万年长
Wan Nian Chang
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的第一个中心城市，其地位维持了两千多年，直到太平天国以后（庚申之劫）方为上海所取代。 [18]
东汉
东汉扬州刺史部（含会稽郡）
东汉扬州刺史部（含会稽郡）
汉光武帝建武中改冶县为东冶，又析置侯官。 [19] 汉章帝章和元年，析鄞县回浦乡为章安县，即西汉之回浦县。 [20-22] 外国有资料谓，吴会分治前的会稽郡治所吴县（今苏州市）在公元100年左右为仅次于都城洛阳的全国第二大城市和世界第九大城市，人口近十万。 [23] [24]
汉顺帝永建中，阳羡令周嘉等人因会稽郡辖境广大，属县偏远，上书求分郡而治。 [25] 永建四年（129年），析会稽郡中心发达地区十三县置吴郡，是为“吴会分治”。吴县改吴郡郡治，会稽郡移治山阴县（今绍兴）。永和三年（138年），釐章安县东瓯乡置永宁县。 [26] 此时会稽郡领十五县：山阴、鄮、乌伤、诸暨、余暨、太末、上虞、剡、余姚、句章、鄞、章安、东冶、永宁、侯官。
汉献帝时，刘繇及孙策一族先后割据江东，于会稽郡内析置十余县。初平三年（192年），分太末县置新安县， [27] 分乌伤县南乡置长山县。 [28] 兴平二年（195年），分诸暨县置吴宁县。 [29] 建安元年（196年），孙策分章安县南乡置松阳县， [30] 又分侯官置建安、汉兴、南平三县。 [31-32] 建安四年，分太末县置丰安县。 [33] 建安十年（205年），分建安县、上饶县地置建平县。 [34] 建安二十三年（218年），析太末县置遂昌县， [33] 析新安县置定阳县。 [35] 至建安末年，会稽郡至少领有二十六县。
六朝
三国吴时析置始宁县、永康县。太平二年（257年），釐东部临海之地置临海郡；治章安县。 [36] 永安三年（260年），釐会稽郡南部置建安郡，治建安县。 [37] 孙皓宝鼎元年（266年），又釐诸暨、剡县以南置东阳郡，治长山县。 [38] 改会稽之余暨县为永兴县。 [39] 西晋时，会稽郡仅辖十县：山阴、上虞、余姚、句章、鄞、鄮、始宁、剡、永兴、诸暨。辖境大致相当于今绍兴市、宁波市除宁海、象山的其余地区及杭州市萧山区一带。 [40] 刘宋、南齐两代无所改置，仍领十县。 [41] 梁、陈朝时代于会稽郡置东扬州。
隋唐
隋开皇九年（589年），灭陈，改东扬州为吴州。省并山阴、上虞、始宁、永兴四县置会稽县，省并余姚县、鄞县、鄮县入句章县。大业初改为越州。大业三年（607年）改越州为会稽郡，领四县：会稽、句章、剡、诸暨。 [42]
唐武德四年（621年）复置越州，领会稽、诸暨、山阴三县。武德七年，以姚州之余姚县来属。次年（625年），废鄞州为鄮县，废嵊州为剡县，并入越州，又省山阴县。仪凤二年（677年），分会稽、诸暨二县复置永兴县，天宝元年改为萧山县。垂拱二年（686年），分会稽县复置山阴县，与会稽县同城而治。天宝元年（742年），改越州为会稽郡，领七县：会稽、山阴、诸暨、余姚、剡、萧山、上虞。乾元元年（758年）复为越州。 [43]
宋代
宋时越州别名会稽郡，先后属两浙路、两浙东路。南宋绍兴年间，越州改称绍兴府，为两浙东路治所，山阴和会稽两县成了绍兴的属县。 [44]
人口编辑 播报
秦汉时，会稽郡是人口密度较低的地区。秦始皇曾徙天下罪人于山阴。七国之乱中，吴王刘濞征发吴国14岁以上、62岁以下的男子从军，得二十余万。景帝令诸将“击反虏者，深入多杀为功。斩首捕虏比三百石以上皆杀，无有所置”。 [45] 汉军击败七国叛军时，已经“斩首十余万级” [46] ，其中多半是吴军。故此时会稽郡人口应有不小的损失。
据今人葛剑雄推算，包括会稽郡在内的原刘濞吴国地区，自景帝三年至平帝元始二年的156年间，人口增长了0.88倍，年平均增长率约为4‰，在全国处于较低水平。汉平帝元始二年（公元2年），会稽郡26县共有223038户，1032604人，占全国总人口的1.79%。平均每县39716人，每户4.63人。除回浦县、冶县之外24县，人口密度约为每平方千米14.28人。 [47]
新莽、东汉之际，不少中原移民避乱迁入会稽。顺帝永和五年分置吴郡前，会稽郡大约有287254户，1181978人。人口较西汉末年增加了近十五万人。外国更有资料谓，会稽郡治所吴县（今苏州市）在公元100年左右为仅次于都城洛阳的全国第二大城市和世界第九大城市，人口接近十万。 [23] [24] 顺帝永和五年（140年）吴会分治，吴郡13县析出，会稽郡户口减少了一半以上，有123090户，481196人。平均每县32080人，每户3.91人。经过汉末三国战乱，又因临海、建安、东阳三郡分出，西晋太康初年，会稽郡户数仅有三万。五胡乱华时
1．人口与自然环境
"罗马俱乐部"把人口剧烈增长摆到了危害人类生存与发展的五大问题之首，就是因为人口的增长产生巨大的生存需求，使社会上每个人分享的自然环境诸要素平均指数和质量大幅度下降，如果从人类的自然淘汰的角度上来分析，我们也会看到人类的死亡也对自然环境产生深刻的影响。因为有生就有死，所以人口增长的值，同时也是人口死亡的值，生与死的绝对值是相等的。据广州民政局的预测，广州市区到2022年死亡人数为739126人。按照旧的土葬陋俗，死亡的人不仅会象活人一样分享着人类赖依生存的自然环境而且更为严重的是严重污染着自然环境中的水、土壤、空气等要素，加剧自然环境质量的下降。如果没有一套节俭、文明、科学的殡葬方式，任其死人吞噬和污染人类自然环境，"死人"吃活人就不再是危言耸听的告诫而将成为现实。
2．体处理方式与自然环境
在当今世界任何一项环境要素都有着被污染的可能，其中最突出、最普遍的空气、水和土壤。据估计每年大气污染造成的经济损失为68.37亿元，水污染造成的经济损失为337亿元。固体废物造成的经济损失为146.5亿元。按我国每年死亡人口700万人计，以平均每人60公斤计算，全国每年就有42万吨的遗体做为固体废物污染着自然环境。土葬实际上是任其腐烂的尸体处理方法，据测定尸体腐烂有害时间长达20年以上。尸体腐烂的过程又对土壤、地下水和空气造成污染和传播的过程。虽然我们没能对每具尸体能污染多少土壤、多少水、多少空气进行测量与计算，但它对人类自然要素的污染则是肯定的。这正是我们努力倡导火葬的重要原因之一。
总之，自然环境在影响和制约着人类的社会生活的同时，人类的生产、生活又反作用于自然环境。这就要求我们推行殡葬改革，为我们的子孙后代保存一个良好的自然环境。
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