万年长
Wan Nian Chang
万年长殡葬提供专业殡葬，殡仪，白事，丧葬，丧事，吊唁，出殡等业务，致力于专业的体护送运送遗体转院服务公司和高端墓地,用户满意度高,具备多年的殡葬行业经验,了解全国各地风俗习惯，主营：高端寿衣找哪家好、遗体护送运送遗体转院服务公司，追悼会策划，殡葬服务一条龙企业频道、殡葬纸扎、香烛用品、搭灵棚、设灵堂，寿衣骨灰盒，布置灵堂服务团队。我们服务细心，用心，让家属省心，放心。
河南项城殡仪馆24小时服务热线电话
截至2021年末，濮阳市共有天气雷达观测站点1个，卫星数据广播接收系统6个，区域气象观测站85个，全年晴雨预报准确率91%，最高气温、最低气温预报准确率分别为80%和79%。地震观测台站6个，地震观测台网1个。 [23]
文化事业
截至2021年末，濮阳市共有公有制艺术表演团体7个，文化馆8个，公共图书馆7个。博物馆13个。全国重点文物保护单位8处，省级文物保护单位38处。入选国家级非物质文化遗产名录8个。广播综合人口覆盖率100%，电视综合人口覆盖率100%。 [23]
濮阳市博物馆
濮阳市博物馆
体育事业
2021年，濮阳市体质监测和科学健身指导服务0.45万人次。
截至2021年末，濮阳市共有体育场地15134个。 [23]
医疗卫生
截至2021年末，濮阳市共有卫生机构3998个，其中医院74个，社区卫生服务机构85个，卫生院76个，村卫生室3263个，妇幼保健院（所、站）6个，疾病预防控制中心8个，卫生监督机构7个。卫生机构床位27368张，其中医院18421张,卫生院7237张。卫生技术人员26379人，其中执业（助理）医师10725人，注册护士10915人。按机构分，医院卫生技术人员15344人，卫生院卫生技术人员4201人，疾病预防控制中心(防疫站)卫生技术人员448人，妇幼保健院（所、站）机构卫生技术人员1283人。全年总诊疗人次2521.99万人次，总出院人数50.08万人。 [23]
社会保障
2021年，濮阳市城镇新增就业人员6.63万人，城镇失业人员再就业2.72万人，就业困难人员就业1.00万人，年末城镇登记失业率3.64%。新增农村劳动力转移就业4.08万人，新增返乡下乡创业2.75万人。 [23]
2021年，濮阳市发放城市居民最低生活保障金0.37亿元，发放农村最低生活保障金3.04亿元。 [23]
截至2021年末，濮阳市参加城镇职工基本养老保险人数52.5万人，其中，参保职工40.69万人，参保离退休人员11.81万人。参加城镇职工基本医疗保险人数34.59万人，其中，参保职工26.1万人，参保退休人员8.49万人。参加失业保险人数36.8万人。参加工伤保险人数26.20万人。参加生育保险人数24.7万人。 [23]
历史文化编辑 播报
地名由来
濮阳之名始于战国时期，因位于濮水（黄河与济水的支流，后因黄河泛滥淤没）之北而得名。 [1]
文物古迹
截至2017年，濮阳市共有各类不可移动文物1279处；其中省级文物保护单位25处：西水坡遗址、回銮碑、晋冀鲁豫野战军渡河纪念地、程庄遗址、铁丘遗址、马庄遗址、咸城遗址、濮阳四牌楼（含十字街民居）、魏氏墓碑、濮阳基督教堂（含华美中学旧址）、卫河县抗战烈士陵园、华野濮阳整军司令部旧址、八里庙治黄碑（含镇河铁兽）、南乐文庙、蒯聩台遗址、仓颉陵遗址、丹朱墓遗址、子路墓、晋冀鲁豫野战军指挥部旧址、普照寺大雄宝殿、高城遗址、瑕丘遗址、清丰抗战烈士祠、中共直南特委旧址、濮阳天主教堂；市、县级重点文物保护单位135处。 [30]
名称
简介
图片
戚城遗址
戚城又称“孔悝城”，是春秋时卫国的重要城邑。戚城遗址地上的部分为周长1520米的古城残垣，占地面积1440平方米，地下则保存着自6000多年前仰韶文化到汉代等不同时期历史遗存。景区总占地面积760亩，自1991年3月起，历时5年建成，其中有纪念景点5处，文物及遗址展示3处。 [4] 1996年，戚城遗址被中华人民共和国国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。 [29]
戚城遗址
戚城遗址
仓颉陵遗址
仓颉，今濮阳市南乐县吴村人，相传是黄帝时期造字的史官，仰观天象、俯察鸟兽虫鱼之迹，总结远古各部落的刻划符号文字，从而结束了远古先民
《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说。书中涉及领域较广，礼乐射御书数皆有详述，也多次对祭祀活动进行描写。通过这些情节描写，我们得以了解作者所在时代的祭祀观念和祭祀礼仪。如若去糟粕，存精华，仍有值得我们参考和借鉴的地方。
祭祀形式清雅别致
《红楼梦》中提到了芒种节，即饯花神节。芒种过后，便是夏日，众花凋谢，花神退位，人们摆设各色礼物，为花神饯行。这样的祭祀节日，体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋，拿土掩埋，这样的一个细节描写，更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。
祭祀时机相对“错时”
《红楼梦》中多有提及“四时之祭”，既《礼记·祭统》中记载：“凡祭有四时，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”如书中第五十三回，贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏可领了不曾？”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中，描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心，所以在私室祭奠，取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后，书中描写因正值中元节前后，祭祀的气氛触动了林黛玉，于是，林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。
近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。
殡葬理念绿色环保
书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。
书中描写贾宝玉在悼念故人时，也是不拘成俗的。如第七十八回，在晴雯离世后，贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》，备四样晴雯生前所喜之物，于月夜下，至芙蓉花前，以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述，让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。
“殡葬”是关乎民生对问题，我们要认清祭扫的本质，选择更健康、文明、环保的祭葬形式，还归土地于自然，行明智之举，存千秋之义。
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