万年长
Wan Nian Chang
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在"做七"的同时要进行吊唁仪式。唁是指亲朋接到讣告后来吊丧，并慰劳死者家属，死者家属要哭尸于室，对前来吊唁的人跪拜答谢并迎送如礼。一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条。
首先要安置灵堂。灵前安放一张桌子，悬挂白桌衣，桌上摆着供品、香炉、蜡台和长明灯等。在没有收殓之前，这盏长明灯不论白日晚上都要有人看守，不能让它熄灭。据说，这盏灯就是死者的灵魂。尸身和棺木都忌讳停放在光天化日之下。据说，怕受所谓"日晶月华"，更怕冲犯上天过往的神灵。因此只要是举办简略的祭奠典礼，就有必要要搭灵棚。
搭灵棚规模的巨细，主要看丧居院落的格式。假如只搭一屋宅院的棚，叫做"平棚起尖子"，也叫"一殿"，就像古典殿堂相同，上边起一条脊。假如丧居有两层宅院，就能够搭一座大棚，将这两个宅院都罩上，灵堂宅院的棚顶高些，前院棚顶略低，使两个顶子天衣无缝，后高前低，叫做"一殿一卷"，即后院高顶为"殿"， 前院低顶为"卷"。所谓"殿"，就是殿堂的意思;所谓"卷"，即棚顶满是活席，能够卷起来的意思。这种棚向来都用数层席箔里外包严，不见杉槁，不但美观，且不漏水。从外观上看，宏伟绚丽，犹如宫殿，使人望之，哀戚之情就情不自禁。
除了主棚外，还有必要有许多用途不等，称号不同的棚，规模巨细不一。因为在这期间，吊唁的亲朋多，并且时间都比较会集，上祭恐怕发作拥挤，乃至排不上号。所以在其他院落就要搭一座或数座祭棚，凡远亲、朋友来吊唁的，就被知宾引到这种棚里上祭。还有的棚是用来摆官座，让宾客们休息、喝茶、用饭的。
山在古代的风水学里因为高低不平被称为龙脉，而之所以高低不平是因为龙气的影响。而山顶则是龙气最浓郁的地方，所以古代人最初都将人埋葬在山顶。
但是后来，人们却很少有人将死者埋在山顶，为什么会出现“由山顶，向山腰，山坡逐渐过度”这样的演变呢？这主要是人们对风水的了解也是由浅入深的逐步认识。
看到远处的山延绵起伏，有隆起有低落，堪舆学称之龙脉。山为什么会隆起？是气的作用，是龙脉里的地气在运行，运行时气旺时使得地面高耸起来。
最高的地方也是地气最旺的地方，龙脉渐渐走低，等到山脉彻底消失时，前面一定有河流了，堪舆学中称之“气遇水则止”。春秋战国时墓地选择最高的山顶，就是因为最高的地方是香气最旺，最足的地方。可是为什么后来又选择“岭”或“坡”了呢？堪舆学中还有一句话叫“气遇风则散”。
山顶虽然祥气旺足，但山顶却风吹不止，也就是高处的风要比低处大，把龙脉释放的祥气吹散了，最高处并不是最佳祥瑞之地。所以，后来的人们选择墓地就降低位置，选择岭或坡作为葬穴
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