万年长
Wan Nian Chang
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南汇殡葬
泰国的苗族人信鬼，葬礼十分复杂。死人之后，杀鸡宰猪大搞祭鬼活动，目的是要把附在尸体上的恶鬼赶走。为了等候远道赶来的亲友，一般要把尸体放几天才出殡。
停尸很有讲究，死者脑袋要对着屋内的火塘，对面是房门，并与房门并行。在等候亲友这段时间里，家里的鼓乐声不能中断，丧事好像喜事，打鼓吹笙，十分热闹。不光是死者家里热闹，就是寨子里也鼓声不绝，它向外寨人表示：本寨有人死亡。
这种鼓在平时是不能敲的，仅在办丧事时才能使用。出殡时必须在傍晚，由芦笙手带着送葬队伍，把死人送到离村子很远的墓穴去，一边走一边吹芦笙，死人埋死后，吹笙的才能停止。打灯笼的扔掉灯笼，然后摸黑逃回村子。
据说这样做是为了让鬼迷路，使它回不了寨子。歌舞祭死人在泰国腊瓦人看来是一件大事，无论死了谁，村里每户都要派一人前去守尸。人们在那里并不哭泣，而是不停的敲击一面大锣，碰击竹竿，夜以继日地唱歌跳舞，祝颂死者。
尸体先放在屋内，任其臭气散发。人们再找来一根大木料，剖成两半，用一半挖成小船的形状作棺材。棺材做得合适受奖励，不合适要挨罚。出殡时要拆掉屋后板壁，架新屋梯，从后面抬下去。为了不使死者的灵魂跟回来打搅家里，死者的配偶和孩子不能去送葬
丧盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆子"，不过也叫"吉祥盆"。这个仪式很重要，老人去世后，摔盆的一般是由死者的长子长孙来完成，如果死者没儿子，那么就由血缘关系比较近的子侄来代替，当然请子侄摔盆也是要付出很大代价的，摔盆就意味着自己变成了死者的孝子，所以死者的财产应该全部或者大部分由摔盆的子侄来继承，如果家族没有后人，那么就没人给死者摔盆，而死者就会沦为不得善终之列。这在古代是非常忌讳的。
摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。
旧时出殡讲究“摔盆”，就是将灵前祭奠烧纸用的瓦盆摔碎，或者用棍子敲碎，当然烧纸用的瓦盆也有几个比较显著的特征：它的直径应该是四寸有余，深寸许，底部正中央有一个圆孔，俗称吉祥盆、阴阳盆和丧盆子等等。
当然，摔盆这道程序也有很多讲究，不能乱摔，要根据各种因素加以区分。比如父亲去世了，儿子要用左手摔盆，而母亲去世了，儿子则要用右手摔盆，摔的越碎越好，意思是岁岁平安。
随着现代丧葬礼仪的简化，很多礼仪已经被当成繁文缛节被去掉了。
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