万年长
Wan Nian Chang
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莱尔德和拉杰一起下国际象棋，还玩起了激光射线，他们邀请谢尔顿一起玩,谢尔顿拒绝了，因为他要去找潘妮，潘妮定下了“十一点前敲门就打谢尔顿喉咙一拳的规定”。谢尔顿掐准时间敲潘妮的门，并给潘妮送去她的包裹，谢尔顿要求潘妮签收，潘妮嫌谢尔顿麻烦。潘妮告诉谢尔顿自己在做生意，在做发夹生意，她兴致勃勃，因为她小小的赚了一笔，她不想当一辈子的服务员。谢尔顿帮潘妮分析了她的生意，显然潘妮做这个生意赚得并不多，潘妮请求谢尔顿教自己如何优化生产过程，让自己赚得更多，前提是潘妮不对谢尔顿冷嘲热讽。谢尔顿为潘妮做发夹计时并且计算成本，谢尔顿建议潘妮使用生产流水线。大家到潘妮的家里，潘妮和谢尔顿一起在边唱水手之歌一边做手工，大家发现潘妮的花又很多需要改进的地方，比如优化销售过程，比如网上销售渠道等等。最后他们打算用活性炭来优化生产过程，而谢尔顿他们来帮助他做网店。莱尔德作出了网站的初步样子，大家表示网站做的很差，潘妮觉得很幼稚，就像13岁的少女个人主页，谢尔顿告诉潘妮，这是她的事业，决定权在她，谢尔顿建议潘妮开除莱尔德。这时潘妮的销售量有进展，有人定了一千个，谢尔顿觉得可以通过蓝牙增加销售量，比如男人们和同志基佬。但是潘妮很苦恼自己如何一天做出一千个花呢，她想要退缩，取消订单。谢尔顿把潘妮教育一遍，劝潘妮无论如何都不要放弃。为了增加潘妮的工作效率，大家都加班加点帮潘妮的忙，而谢尔顿很有激情的唱起了生产歌，并严肃的监督莱尔德和拉杰。到了晚上，大家都精疲力竭，谢尔顿想提前去休息，莱尔德硬逼着谢尔顿留下，潘妮给谢尔顿喝了咖啡。显然，喝了咖啡的谢尔顿就像吸了毒一样，一直像一个神经病一样喋喋不休。最后，一千个花终于做成了。莱尔德正准备打印邮寄标签，却收到买家的消息，他们要加定一千多。潘妮想要振奋大家，再一次工作起来，但是显然，大家已经没有精力再帮助她了。这时，穿着闪电侠服装的谢尔顿跑了出来，显然，咖啡的副作用还没有消除。这样，大家又在玩激光障碍午餐，莱尔德表示很无趣。
第二季第19集
家里出现一只小蜘蛛，谢尔顿怕极了，叫潘妮来帮自己灭蜘蛛。潘妮问大家知道五楼的人要搬走了，莱尔德刚要准备早阻止潘妮说这个话题，但是显然已经晚了，谢尔顿已经知道这个事实。谢尔顿讨厌改变，他害怕新搬来的人是个穿着高跟鞋哒哒哒发出声音的人，这对他来说恐怖至极。霍尔德打算自己搬过来，住到大家的楼上。大家到霍尔德家里帮助霍尔德搬家，还没进门就听见母子俩吵架，霍尔德的母亲很不满意霍尔德搬走的事情，霍尔德决定留下。大家回到家，就看见一楼摆满了箱子，这是新来的人要搬进来的东西，这时一个美女走进，艾丽西亚，她自我介绍，莱尔德被这个美女迷住了，没反应过来。谢尔顿问艾丽西亚有没有学过舞蹈，还问她有没有生育能力，因为他不希望自己楼上有小孩子哭哭啼啼，在通过谢尔顿的问题后，谢尔顿欢迎艾丽西亚入住。莱尔德帮着艾丽西亚搬家具，碰到了潘妮，谢尔顿表示自己对新邻居很满意，莱尔德也大夸艾丽西亚光鲜耀人。穿着邋遢的潘妮显然很不满意光线亮人的艾丽西亚说自己也是邋遢，潘妮觉得这是对自己的讽刺。谢尔顿一个人在家，对着空气写写画画，就像神经病。这时潘妮进来了，她找莱尔德，因为莱尔德答应帮她安装打印机，但是莱尔德在楼上和艾丽西亚在一起，显然，有了新的美女后莱尔德就被吸引过去了。霍尔德也主动和艾丽西亚搭讪，这时性感的潘妮给艾丽西亚带来了搬家礼物，大家都在艾丽西亚的家里帮着艾丽西亚装置家里，并且莱尔德告诉潘妮，艾丽西亚是一个演员，潘妮十分尴尬，因为艾丽西亚显然比自己强很多，看着莱尔德这么殷勤，潘妮很是不爽。她故意说了两个科学笑话，想要在艾丽西亚面前展现渊博的知识，但是反而伤害了莱尔德。潘妮提起安装打印机的事情，莱尔德要潘妮别来烦自己。潘妮气急败坏的找谢尔顿，她很介意也很吃醋，谢尔顿告诉潘妮，蜜蜂的生存法则就是不断的有新的蜂王进来，而老蜂王不寻找新的出路就会被淘汰，潘妮认为谢尔顿在说自己。潘妮殷勤的给大家带晚餐，并想和大家一起玩游戏，大家觉得十分奇怪。这时艾丽西亚来找莱尔德请求帮忙，她的车坏了，需要莱尔德帮忙，最后作为结束请大家吃饭，就这样，除了谢尔顿大家一窝蜂的跟着艾丽西亚走了。潘妮十分生气，在背后讽刺艾丽西亚靠脸吃饭。潘妮在洗衣房碰见艾丽西亚，艾丽西亚说自己拿到了面试角色待会儿他们还要帮她粉刷卧室。潘妮叫住艾丽西亚，她说那几个男生是很单纯而且特别的男生希望艾丽西亚别利用他们，艾丽西亚讽刺潘妮自己也是这样的人，俩人起争执，艾丽西亚骂潘妮是婊子。四个人回到家，看见潘妮和艾丽西亚俩人扭打着滚出来。潘妮脸上被打得一块青一块紫。这时楼上传来家庭影院的声音，是莱尔德帮艾丽西亚装置的，潘妮毫不犹豫的骂艾丽西亚是个妓女。
坟园墓地风水林是起源于我国早期殷周时期的“封树之制”。积土为坟，封也；种树以标其处，树也。西周初期的《周礼•春官》载：“冢人掌公墓之地，……以其爵等为封丘之度与其树数。”
冢人是当时管理坟墓政令的官员，可以看出西周时期国家对墓地植树规定得很具体。晋张华《博物志》云：“秦穆公时有人掘地得物若羊，将献之。道逢二童子，谓曰：‘此名为 蝹 ，常在地中食死人脑，若欲杀之，以柏东南枝插其首。’由是墓冢皆植柏。墓植柏，自秦始也。”说明秦时墓地开始种植柏树。但是，在秦以前皆为王家所为。
西汉时期儒家强调等级礼仪，对墓地植树规定更为明确。《礼记》载：“尊者丘高而树多，卑者封下而树少。” “天子坟高三刃，树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺，树以栾；士四尺，树以槐；庶人无坟，树以杨柳。”
可见从西汉时期起，除皇家之外，显贵富豪、平民百姓，也均效仿，开始于祖宗坟地植树。《汉书•祭祀志》载：“富者积土成山，列树成林，台榭连阁，集观増楼；中者祠堂屏阁，垣阙罘罳。”这些祖庙建筑开民间墓地园寝林木之端倪。反映东汉末年发生在安徽潜山县的焦仲卿、刘兰芝爱情故事的长诗《孔雀东南飞》，诗中有“两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右植梧桐；枝枝相覆盖，叶叶相交通”的诗句。
古代人为何于墓地植树，其原因之一是基于一定的风水观念，因为古代人认为“木之茂者，神所诜。”在墓地植树除作死者尊卑标志外，还基于祖先崇拜的原因。培植风水林自然成为子孙后代和皇亲们孝敬祖宗的具体行为，亦是死者亡灵得以安息、生人得庇佑的宗教活动的外延。
所以古代人们把祖宗坟墓置于具有良好风水环境景观的风水山上和风水林中加以保护，或在祖宗坟墓四周依方位种植树木，作为该家族的风水林或风水树，并把风水林木长势的好坏与家族命运好坏结合在一起，风水林（风水树）和祖宗崇拜融于一体，使其更具有神秘意义。
寺院风水林：寺院是我国古代人崇佛敬道和信奉其他宗教的活动场所。寺院风水林是在宗教和风水意识共同支配下营造和保存下来的寺院林木。
道教是中国土生土长的宗教，自其产生之时，道教的所谓仙山和世外桃源与人间的名山秀水有广泛联系，把这些“能出云，为风雨，见怪物”的山林川谷丘壑尊之为神，通过神的点化，进而坐化成仙，是道教徒的信仰和追求。道教徒们自然备加爱护这些覆盖川谷丘壑的林木，莳花植竹，以期达到出神入化的神仙境界。
佛教是东汉初年从印度传入的外来宗教，出于教义僧徒们为效法佛祖、超脱红尘，潜心修持，达到“智慧福德圆满成就的、永恒寂静的、最安乐的”涅槃境界，必须选择安静优雅的自然环境，以示不受凡尘干扰。如佛经《坐禅三昧经》云：“闲静修静志，结跏坐林间”。《禅秘要法经》亦云：“出定之时，应于静处，若在冢间，若在树下，若阿炼若处。”
可见，僧侶道徒们对林木都有一种特殊的亲情，借此创造出一种修持、静修的幽静环境。所以宗教意识中的林木培护一直为僧道徒们継承发扬，因而寺庙、宫观、古刹往往林木翳荟、乔树葱倩，更显得宗教胜地幽深、庄严肃穆。六朝以后，因受风水意识的影响，在寺院周围的林木就被僧道徒们冠以保护寺院“龙脉”安全的风水林和风水树。
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