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【万年长殡葬服务】【殡葬服务】殡仪馆服务流程_丧葬用品费用_仁怀殡葬服务一条龙-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:41:37 访问数量:5

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【殡葬服务】殡仪馆服务流程_丧葬用品费用_仁怀殡葬服务一条龙

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2011年,该市发展有机高粱种植25万亩,产值达4.5亿元,成为全国十大有机生产示范基地之一,农业标准化示范区项目通过国家标准委验收;发展商品蔬菜6万亩,产值达4亿元。2011年,预计全市第三产业增加值实现76.5亿元。
2011年12月21日,在贵阳举行的全国民营企业助推贵州发展大会集中签约仪式上,该市签约17个项目,签约资金达到283.9亿元,项目涉及白酒技改、白酒产品配套包装、房地产开发、风力发电等。据了解,该市2011年通过招商引资,累计引进102户企业落户仁怀,引进项目115个,到位资金115亿元。 [24] 
2012年财政收入突破100亿大关,达到106.23亿。
2014年仁怀市地区生产总值441亿元,增长13.4%。全年接待游客365万人次,实现旅游收入43.8亿元,增长22.3%。服务业增加值117.18亿元,增长10.8%。
2016年,全市地区生产总值完成560.83亿元,按可比价格计算,同比增长12.8%。其中:第一产业增加值26.35亿元,同比增长5.4%;第二产业增加值387.12亿元,同比增长13.1%;第三产业增加值147.36亿元,同比增长13.3%。三次产业结构为4.7:69:26.3。全市人均生产总值100733元,比上年增长11.2%。 [21] 
2018年,全年实现地区生产总值722.74亿元、同比增长13.9%,增速高于全国7.3个百分点,高于全省4.8个百分点,居遵义市第1位;三次产业结构比为4︰70.7︰25.3;规模以上工业增加值增长17.2%;完成财政总收入360.18亿元、增长39.66%;一般公共预算收入67.28亿元、增长49.58%;500万元以上固定资产投资增长14.6%;社会消费品零售总额60.67亿元、增长6.33%;城乡居民人均可支配收入分别达34390元和12357元、增长9.5%和9.9%。增比进位列全省县域经济第一方阵第一名。全国综合实力百强县市列第80位, 提升6位; 全国投资潜力百强县市列第70位,提升3位;全国新型城镇化质量百强县市列第87位,提升5位;全国百强工业县市列第39位,提升6位。新晋全国科技创新百强县市、全国绿色发展百强县市,分别列第73位、92位。 [23] 
2019年,全市地区生产总值完成1297.04亿元,按可比价格计算,同比增长10.1%。按产业分:第一产业增加值30.73亿元,同比增长5.3%;第二产业增加值945.34亿元,同比增长11.4%;第三产业增加值320.98亿元,同比增长6.3%。第一产业增加值占地区生产总值的比重为2.37%,所占比重比上年下降0.11个百分点;第二产业增加值占地区生产总值的比重为72.88%,所占比重比上年提高1.0个百分点;第三产业增加值占地区生产总值的比重为24.75,所占比重比上年下降0.89个百分点。全市人均地区生产总值229809元,比上年增加19279元,按可比价格计算,同比增长9.6%。
2019年,全市实现财政总收入4463609万元,同比增长23.93%。一般公共预算收入722684万元,同比增长7.41%,其中税收收入636804万元,同比增长8.33%。 [64] 
2019全年一般公共预算支出836415万元,同比增长7.13%。其中:一般公共服务支出59486万元,同比增长5.70%;教育事业支出178901万元,同比增长2.14%;社会保障和就业支出73067万元,同比增长1.93%;医疗卫生与计划生育支出62574万元,同比下降25.42%;节能环保支出31057万元,同比增长5.12%;住房保障支出47745万元,同比增长1.21%。 [13] 
2020年地区生产总值达1364.11亿元,财政总收入和一般公共预算收入达574.29亿元和73.82亿元,稳居全省县域经济综合测评第一方阵前列,经济总量在全国百强县市排名跃升至第16位。2018年地区生产总值突破千亿大关,仅用10年时间从百亿跨越到千亿,工业总产值达1028亿元,率先成为全省首个“双千亿”强市。 [56] 
近现代以来,由于崇尚“科学精神”,尤其是实验科学的兴起,使西方人能以一种“科学的眼光”来看待死亡,进一步淡化了社会对殡葬的热情。西方崇尚“个人本位”,主张“以个人为中心”,因此在丧礼中,也是以死者为“中心”,重在安置死者的“灵魂”。总之,西方丧葬礼俗有人们可借鉴之处。死亡文化的本质是生存文化,从一个民族的死亡文化中可以窥到那个民族的全部生存哲学。
西方在基督教文化的影响下,丧葬礼俗基本大同小异,下面就西方丧礼中比较一致的方面予以概述。
葬式。西方葬式主要是火葬、土葬两种。无论采用哪种葬式,均葬于公墓。
公墓。城镇公墓一般建在郊外辟静幽雅之处,农村公墓建在村外较远的地方。西方公墓园林化程度很高,规划也很长远、划一、详细,有公路、纪念、休息、住宿、购物的场所。公墓管理很严谨,死者不论何种葬式,都要深埋,墓面平整,而后种上草皮,碑石不能太高,碑石周围要种四季花卉。一年四季墓前几乎都是鲜花盛开。整个公墓内无论墓多少,墓主何人,只见墓碑和花草看不到任何特殊标志或土堆。它不仅是死人的天堂,也是人们休闲的胜地。西方公墓的使用一般是有偿使用,使用期长短不二,但有最长期限规定。
殡葬礼仪。西方殡葬礼俗有洗尸、更衣、停尸整容、送葬哭丧、宴谢、祭奠等程序,基督教仪式几乎贯穿其中。人死之前要在神父面前忏悔,之后神父要为其祈祷。这也是临终关怀,使死者正确看待死亡,摆脱死之恐惧。死后在神父主持下给死者洗尸,宗教含义是洗去生前罪过,干干净净去见上帝。停尸在西方传统丧俗中,一般停在教堂,由神父主持追悼会。神父介绍死者生平并为之祈祷,下边亲友则一同祷告。完毕以后由四人一角一人抬着棺材走向墓地,神父、亲友跟在后边送葬。下葬时,神父还要再为亡者祈祷。哭丧无论是初终还是在教堂,也无论是在送葬路上或下葬时,亲友都不能大声嚎哭,只能默默流泪或嘤嘤啜泣,意为不要打忧死者灵魂安静。下葬时,随土撒人一些花瓣,葬毕在墓前立上十字架,放上一束鲜花,亲友就可以默默离开坟墓。祭奠亡者不是中国人的专利。西方人在居丧的第九天、第二十天、第四十天和一周年都要举行祭亡灵仪式。届时,亲友可单独去,一束鲜花、默默立上一会即可。
现代西方,社会工作兴起,对西方丧葬礼俗改革又推进了一步。丧事不再是各自操办,而是由殡仪馆“一条龙’’服务。宗教仪式、纪念仪式均在殡仪馆进行。送葬也由殡仪馆灵车送。西方社会对死者相当敬重,殡仪馆接送尸体时,其它车辆主动让道,并鸣笛以示哀悼,路人也注目肃立。
西方葬礼禁忌
西方人非常重视葬礼过程中出现的某些现象,并相信这些现象显示出了某些特征。如:葬礼时出太阳,在参加葬礼的人中哪个人的脸被阳光照得最亮,哪个人就可能是下一个死亡者;如果葬礼那天下雨,就意味着死亡的灵魂可以顺利进入天国;如果参加葬礼的人数是单数,其中必有一个不久后便会死去。
预定好的葬礼日期在西方通常是不能被推迟的。如果出了什么原因,葬礼推迟都意味着在3个月内死者的亲属或者邻居中必然会有人死亡。例如在被推迟的日期内包括星期日的话,那么这一凶兆就可能出现,而且没有任何方法可以避免。
在西方,有些日子是不宜举行葬礼的,如元旦,否则在死者所属的教区内,在新的一年中的每一个月就都将举行葬礼;再如星期日,否则就意味着在一个星期内还会接连地举行三次葬礼。
近现代以来,由于崇尚“科学精神”,尤其是实验科学的兴起,使西方人能以一种“科学的眼光”来看待死亡,进一步淡化了社会对殡葬的热情。西方崇尚“个人本位”,主张“以个人为中心”,因此在丧礼中,也是以死者为“中心”,重在安置死者的“灵魂”。总之,西方丧葬礼俗有人们可借鉴之处。死亡文化的本质是生存文化,从一个民族的死亡文化中可以窥到那个民族的全部生存哲学。
西方在基督教文化的影响下,丧葬礼俗基本大同小异,下面就西方丧礼中比较一致的方面予以概述。
葬式。西方葬式主要是火葬、土葬两种。无论采用哪种葬式,均葬于公墓。
公墓。城镇公墓一般建在郊外辟静幽雅之处,农村公墓建在村外较远的地方。西方公墓园林化程度很高,规划也很长远、划一、详细,有公路、纪念、休息、住宿、购物的场所。公墓管理很严谨,死者不论何种葬式,都要深埋,墓面平整,而后种上草皮,碑石不能太高,碑石周围要种四季花卉。一年四季墓前几乎都是鲜花盛开。整个公墓内无论墓多少,墓主何人,只见墓碑和花草看不到任何特殊标志或土堆。它不仅是死人的天堂,也是人们休闲的胜地。西方公墓的使用一般是有偿使用,使用期长短不二,但有最长期限规定。
殡葬礼仪。西方殡葬礼俗有洗尸、更衣、停尸整容、送葬哭丧、宴谢、祭奠等程序,基督教仪式几乎贯穿其中。人死之前要在神父面前忏悔,之后神父要为其祈祷。这也是临终关怀,使死者正确看待死亡,摆脱死之恐惧。死后在神父主持下给死者洗尸,宗教含义是洗去生前罪过,干干净净去见上帝。停尸在西方传统丧俗中,一般停在教堂,由神父主持追悼会。神父介绍死者生平并为之祈祷,下边亲友则一同祷告。完毕以后由四人一角一人抬着棺材走向墓地,神父、亲友跟在后边送葬。下葬时,神父还要再为亡者祈祷。哭丧无论是初终还是在教堂,也无论是在送葬路上或下葬时,亲友都不能大声嚎哭,只能默默流泪或嘤嘤啜泣,意为不要打忧死者灵魂安静。下葬时,随土撒人一些花瓣,葬毕在墓前立上十字架,放上一束鲜花,亲友就可以默默离开坟墓。祭奠亡者不是中国人的专利。西方人在居丧的第九天、第二十天、第四十天和一周年都要举行祭亡灵仪式。届时,亲友可单独去,一束鲜花、默默立上一会即可。
现代西方,社会工作兴起,对西方丧葬礼俗改革又推进了一步。丧事不再是各自操办,而是由殡仪馆“一条龙’’服务。宗教仪式、纪念仪式均在殡仪馆进行。送葬也由殡仪馆灵车送。西方社会对死者相当敬重,殡仪馆接送尸体时,其它车辆主动让道,并鸣笛以示哀悼,路人也注目肃立。
西方葬礼禁忌
西方人非常重视葬礼过程中出现的某些现象,并相信这些现象显示出了某些特征。如:葬礼时出太阳,在参加葬礼的人中哪个人的脸被阳光照得最亮,哪个人就可能是下一个死亡者;如果葬礼那天下雨,就意味着死亡的灵魂可以顺利进入天国;如果参加葬礼的人数是单数,其中必有一个不久后便会死去。
预定好的葬礼日期在西方通常是不能被推迟的。如果出了什么原因,葬礼推迟都意味着在3个月内死者的亲属或者邻居中必然会有人死亡。例如在被推迟的日期内包括星期日的话,那么这一凶兆就可能出现,而且没有任何方法可以避免。
在西方,有些日子是不宜举行葬礼的,如元旦,否则在死者所属的教区内,在新的一年中的每一个月就都将举行葬礼;再如星期日,否则就意味着在一个星期内还会接连地举行三次葬礼。


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