万年长
Wan Nian Chang
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召请文字很工整优美，都是先叙生前美事，只落身亡凄惨，如召请武将时念到：“一心召请：筑坛拜将，秉节武臣，碧纱幢拥万甲之兵，金斗印镇三边之地。坐帷幄，卧帷幄，声振诸侯；出边疆，入边疆，威扬四海。呜呼！岂不闻暑往寒来春复秋，夕阳西下水东流，将军战马今何在？野草闲花满地愁。如是古往今来，武臣将帅，一类神魂等众，唯愿承三宝力、仗秘密言，此夜今时，来受无者遮、甘露法食！”
念到末句，以左手紧摇铃杵，右手往座下抛斛食。对奉请的称“奉食”，对召请的称“施食”。对二十召请施食完毕即念《骷髅真言》，即北京俗说的《叹骷髅》，表示独行野外看见骷髅骨而生的感叹。先振铃诵佛号，即唱：“昨日荒郊去玩游，忽睹一个大的骷髅，荆棘丛中草没丘，冷飕飕，风吹荷叶倒愁，骷髅，骷髅……”
《骷髅真言》共一百六十三个字，唱完诵咒，诵佛号。以下吹打奏乐毕，合念《金刚上师诫谕》，约一千四百字。一夜焰口只这一段像佛事念经，其实也不过是勉人为善的话，并不是真正佛经上的文字。诫谕念完，合唱《挂金索》，共二十段，把各种孤魂分类呼叫，既不够奉，又不够召，所以用《挂金索》来叫，和《叹骷髅》都是焰口中最好听的。如：“子弟郎君不顾家活计，歌馆楼台逢场而作戏，暮宿花街，朝穿柳巷里，游荡孤魂来受甘露味！”
对宫见砂见水都属于凶局，死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。
生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。
活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
坎宫见砂离宫见砂；乾宫见水巽宫见水；兑宫见水震宫见水；坤宫见砂艮宫见砂；离宫见水坎宫见水；巽宫见砂乾宫见砂；震宫见砂兑宫见砂；艮宫见水坤宫见水。
绝地是大凶之象,犯绝地一般是要死人的,学者一定要高度注意这一点。现在有不少人不懂装懂,跑去给人家调坟地,他们往往只看一面而忽视了另外一面,人家这个地方本来还可以,结果他一乱调给调成绝地了,这家就老是死人
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