万年长
Wan Nian Chang
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一、报丧祭供
仡佬族老人去世的报丧仪式，有的区域是放爆竹报丧；有的则放铳三响，乡邻听见声响，要来帮忙治丧。黔西仡佬族老人离世，要请人向逝者已出嫁的女儿和女婿报丧，报丧者先不容许进入女儿居住的村寨，只可以在寨外大声呼喊，女儿及女婿闻知，立刻抬一方桌放在岔路口，桌上置一装有谷物插上供香的竹筒，倒酒三杯，并抓鸡一只就地宰割。接着点香烧纸以生祭示哀。祭毕，报丧者继而入屋，婿家将鸡做熟祭供后，请报丧者食用。接着，夫妇俩打着伞，带着盖布、香纸、火炮、鸡、猪、菠萝饭（宰割的鸡褪毛，拿出内脏后，腹部内塞饭一碗）、唢呐班子奔赴娘家参祭。出嫁女儿一进门将菠萝饭上祭并恸哭。其余至亲亦以菠萝饭献供。
二、歌舞踩堂
这是仡佬族的古老民俗，是其丧礼的主要组成部分，时至今日盛行于仡佬族的绝大部分区域。老人去世后，在停灵期间（通常为二三日），由巫师主持举行隆重的“踩堂”仪式，众多亲友在灵前“击鼓唱歌，男女围尸跳跃”。仡佬族巫师和民间歌手在仪式上唱诵丧葬古歌。其内容包含追溯天地初开、兄妹开亲、引种稻谷的神话传说，描述亡者灵魂跟随雄鸡指路、与祖先相聚的情形，以及生者为亡者祷祝、祭祀的内容。
丧葬古歌有较固定的格式、长度和韵调，描写风格有的根据现实生活注重写实，有的带有强烈的戏剧色彩，如描述亡者灵魂与祖先相会的过程，形象生动，是极具价值的仡佬族文化遗产。20世纪50年代以后，仡佬族丧葬古歌陆续被挖掘整理出来，其中绝大部分古歌以文字资料的形式成为各地博物馆、文化馆的馆藏。每当仡佬族老人辞世之后，便把逝者停在堂屋中，接着在灵前翩翩起舞，表示对逝者的哀悼和怀念。因系在灵堂前跳舞，灵堂又通常设在堂屋中，故名为踩堂舞。舞蹈时，由三四人人分别吹芦笙、打钱杆、摇铃、舞丝刀作前导，众人无论男女，手拉手在后面鱼贯而行。另外数位女子，或举着火把，或提着酒壶，或端着茶盘，盘内放酒碗或酒杯，在队列旁向舞蹈者敬酒。人们边舞边唱挽歌，其歌词多传述逝者生平事迹。舞蹈时身体微曲，来回跳跃，舞步右脚落地稍重，成蹉步，不时伴以“呵嗬、呵嗬”地呼喊。舞蹈过程主要靠队形的变化来完成。舞蹈的时间，通常在1小时以上。
3、要有合法票据
购买墓位时，签订统一合同书付清全款后，一定要向公墓单位索取正规的票据，如：非经营性统一的收据或由税务部门监制发票和骨灰的安放证。正规票据和合同书是使用和售后服务以及投诉的有效凭据，一定要保管好。
4、不贪小便宜
非法经营性公墓比公益性公墓往往价格便宜，但由于没有取得相关合法手续，加之各种基础设施，管理，服务无法跟上，而且这些公墓非法对外商业炒作销售的墓位，墓穴不受法律保护，所造成的后果由消费者自行承担。
5、小心谣言
因什么原因，要被拆迁，搬迁，合并等，千万莫轻信。只要是合法的公墓单位，是不会说拆就拆，说迁就迁的。一些不负责任的人谣传其他公墓的目的，也许就是想让你购买他所推销的墓位，然后获得佣金或骗你钱财
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