孝子们走在棺柩前，抬棺和拿花圈、祭幛的人随后，与死者生辰相同的亲人不能送葬。孝女们快到墓地时，把香插在地上就返回。摩公在墓穴内撒一把米，用朱砂、雄黄粉在地上画一个八卦，放公鸡进穴跳井，然后烧纸钱、把“望山钱”放于穴内，时辰到就抬棺入土，孝子先捧一把泥土放棺盖上，把密封的酒瓶放在棺柩脚部，众亲友抬石头砌坟外围，内填泥土，墓碑另外择期而立。

停丧，死者弥留之际，子女要及时给死者修剪指甲，梳理鬓发，擦洗后穿上寿衣，寿衣、铺盖讲究里外全新。死者一咽气，赶紧掐死一只公鸡，接着将死者停放在堂屋上首的一块门板上(停尸不能动哭声，烧纸才动哭声。)，用黄纸盖住脸面，用红线扎住双脚(三天“送亡”时解开绑脚红线，让灵魂出走)，为了黄泉路上安全顺利，还要在死者的双袖口内装上死面方饼、纸钱、一双筷子，称“打狗饼”、“买路钱”，最后，再杀一只鸡，收拾干净供在灵桌上。

随着社会经济的发展，人们的消费观念和价值取向也发生了很大变化，对于寿衣的选择也不例外。一般来说，棉质寿衣是最受欢迎的选择。棉质寿衣以其舒适、透气、柔软的特性深受人们的青睐。

棉质寿衣的材质是棉花，棉花透气性好，能够让逝者的身体在安息时得到充分的呼吸，减少细菌滋生。同时，棉花材质的寿衣也较为柔软，能为逝者带来更贴身的呵护，让他们在最后的旅程中感受到家人的爱。

相比之下，丝绸寿衣虽贵为高档材质，但透气性相对较差，容易使逝者身体受潮，引发细菌滋生，对逝者的遗体产生不好的影响。

综上所述，虽然丝绸寿衣比棉质寿衣更具有高贵典雅的气质，但从实用性和舒适度考虑，棉质寿衣无疑是最受欢迎的选择。

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