万年长
Wan Nian Chang
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隋开皇二十年（600年），废洭州置含洭县。仁寿元年（601年），广泽县改称连山县。大业三年（607年），清远县、政宾县、含洭县属广州南海郡，桂阳县、阳山县、连山县、宣乐县、洊安县、熙平县属连州熙平郡。大业十三年（617年），宣乐县并入阳山县。从这一时期开始，清远南部地区（包括现今的清城、清新、佛冈、英德）长期隶属广州管辖。
唐朝行政区划较隋有两大变化：一是改郡为州（天宝年间曾一度改州为郡）；二是在州之上设道，形成道、州、县三级政区建制。这一时期，清远市境政区略有变动。唐武德四年（621年），熙平县并入连山县。武德六年（623年），政宾县并入清远县。开元二十九年（741年），清远、浛洭（627年含洭改为浛洭）、阳山3县属岭南道广州都督府；天宝元年（742年），连州改连山郡，属岭南道，辖阳山、桂阳、连山3县。乾元元年（758年），连山郡复改为连州。
五代时期，刘岩在广州称帝，建立南汉国。乾亨四年（920年），南汉国在浈阳设英州，领浈阳一县。乾和十五年（956年），市境政区清远、浛洭二县直属兴王府（广州）管辖，桂阳、阳山、连山三县归连州管辖，浈阳县归英州管辖。
宋代行政区划，基本袭用唐制。北宋至道三年（997年）全国设15路，由唐代岭南道演变而来的广南路分为广南东路和广南西路，广东和广西的名称，即由此简化而来。这一时期清远市境政区稍有变化。北宋开宝五年（972年），浛洭改称浛洸。乾兴元年（1022年），浈阳改称真阳。政和元年（1111年），清远县属广南东路广州，桂阳、阳山、连山县属连州，真阳、浛洸县属英州。南宋绍兴六年（1136年），连山废县，十二年后复县，改称程山县。庆元元年（1195年），英州升为英德府。
起灵前，有参灵仪式。本家孝属依次跪于灵前的月台上。如是汉人，长子打幡（幡的形式是：上端一彩色荷叶状的云头，谓之“云幡宝盖”，下垂三条白纸或白绸，连在中间一莲花座上，座下为四条白纸或白绸。用一糊着金钩龙凤的白蜡竿子或裹了彩纸的秫秸挑着）。次子抱灵牌（其牌状如小龛，中贴一白纸莲座的牌位，上书亡人名讳）。次子以下的孝属均持白纸剪穗糊成的所谓“哭丧棒”。大儿媳妇或老婆、承重长孙媳抱着□食罐子。满人则全部徒手。孝属跪好后，即请鼓乐参灵，其顺序为：一、官鼓大乐（即门吹儿）；二、清音锣鼓（只有汉人用此乐）；三、丧鼓锣鼓；四、文场；五、西乐队。
响器参灵后，杠头即向本家发出“请起”的信号，随之打一声响尺，全体孝属和亲友高声举哀，灵棺即被杠夫们抬出灵堂，谓之“出堂”。
出堂时，不论丧家门口宽窄，是否有过道，高台阶，杠夫们必须将灵棺四平八稳的抬出来，不允许有一丝一毫倾斜。这时，打幡、抱牌的孝子们照例都面对灵棺，退步而行，注目于全体杠夫。如果有狭窄的过道门，仅能容下灵棺，这时两边在中间的杠夫就必须摘肩，钻到棺材底下用背驮着，谓之“跟趟”，走出过道后，马上恢复上肩抬，在跟趟时两头的杠夫照例是用力将抬杆挑着。如果门内外有高台阶，为保持灵棺的平衡，上台阶时，前边的杠夫必须下肩，用手捧着，下台阶时，则须后边杠夫下肩用手捧着。下肩行话谓之“摘肩”。
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