在中国的传统文化中，寿衣被视为一种对长辈的孝敬与尊重。它代表着家庭对长辈生命的延续和珍惜，也是后辈对长者的告别与缅怀。

首先，寿衣的材质往往选用丝绸、棉布等柔软舒适的布料，以表达后辈对长辈的呵护和关怀。这种布料不仅具有舒适性，更象征着后辈对长辈的温柔呵护和美好祝愿。

其次，寿衣的款式也有其独特的讲究。通常会选择色彩喜庆的颜色，如红色、黄色等，以表达晚辈对长辈的感激之情和祝福之意。寿衣的款式也常常根据长辈的身份和喜好进行定制，以彰显家族的尊贵和文化底蕴。

最后，寿衣也代表着家族对长辈生命的延续和传承。后辈通过为长辈穿上寿衣，象征着长辈生命的延续和家族的团结与和谐。在中国文化中，寿衣不仅是一种服饰，更是一种传承家族精神的重要载体。

总的来说，寿衣在中国文化中是一种孝敬长辈、缅怀逝者的重要方式。它通过特殊的材质、款式和寓意，表达了后辈对长辈的爱戴与敬意，传承了家族的精神与文化底蕴。

净宅，灵柩一出门，家中就要进行打扫，先烧掉无用不洁之物，再用药水、烈酒泼洒内外，以“驱邪”灭菌。在停放过亡人的地方放一大袋粮食。同时将孝子头顶过的烧纸盆洗净和上发面，等送葬的人回来，面若发起，说明其后代家道兴旺。另在大门口摆放干净的水盆和火盆，水盆里放一把菜刀，以待送殡回来的人净手，寓意刀割水洗。进门时须从火盆上跨过，以祛邪去晦。

祭祀，送殡后三日内，每天晚上亲属要给逝者送“水火”，即用纸扎上草捆，提上开水，到坟头焚纸煨火，用开水祭奠。第三日，孝子们要到坟上去烧纸填土，叫“攒(音cuan)三”，但忌哭泣。从去世之日算起，每隔七天分别叫首七、二七、三七、四七、五七、六七和尽七。

旧时在守孝三年内，子女们切忌吵架、争执，并要素衣、素鞋、素食，有的还要在坟头搭棚守孝。第一年春节，家里不贴春联或贴黄对联。第二年贴绿对联。三周年脱孝后，方可贴红对联，穿新衣裳。十周年时，可大办宴席，以示纪念。

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