万年长
Wan Nian Chang
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新朝，颍川郡改为左队，阳翟县改为颍川县，鄢陵县改为左亭并入许县。许县、颍阴、长社、颍川等县属左队。
东汉建安元年八月（196年），曹操至东汉京都洛阳迎献帝，迁都许都许县（今河南许昌东），汉朝末代都城。
三国时期，魏称颍川郡，属豫州，建安区、颍阴县、鄢陵县、长社县等皆属颍川郡。许昌为魏五都之一。
魏国魏黄初二年（221年），魏文帝曹丕以“汉亡于许，魏基昌于许”，改许县为“建安区”。
西晋沿袭魏制。东晋时期，北方十六国混战，许地先后为后赵、前燕、前秦、后燕、后秦所占。
南朝宋永初二年（421年），置许昌郡（治所在今建安区张潘故城）。景平元年（423年），许昌郡城被北魏大将周几夷为平地，其地为北魏所据。北魏置颍川郡，治长社（今长葛市老城）。西魏置许昌郡（今长葛市老城）。东魏天平元年（534年）改为颍州。武定七年（549年）改颍州为郑州，治移颍阴（今魏都区），统领阳翟、颍川、许昌三郡。北齐将颍阴县并入长社，以长社为颍川郡治。北周大定元年（581年）改郑州为许州，治长社（今魏都区）。
隋改许州为颍川郡，辖14县，颍川（今禹县）、长葛、许昌、强（今鄢陵陶城）、鄢陵、襄城诸县属之。
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近现代以来，由于崇尚"科学精神"，尤其是实验科学的兴起，使西方人能以一种"科学的眼光"来看待死亡，进一步淡化了社会对殡葬的热情。西方崇尚"个人本位"，主张"以个人为中心"，因此在丧礼中，也是以死者为"中心"，重在安置死者的"灵魂"。总之，西方丧葬礼俗有人们可借鉴之处。死亡文化的本质是生存文化，从一个民族的死亡文化中可以窥到那个民族的全部生存哲学。
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