万年长
Wan Nian Chang
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挂纸可以是象征着子孙一年一度为祖先的居处所添的新瓦，也可以具有识别的作用。到了清明节，凡是墓头有墓纸的，就表示这座坟有子孙来祭扫，如果没有的，就是没人祭拜的孤坟了。"挂纸"之后，还要准备简单的供品来祭墓、烧纸钱，这样才算是完成了"挂纸"的仪式。
为什么要挂纸
秦始皇修万里长城，需要好多砖，好多石头。这长城又修得很急，砖烧不赢，石头挖不赢，秦始皇就下道圣旨，把坟上的砖和石头全都扒了，抬来修长城。那时候，秦始皇的爹刚死不几天，如果扒坟，他爹的坟也要扒。咋伍
①他又将扒坟的大臣喊到面前，说：“有记号的坟不扒。”按风俗，埋人后，就叫引魂幡插在新坟上。引魂幡都是用白纸剪的，在新坟上被风吹得摇摇摆摆，很惹眼
②扒坟的大臣们走到秦始皇爹的坟前，看见挂有白纸吊，认为是做的记号，便没扒坟。老百姓们看见挂白纸吊的坟不扒，便在上坟时，都剪白纸吊挂在坟上。这样，一代代传下来，就成了风俗。
一、回族葬仪
回族群众信仰伊斯兰教，按照穆斯林习俗，人去世后抬到清真寺从清真寺发葬，穆斯林喜洁净，生前有，生后也会进行“浴尸礼”，由阿訇主持。发葬不用棺木，用白布缠好遗体，实行软葬（即将白布裹好的遗体直接埋于途中）、土葬忌火葬，因为回族人民相信“入土为安”，并主张速葬，从俭节约。
二、苗族
苗族的丧亡事宜分寿终、天殇、凶死和产死几类，办理不同的丧事各有不同的对待。苗族人一般也实行土葬，苗族丧事由本民族的巫师主持，并请鼓手和芦笙手敲鼓、吹芦笙为死者亡灵引路。送葬时，会用一根绳把牛或猪牵到死者手中，表示是给死者的，就地敲杀后煮吃再讲死者送到山上安葬。
三、蒙古族葬仪
蒙古族群众信仰佛教，人死后绝大数家庭会请喇嘛念经，使逝者安魂，蒙古族的葬仪在1000多年中发生了很大变化，17世纪，蒙古民众接受了佛教、满清文化，逐渐形成了天葬、火葬、棺木葬等习俗。其中天葬是将遗体放于马背在草原漫走，遗体掉落的地方即为安息之地。
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