万年长
Wan Nian Chang
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滨湖殡仪馆
在浙江一带,家属要在大门口设置一口"报丧鼓"。吊唁的人一进门就击鼓二下,亲属听见鼓声就嚎哭迎候。来吊唁的人向死者遗像行礼哀悼,然后垂泪痛哭。有的当地就只在灵案上放一个铜磬,由一个人专门担任敲击,隔一会而敲一记,说是铜磬响一声,鬼域路上就亮光一闪,灵魂可借着照明前行,但又不能够连连敲,否则死者亡魂就会仓促踉跄。灵堂上女眷们悲泣哭声,洋溢着整个灵堂。孝子孝媳至始至终都披麻戴孝跪在灵案边陪祭。来吊唁者都要在哀乐声中向死者跪拜。俗称"先死为大",故除了老一辈不下跪,即便平辈也得跪拜。有的当地把吊唁称为"拜祭",一般亲朋所送祭礼是香、烛、鞭炮、纸钱、利布,而女婿家和娘家亲属除了香、纸外,有必要备猪头、鹅为祭礼,当送祭礼前来吊唁的人到来时,有些还哭唱出来生前与死者的友好关系,吩咐亡魂应保佑他怎么等等。煮熟的猪头、鹅两样为一幅,届时一副供奉灵前,然后从上辈到小辈按次序拜祭。死者的子孙整体跪于灵前,拜吊痛哭。而宁波一带的吊唁礼仪则独具匠心,并且祭品也别有一番幽默。灵前摆上由火腿制成的琵琶琴,用熟猪头作头,熟猪肺和猪肝作身,制成的姜太公,饰着彩带的白鲞,用熟猪肚制成的白象,煮熟的鸡制作成的凤凰,悲悲切切的灵案上如一台小小的食物工艺博览,是家眷对亡灵的一番心意和良好的祝福。吊唁开端,爆仗齐鸣,礼仪程序十分有讲究,吊祭的人都穿戴素服,以亲疏尊卑为次序,一家一堂,本家先祭,外客后祭,一概跪拜行礼,长者在前,后辈在后,专门设一赞礼生手持焚香一束,立在东面。另外设一个赞礼生立在西面。最终,要燃放爆仗,以标志祭拜礼仪的完毕。
没有送终是指儿女在外地很远没有赶回来,老人临终前都希望同后人见面,作最后的诀别,这种由儿女守着咽气叫“送终”有的民俗说法叫做送终得继,就是老人的福分得以继承的意思,这只是民俗说法,也是让子女看看老人已尽孝道。
在风水中不管有没有送终,埋葬的地点是看风水的唯一标准,是男孩女孩,直系血统的子女,看八卦山向,震卦正东管长子为大儿子,坎卦管二儿子,艮卦管三儿子,巽卦管大女儿,离卦管二女儿,兑卦管小女儿。如果哪个山不好,不管有没有送终,都会产生不好的效果。
孝道是中华民族的优良传统,儿女为父母养老送终是理所当然的,不管是否得继都要如此,选择风水宝地更为重要
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