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"今境中部属曹国,东部属鲁国和茅国,西北部属卫国,南部属宋国,东南部有郜国,东北部有须句国,西南有贯国。
两周时期,今菏泽位居“天下之中”,学术文化空前繁盛。两周800余年间,特别是后期的春秋战国时代,是中国奴隶制社会向封建制社会过渡的时期,也是社会发生剧烈变革的历史时期。在这段历史岁月中,位于今菏泽境域的封国都邑几经变迁。
早期曹、卫、郕、郜、贯等诸国并存,其中主要封国曹全境位于今菏泽境内,存在500多年,后人以“曹”代称此地,在以后的行政区划中菏泽也长时间被称作曹州,正是这个原因。 [140]
春秋战国
境内分属宋、鲁、卫国。秦,境内中部、北部属东郡,南部和东部属砀郡。
进入春秋时代之后,菏泽境内之地陆续被宋、鲁、齐、秦、魏等诸侯大国蚕食兼并。春秋后期至战国,今菏泽市境已经没有独立的诸侯国家。鲁、齐之西境,宋、楚之北境,魏、卫之东境,都分别在今菏泽境内。这一时期,菏泽境域河网密布,土地平阔,交通便利,商旅云集,经济发达,史称“天下之中”。突出的区位优势,引发了此地多次诸侯会盟和征战。如春秋时期确立齐桓公霸主地位的葵丘之会,奠定晋文公称霸中原实力的晋楚城濮之战,战国时期“围魏救赵”的桂陵之战等,都于此上演,在中国历史舞台上留下一幕幕纵横捭阖、威武雄壮的历史话剧。 [140]
在春秋战国百家争鸣的文化氛围浸润中,菏泽境域孕育了一批思想家、军事家和理财家。如以儒学成就著称的“孔门十哲”之冉雍、冉耕、冉求和子夏,他们或在德行方面为人楷模,或在儒学的传承中独领风骚;还有先后在单父(今单县)为宰的孔门弟子宓子贱和巫马施,他们或宽政爱民,或勤勉政务,留下了“鸣琴而治”和“披星戴月”的为政佳话;并称“孙吴”的著名军事家吴起、孙膑,其军事思想博大精深,成为后世宝贵的精神财富;在此经商聚富的商圣范蠡和孔门弟子子贡,因其以义取财、富而好礼的儒商思想影响后世;老子的弟子文子,在春秋后期道家思想发展中承上启下、贡献凸显,他并作为范蠡的老师,对儒商思想产生过重大影响;思想家、文学家庄子,以其人生智慧写成的《庄子》,被视为道家学派及中国古典文学的源头活水;左丘明撰写的《左传》和谷梁赤撰写的《谷梁传》,于春秋“三传”之中占其二,具有重要的史学和文学价值,也是儒家的重要经典。 [140]
汉
境内分属东郡、山阳郡、济阴郡及豫州之梁国。
秦汉时期,在全国大一统背景下菏泽凸显盛世文化景象。秦始皇二十六年完成统一,中国历史上诞生了第一个中央集权的大一统封建王朝——秦朝。秦王朝统治的时间虽短,却为后继的两汉政权打下了坚实的基础。 [140]
汉承秦制,社会进入了长达400年的相对稳定期。这期间,主体民族——汉族正式形成,国家政治统一,经济发展,文化繁荣,出现了封建社会进程中的第一个“盛世”,也留下了丰富的历史文化遗产。秦汉之际,菏泽地处当时东西南北交通要冲,境内曾发生过许多与天下兴亡相关的重大事件"
"同时,全球化的趋势也在影响着殡葬活动。不同文化之间的交流和融合使得殡葬仪式更加多元化和包容。人们开始尝试将不同文化元素融入殡葬活动中,以体现逝者生前的个性和信仰。
然而,尽管殡葬活动的形式在不断变化,但其核心意义——对生命的尊重和对逝者的怀念——却始终不变。无论是传统的葬礼仪式,还是现代的虚拟缅怀方式,都是人们表达对逝者哀思和敬意的一种方式。这些活动不仅有助于家属和亲友们走出悲伤,重新面对生活,也是对逝者生命价值的一种肯定。"
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