓：位于都昌街道黄家辛戈村西北，原昌邑县印刷厂东，墓室为石头结构。原有封土高约10米。1979年确立为县级重点文物保护单位。
黄元御墓：位于都昌街道黄家辛戈村南300米处，风土高1.5米，底径2.5米，墓前有石碑一座。1985年确立为县级重点文物保护单位。
选定一处较满意之堂局后，便可考虑坐山立向，建房久居。下面就谈谈坐山立向的几个步骤。
第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向；如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向；如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。坐山立向，就要以同元一气为原则。
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
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