万年长
Wan Nian Chang
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泰兴置县于南唐升元元年（公元937年），属泰州，县治设济川镇。
宋朝
宋建隆元年至祥兴二年（960年~1279年），泰兴县辖阴沙（今靖江市）。
北宋徽宗宣和四年（1122年），泰兴县改属扬州。
南宋绍兴初，再属泰州；五年（1135年），仍改属扬州；十年又属泰州；十二年又改属扬州。
元朝
元朝，泰兴县升为上等县，属扬州路总管府。至正十六年至二十八年（1356年~1368年）阴沙（今靖江市）大部隶泰兴县，小部隶江阴州。
明朝
明朝，泰兴县属扬州府。
明朝成化七年（1471年），江阴之马驮沙置靖江县，泰兴县所辖孤山一带划入靖江县。
一些鄂温克人杀羊后，用萨满的血涂在鼓面祭天，用敲鼓的方式唱天歌，请天神来吃血。在南方一些民族中，也存在着羊血祭祀的现象。在“拖网”的鬼神仪式上，丽江的纳宾人想要杀羊和动物。扫帚蘸一点动物的血，洒在鬼牌和降鬼木棍上，称为以血娱鬼。
曲靖彝族祭祀五谷时，每家每户都在自己的田里，四川羊的血浸透在庄稼上，祈求丰收。一些信奉萨满教的北方人用鹿血或马血崇拜神。鄂温克族祭祀宗族的祖先神马鲁吉。他们切开被俘鹿的心脏，用鹿的心血涂在每一个神灵身上。多打些野性的东西，上帝保佑，全家都没有灾难和疾病。当广西Luocheng的Mulam族祭祀“社会之王”时，整个村子聚集在社会的祭坛上，宰杀了猪，祭祀在祭坛前的血盆里，让God Heng得到“血食”。在祭天的过程中，中国人应该杀猪祭祀。杀猪后，要在神木石等祭祀木料上涂上少许猪血，即献血。
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