万年长
Wan Nian Chang
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乌蒙山，是中国西南部云贵高原上主要山脉之一，乌蒙山地区包括贵州六盘水和毕节以及云南曲靖和昭通两市。乌蒙山主峰韭菜坪位于贵州毕节市赫章县境内，海拔2900.6米，为贵州最高峰。乌蒙山也是南北盘江的分水岭，南北盘江的发源地，是珠江的发展源头。六盘水境内乌蒙山区设有国家地质公园
乌蒙山是金沙江和北盘江的分水岭。位于贵州高原西北部和滇东高原北部，东北—西南走向，是由断层抬升形成的年轻山地，大部分由上古生界的石灰岩组成，长250千米，由云南延伸入黔，绵延于威宁、赫章等地，是牛栏江、横江与北盘江、乌江的分水岭，海拔一般在2000-2600米，平均海拔约2080米。主脉常有海拔超过2800米的山峰，如西凉山高2853米、龙头山高2879米。通常泛称的乌蒙山，除了上述主脉而外，还包括东北至毕节、大方一带的山脉和东南达于水城、六枝的山脉，实际上是不同走向的三支山脉。西支在威宁草海以西，以西凉山为主脉，向北延伸至云南昭通县境，海拔2600米以上。东北一支过草海东侧，经威宁恒底，跨云南镇雄，穿越毕节、大方、抵金沙白泥窝大山，海拔一般为1800-2400米。东南支则插入水城、六枝，呈西北-东南走向，是北盘江与三岔河的分水岭，海拔一般为1300-2600米。位于东南支山脉西北端的韭菜坪，海拔2900米，是乌蒙山的最高峰，也是贵州全省海拔最高的山峰。乌蒙山区常有坦荡的夷平面和宽阔的盆地、湖泊（俗称海子）散布其间，威宁盆地是乌蒙山区最大的盆地，草海是乌蒙山区著名的湖泊。山间多盆地和深切谷地。喀斯特地貌发育，残丘峰林、溶蚀洼地、石灰岩溶蚀盆地、灰岩槽状谷地及溶洞、地下河等广布。有牛栏江、小江、横江、普渡河、南盘江和北盘江等河流。乌蒙山对沿四川盆地南缘或贵州高原斜坡向西、南推进的冬季寒风越了阻挡作用，对云南气候有一定影响。乌蒙山总面积达近400平方公里，主要包括北盘江峡谷和碧云洞溶洞群两个园区及韭菜坪、金盆天生桥、阿勒河、盘县三叠纪古生物化石群落、盘县大洞古人类遗址等5个特色景区。公园以喀斯特遗迹和地貌景观为主要特色,以良好的气候条件、生态环境为载体，融合了悠久的夜郎文化、红色文化、矿业文化、古城文化、少数民族风情和中国传统山水文化,具有很大的科学价值和自然人文价值。 [1]
乌蒙山风光
乌蒙山风光(8张)
2005年9月，六盘水乌蒙山国家地质公园被国土资源部正式批准设立。总面积为388平方公里的乌蒙山国家地质公园位于东经104°18′—105°43′，北纬25°19′—26°55′之间。
人文历史编辑 播报
早在唐代，在今云南省昭通市昭阳区一带活动着一个称为“乌蛮”的部落，到了十一世纪，它逐渐强大起来，号称“乌蒙部”。宋朝封这个部落的首领为“乌蒙王”。以后，历代封建王朝都在云南乌蒙王所在的地方设置“乌蒙路”、“乌蒙军民府”等治所。乌蒙山便因此而得名并以此沿用。云南省昭通市昭阳区原来就叫“乌蒙”。乌蒙山由三列东北－西南走向的山脉组成，其地势东北低而西南高，平均海拔二千四百米左右。云南乌蒙山最高峰叫石岩尖，位于云南曲靖市会泽县南部，海拔三千八百零六米。贵州乌蒙山主峰韭菜坪位于贵州毕节市赫章县境内，海拔2900米，为贵州最高峰。乌蒙山整个山区群山起伏，如浩海腾波；山峡谷深陷，如刀切斧削。登高望远，乌蒙山中有山，峰外有峰，逶迤连绵，实在壮观。
乌蒙山
乌蒙山
举世闻名的红军二万五千里长征，在1935年4月经过了乌蒙山，毛主席在《七律·长征》这首诗中就曾写下“乌蒙磅礴走泥丸”的光辉诗句。长征红军沿途留下了光辉的史迹。
资源物产编辑 播报
乌蒙山区蕴藏着丰富的自然资源。矿产资源有久已驰名的铅、锌、铜、煤等。有茂密的森林。山系内有横江、洛泽河、牛拦江、南盘江和北盘江等河流，水力资源很可观。乌蒙山农业呈立体分布；低热河谷产水稻、甘蔗、桔子、花生等；温暖的平坝和半山区，产包谷、小麦、蚕豆等；高寒山区产洋芋、莽子和燕麦等。畜牧业也较发达，云南宣威和贵州威宁彝族回族苗族自治县的火腿，中外驰名。 [2]
支脉山峰编辑 播报
乌峰山
清乾隆年间成书的《镇雄州志》把"乌峰耸翠"列为风物胜景之一，记："七峰耸秀，烟雾时绕，巅岩出没，气象万千，嫩城枕郭，四时青翠不变。巅上有泉，人或无意而遇，觅之则不可得。"于乌峰山而言，州志所记，仍失之于简略；因其简略，便难以状写其风貌，传达其神韵。其实，面对明山秀水的存在，除魂魄浸淫其问并独有灵犀的性
如果从事殡葬服务、殡葬经营，大家要注意以下四个方面的政策要求，它们是民政部和各级政府非常关注的问题。
第一个是节省资源和环境保护的生态要求。民政部在殡葬管理的方面，对于这个理念是始终坚持的，比如说不搞大墓、提倡生态葬等。
第二个是反对铺张和关注文化内涵的文明要求。反对铺张一直是殡葬改革的一个方针，中央多次发文要求党员干部带头，就是希望有一定示范作用的人能够带头来做，反过来，如果你做得不好，就要被媒体批评，要被组织纪律处分。可以这样讲，反对铺张可能是未来很长时间的一个任务。要破也要立，所以政府大力倡导一些新型的殡葬文化形式。
第三个是价格透明和货真价实的诚信要求。早先，一些事业单位搞经营承包，走得有点偏了、有点远了，片面地追求经济效益，把一些公益职能忘掉了，老百姓有了意见。民政部对价格透明的问题非常重视，国家发改委联合发了一个关于价格的指导意见。现在政策上规定服务项目、收费标准、服务内容、服务程序、服务承诺、服务监督六公开，各地在这方面都做得比较好。在2006年倡议火化50周年纪念的时候，我还代表中国殡葬协会在会上宣读了一个殡葬行业的《诚信倡议书》。经过这些年的改革，公众的满意度在提升。
第四个是公共服务均等化的要求。主要表现在两个方面，一个是转移支付，就是对经济欠发达地区通过国家转移支付支持一笔资金，帮助这个地区把殡葬设施建起来；另一个是惠民政策。我把殡葬惠民政策归结为几个模式，一个称之为“迁安模式”，河北省迁安市每年由市财政拨付200万元，对全体居民免收殡葬基本服务费用。他们这个经验现在已复制到全国各地。第二个模式称之为“北京模式”，北京市对所有人实行5000元的丧葬费补贴标准。更多的模式，是对困难群体免收基本服务费用，现在各地基本上做到了。
大陆殡葬业发展环境
说到殡葬业的发展，民政部副部长窦玉沛在分管殡葬工作时提到几个“化”，指示了一个方向——殡葬改革法制化，殡葬服务优质化，殡葬管理规范化，殡葬救助制度化，骨灰处理生态化，殡葬习俗文明化，殡葬设施现代化。
就殡葬业发展环境来讲，包括人口环境、资源环境、技术环境、文化环境、政策环境，都会有影响。
首先是人口环境。上世纪50年代，第二次世界大战结束后，生活安定了，人们开始生孩子，世界各地都是这样，中国也是一样，这就是婴儿潮。婴儿潮造成了人口的迅速膨胀，80年后，就到了一个死亡人口膨胀的时期，也就是2030年至2040年间。应对大规模的死亡人口增加，我们要做好准备。
第二个是城市化的快速推进。在城市化进程中，政府对土地的使用非常关注，要集约使用、集中使用，我们要注意到这种城市化的变化给殡葬业带来的影响。城市化的变化还有一个，就是区域人口发生了转移，原来大部分人住在城市的中心，现在很多人到了市乡结合部。这个变化上海龙华殡仪馆、宝兴殡仪馆体会很深，龙华殡仪馆过去一年要做3万具遗体的业务，现在每年只做2万具了。那1万具哪里去了呢？到郊区去了，我们的服务对象发生了变化。还有一个变化是，城市化以后村民越来越少了，办丧事要按照城市人的方法来做。所以，现代殡葬服务的对象会越来越多。
第三个是我们处于智能化时代。我们在座的很多人还是在传统的模式下经营殡葬，下一步，如果殡葬行业的人想进一步发展的话，千万不要忽视网络。
大陆殡葬业未来走向
第一个走向，即未来殡葬服务市场的架构是公共服务和私人市场的有机结合。我看了一下历史，上海在解放以前有很多殡仪馆，最多的时候有30多家殡仪馆、170多个公墓。世界各地的大城市，东京也好，纽约也好，包括台北，基本上都有几百个机构。所以，私人市场的出现是必定的。就当前来讲，对于公共服务市场，私人企业、社会企业也不是没有机会加入。我们国家有两种允许社会资本进入的公共服务模式，一个叫BOT模式，很多年以前，我们建大桥、建公路等都
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