万年长
Wan Nian Chang
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“百色”由“博涩寨”演变而来，系壮语，意为山川塞口地形复杂的地方。一说系壮语“拍洗衣服的地方”之意。据传在鹅江与澄碧河汇合处，有一无底深潭，岸边有村庄，村女经常在此洗衣，因而得名。
乐业—布柳河漂流
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战国时期，岭南称百越之地，百色属百越的一部分。 [12]
公元前214年，秦始皇在岭南置三郡（桂林郡、南海郡、象郡），百色属象郡。
秦末汉初，百色为南越国属地；汉武帝平定南越国后，百色属郁林郡增食县地。
三国时，百色属吴，仍归郁林郡增食县地。
晋初，增食县改为增翊县，百色属晋兴郡增翊县地。
南北朝，百色属晋兴郡增翊县地。
隋朝，百色属郁林郡宣化县地。
唐朝，百色地置羁縻添州（属江南道黔州都督府），归乐州和武隆县。
考古学家对河南安阳候家庄西北一座殷代大墓的发掘发现，在墓卜有殉人垫底，在梓顶上有被杀殉的仪仗队，墓室四周上卜、墓道内白骨累累。专家分析其操作过程是:先将墓室下的人殉者活埋后再填土夯平，墓主人下葬后留下墓道，再用此墓道将其余人殉者10人、20人一行反绑着牵入墓道，然后逐个把头砍下……也有的实行"杀殉"，先将殉者在坑外砍下脑袋后再陪葬。
中国的人殉制度始于何时有待考证，不过可以肯定的是，它在中华史前文明时
河南濮阳西水坡仰韶殉葬坑殉葬者摆放
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期就己经存在。现代考古发掘发现，大汶口文化(B.C.4300~B.C.2500)时期即有人殉，其后的龙山文化(B.C.2350~B.C.1950)、齐家文化(B.C.2000~B.C.1900、二里头文化(B.C.1800~B.C.1500)皆发现人殉。这就是说，早在母系氏族社会就有人殉。同时，既然作为一项制度被发明出来(大汶口文化以后)，没有充分的证据证明它的不存在，应当推定它是存在的。儒家经典中之所以未见三代人殉的记载，当是儒家"修改"历史的结果，因为人殉不符合儒家的伦理标准。
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