万年长
Wan Nian Chang
重庆市武隆区殡仪馆服务
2021年，全年粮食播种面积48528公顷，较上年增长0.3%；粮食作物产量191487吨，较上年增长1.3%。种植烤烟户879户，收购烤烟7.28万担。蔬菜及食用菌播种面积26956公顷，较上年增长0.7%；产量674161吨，较上年增长3.3%。油料作物种植面积5649公顷，较上年增长0.7%；油料作物产量10775吨，较上年增长1.9%。水果（含瓜果类）实现产量71978吨，较上年增长2.8% [45] 。
2019年11月18日，武隆区入选“农业绿色发展先行先试支撑体系建设试点县”。 [20]
第二产业
工业
2021年，全年工业实现增加值598752万元，按可比价算，较上年增长7.4%。占GDP的比重为22.8%，对GDP的贡献率为21.9%，拉动GDP增长1.7个百分点。分门类看：采矿业实现增加值207199万元，较上年增长8.1%，占GDP比重为7.9%；制造业实现增加值155579万元，较上年增长7.3%，占GDP比重为5.9%；电力、热力燃气及水生产和供应业实现增加值235974万元，较上年增长6.9%，占GDP比重为9.0% [45] 。
2021年，全年规模以上工业企业产值较上年增长8.0%。从控股类型看：国有控股企业较上年增长7.9%；私营控股企业较上年增长8.0%。从行业门类看：采矿业产值较上年增长0.3%；制造业产值较上年增长14.3%；电力、热力燃气及水生产和供应业较上年增长11.7% [45] 。
建筑业
2020年，全年建筑业实现增加值526150万元，按可比价算，较上年增长4.4%，占GDP的比重为20.1%，对GDP的贡献率为11.1%，拉动GDP增长0.9个百分点。全区具有资质的总承包和专业承包建筑企业40家，实现产值198491万元，较上年增长18.6%；签订的建筑合同额342230万元，较上年增长26.2% [45] 。
第三产业
商贸、对外开放
2021年，全年实现社会消费品零售总额1368350万元，较上年增长21.7%。按销售所在地分：城镇实现社会消费品零售总额1024894万元，较上年增长20.3%；乡村实现社会消费品零售总额343456万元，较上年增长26.2%。按消费形态分：商品零售1031736万元，较上年增长19.3%；餐费收入336614万元，较上年增长29.6%。
2021年，全年批发和零售业实现销售额1672678万元，较上年增长28.0%，其中：批发业实现销售额845400万元，较上年增长37.2%；零售业实现销售额827279万元，较上年增长19.8%。住宿和餐饮业实现营业额405659万元，较上年增长25.5%，其中：住宿业实现营业额【12】121399万元，较上年增长21.6%；餐饮业实现营业额284261万元，较上年增长27.2%。
2020年，全年货物进出口总额2210.56万美元，较上年增长11.8%，其中：进口212.98万美元，较上年增长44.9倍；出口1997.58万美元，较上年增长1.3%。全年新签约招商引资项目26个，新签约项目实际到位资金12404万元 [45] 。
交通运输、邮电
2021年，全年交通运输、仓储和邮政业实现增加值64121万元，按可比价算，较上年增长7.8%，占GDP比重为2.4%，对GDP的贡献率为2.4%，拉动GDP增长0.2个百分点。全年道路货物运输量522万吨、货物周转量54416万吨公里；道路客运量347万人、客运周转量18552万人公里。全年水路货运量270.40万吨、货物周转量62124万吨公里；水路客运量2.96万人、旅客周转量
棺柩下放个盆，盆中有一个装菜油的碗，用棉线条点亮，称“长明灯”。神龛中部斜贴一张白绵纸，再用绵纸做一串“望山钱”吊在竹竿上竖立于大门外，“望山钱”的纸张数以死者的享年为准。从入殓那天起，孝子们在棺柩前吃素食，用席子在棺柩前铺床休息。
“整三破五”，富有人家，请阴阳做道场三天，加上头一天阴阳书写榜文、设置神龛和第五天送殡，共五天时间。正日子那天每人一碗烩菜，至少放三片肉，俗称“三片子”。做道场的第三天晚上要放河灯，孝子们人手一灯(即在碗边贴上红纸做的莲花瓣，碗内点燃蜡烛)，在阴阳的诵经声中，依次将碗放入河水中，任其漂流，直到蜡尽灯灭。
“大殓”是在棺木内依次铺木炭屑、草纸、白棉纸和纸枕头，将尸体放入棺里，把银饰品和几粒大米、几片茶叶放入死者嘴中，腋窝里也放银饰品，再将女儿和媳妇敬孝的红布红绸及白布盖在尸体上，脸上放一张有眼睛、鼻子、嘴巴的白棉纸，表示死者来世不会眼瞎、不是哑巴。然后盖棺用白绵纸条密封。棺木在堂屋摆放分头部朝神位，足底朝大门和顺房梁横放两种方式，女婿在灵柩头部下放一碗半生半熟的米饭，称“枕头饭”
“大三元”，大富之家，则做道场五天，加上前一天准备和最后一天送殡共七天。其中诵经五天，设宴五天，每天为八碟八碗的重八宴；也做道场、放河灯。大三元要阴阳和尚齐全，祭奠程序繁杂，耗财费时，既显丧仪隆重，更显其家豪富。
用干净水将死者身体擦净，为其穿上新衣裤和鞋袜，戴上新帽或新帕，衣上不能有纽扣，以线系好。抬到堂屋中间为其洗脸。是男性的剃去头发，是女性的梳理发丝，由死者的子女用装有酒的瓶子敬酒表示敬孝，把死者放在用苦竹条铺好的中堂地上，盖上红布红绸和白布，等待吉时入棺，这个做法称为“小殓”。
三天或出殡前一天的灵堂前，由女儿、女婿敬献上羯羊，孝子们跪在羊的周围，
旧时有“人主不发话、亡人不脱化”的说法。说话时，要请村上德高望重的人作陪。“人主”先评说死者功德，再论子女在死者生前是否孝顺。孝顺者，当众褒奖，可披红挂彩；反之则当众训斥。对死者有虐待行为者，则用丧棒抽打，甚而让其跪地，头顶烧纸盆，以示惩处。此时，不论“人主”如何挑剔责难，孝子们都不敢有丝毫的不恭和不敬。说娘家话，实则是一场孝敬和赡养父母的现场教育评审大会。
老人病逝，其家人要在第一时间鸣放鞭炮，随后安排人到亲属家报丧，闻者赶来与主人料理后事，左邻右舍帮助砍柴担水，做饭菜接待前来吊唁死者的亲朋好友。报丧后，主人家请摩公主持丧事，披麻戴孝的子女男穿白土布长孝衣，女穿短孝衣。
