万年长
Wan Nian Chang
重庆市巴南区丧葬一条龙
周慎靓王五年（前316年），秦灭巴国，周赧王元年（前314年），置江州县，属巴郡。辖境相当于今重庆市各区（除南桐矿区、双桥区）、巴县、江北县、璧山县、江津县、永川县和綦江县北部。
蜀汉先主时，分其西境置乐城县，今永川县、江津县地和綦江县北部划属乐城县管辖；后主延熙十七年（254年），乐城县撤销，上述地区复归江州县管辖。
南齐永明五年（487年），析江州县地置垫江县，西南部的今永川县、江津县和綦江县北部一带由江州县管辖，东北部的今重庆市6个城市区、江北县、巴县地划归垫江县管辖。
北周武成三年（561年），省垫江、枳县地置巴县，属楚州巴郡。辖今重庆市6个城市区、江北县、巴县、璧山县、长寿县、涪陵市、南川县、武隆县。保定四年（564年），涪陵少数民族首领田思鹤内附，以原枳县部分地区置涪陵镇安置之，今涪陵市、武隆县划出。
隋开皇三年（583年），废郡，实行州县两级制，并改楚州为渝州，巴县属渝州。大业三年（607年），废州复郡，巴县属巴郡。
唐武德元年（618年），废郡复州，巴县属渝州。巴县先后分置永安县、乐温县、温山县、南平县、隆化县、壁山县，今长寿县、南川县、壁山县及今县境内白市驿区、虎溪区、青木关区部分地区划出。中期，巴县辖境仅有今重庆市市中区、江北区、沙坪坝区、九龙坡区、大渡口区、南岸区、江北县、巴县的长江南岸地区和江北沿江一带、合川县青平等乡、北碚区大部分地区。
北宋崇宁元年（1102年），改渝州为恭州，巴县属恭州。南宋淳熙十六年（1189年），升恭州为重庆府，巴县属重庆府，府治巴县。
元至元十五年（1278年），置重庆路，巴县属重庆路。至元二十二年（1389年），壁山县撤销，其地并入。
明洪武四年（1376年），改重庆路为重庆府，巴县属重庆府。成化十九年（1483年），复置壁山。唐宋壁山所辖的今白市驿区、虎溪区、青木关区部分地区仍由巴县管辖。
清乾隆二十四年（1759年），分巴县地置江北厅（江北区）。宣统三年（1911年），重庆成立蜀军政府，辖巴县等54州县。
民国元年（1912年），改巴县为重庆府。民国2年，废重庆府恢复巴县，属川东道。民国4年，川东道易名东川道，与县隶属不变。民国10年（1921年），重庆设为商埠，以江巴两县城及附近一带为所辖区域。指定县城（重庆）上下游、南北岸环城15公里为市政区域。民国17年，撤四川各道恢复四川省，巴县隶属于省。民国24年，四川省划设十八个行政督察区，巴县属第三行政督察区。
1949年，四川解放后，巴县属川东区璧山专区（初为巴县专区）。
1951年1月，属重庆市。
1953年2月，属江津专区。
1958年11月，属重庆市。 [13]
1994年，撤销巴县，设立巴南区。 [15]
行政区划编辑 播报
区划沿革
民国21年，巴县的县城全部及两路口、姚公场、南城坪、海棠溪、弹子石等场镇划入市区。民国29年，高店、新丰、石桥、崇文、大兴、龙隐六乡镇全部和马王乡第七保、文峰乡第一保、土桥乡一个甲划归重庆市。民国31年，北碚乡划归北碚管理局；高歇乡划归江津县。
1951年2月，歇马、蔡家、同兴、井口、青木、兴隆、凤凰等7个乡划归北碚行政管理处管辖。
1952年10月，屏都镇、南泉管理局、鱼洞镇、大窝乡、人和镇、马王乡、建胜乡、文峰乡划归重庆市；马鬃乡划归江津县。璧山县属青木乡划归北碚市，改名关口乡。
1953年2月，鱼洞镇、大窝乡、石板乡（小坝乡）划回巴县。4月，青木乡、兴隆乡、凤凰乡、中梁乡划回巴县。北碚市撤销，关口乡划归巴县。巴县陈家乡的东岳、大佛、古佛、后坝、新田、观音等6个村及牛栏村的3个邻划归綦江县乐兴乡，綦江县乐兴乡的金竹村和正自乡的五通村划归巴县仁流乡。6月，界石乡的虎啸村、立桅乡的白鹤村划归重庆市。
1954年，跳蹬乡双河村5个组划入重庆市；江津县福寿乡属街境划归为巴县福寿乡（今巴福乡）管辖。
1960年，巴县广阳管理区第十、第十一大队（即
吊丧，吊唁时间从丧礼的当天(正日子)早上开始，死者生前的亲朋好友、亲房当家、左邻右舍等闻讯前来吊唁、焚纸，吊唁者的奠仪礼为现钞、祭羊、盘纸、纸幡、挽幛等，现在多为花圈。
来宾前来吊唁，大门口要有专人迎接，一边热情招呼，一边向里喊“看客”，院内一人接着喊“压纸”，孝眷们要举哀相迎；来宾来到灵堂前点香、化纸、跪拜，男客自己点香，女客可由孝子代点，孝子要一一陪来宾叩首施礼。
孝子们走在棺柩前，抬棺和拿花圈、祭幛的人随后，与死者生辰相同的亲人不能送葬。孝女们快到墓地时，把香插在地上就返回。摩公在墓穴内撒一把米，用朱砂、雄黄粉在地上画一个八卦，放公鸡进穴跳井，然后烧纸钱、把“望山钱”放于穴内，时辰到就抬棺入土，孝子先捧一把泥土放棺盖上，把密封的酒瓶放在棺柩脚部，众亲友抬石头砌坟外围，内填泥土，墓碑另外择期而立。
停丧，死者弥留之际，子女要及时给死者修剪指甲，梳理鬓发，擦洗后穿上寿衣，寿衣、铺盖讲究里外全新。死者一咽气，赶紧掐死一只公鸡，接着将死者停放在堂屋上首的一块门板上(停尸不能动哭声，烧纸才动哭声。)，用黄纸盖住脸面，用红线扎住双脚(三天“送亡”时解开绑脚红线，让灵魂出走)，为了黄泉路上安全顺利，还要在死者的双袖口内装上死面方饼、纸钱、一双筷子，称“打狗饼”、“买路钱”，最后，再杀一只鸡，收拾干净供在灵桌上。
如果是“人主”到来，则要抬上酒桌到路口迎接，孝子们手拄丧棒，号哭举哀。“人主”接过执事人斟上的酒，将酒洒在地上，然后在执事人的引导下，进入灵堂点香化纸跪拜，孝子们则举哀尾随。
