万年长
Wan Nian Chang
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安吉殡葬一条龙服务项目大概需要多少钱？
安城城墙地处安吉县城递铺镇北约10公里处的西苕溪西岸安城村，是唐代晚至民国时期的安吉州、县治所在地。是浙江及江南地区现存最完整的州、县级城防体系，并具有山区地方特色。城墙始建于元末明初，历经明、清及民国多次修葺，保留了不同时期城墙砌筑工艺。安城及安城城墙是一座集建筑、艺术于一体的州、县城市建筑博物馆，对于进行爱国主义教育，激发民族斗志，发扬民族精神具有历史和现实意义。2006年被公布为全国重点文物保护单位。 [19]
独松关和古驿道
独松关和古驿道，位于安吉县递铺镇双溪口关上村及至杭百丈镇独松村。独松关横跨东西两山，关墙块石垒筑，原长约80米。现存山溪以西部分，长23.5米，宽13米，高6.6米。南北向瓮城式构筑，原有箭楼，箭楼瓮口南北长4.75米、东西宽3米。拱券式关门，面北拱券门式，高3.2米、面南拱门有两道拱券，其中内拱高4.06米，外拱高3.2米。墙体内用黄土杂石子夯筑而成。独松关是南宋都城临安（今杭州）抵御北方敌兵的重要关隘。古驿道，为临安（今杭州）至建康（今南京）陆路捷径之要道。现存1200余米。
奉宪禁碑
“奉宪禁碑”位于安吉县递铺镇双溪口村独松关以南。该碑原立于蟠龙庵门前的银杏树下，七十年代村里建大会堂时，将碑移砌于围墙中，加以保护。2003年建凤凰水库时将碑再一次迁移独松关以南约300米处，并建四面亭加以保护。碑立于清嘉庆十三年（公元l808年），碑高150厘米，宽70厘米，厚20厘米，碑文阴刻856字。 [20]
灵峰寺
坐落在安吉县递铺镇水口村灵峰山的大雄峰，距县城约12公里。始建于五代梁开平元年（公元907年），名灵峰院。宋治平二年（公元1065年）改称百福院；清乾隆四十九年（公元1784年），又更名为灵峰讲寺，通称灵峰寺，是安吉最大的寺院。吴越王钱（公元825—932年）重佛尚施，曾两次浏览该院。志书称为：“寺因峰建，峰以寺传，因峦耸秀，林木深幽。” [21]
隆庆庵
隆庆庵，始建于五代后梁（912年）。吴越王钱鏐亲手操办建造而成，是竹乡历史上久负盛名的佛教盛地。在其盛时有殿、堂、楼、房百余间，以廊相连，建筑别具一格。有史书记载，在光绪二十四年、三十四年先后在此建筑隆庆禅院。觉照、显明等十余位知名佛教大师曾赴此助建庵院。此后文革期间被拆除。于1997年重新修建天王殿、大雄宝殿、圆通殿等建筑，在天王殿里供奉的有弥勒佛、韦驮和四大天王。 [22]
石佛寺
石佛寺位于安吉县山川乡境内的茅坞塘山，石佛寺的大门原状保留完好，门高2.1米，宽1.33米，两边用l5块青石叠成，青石上雕刻着两只栩栩如生、小巧玲珑的石狮子浮雕和八仙道具，共有图雕17个。历史久远，
石佛寺自从解放初期三个和尚相继仙逝后，石佛寺便无人管理，文革时又遭浩劫，石佛寺大殿被毁，许多文物被炸毁或流失民间，现幸存的还有石佛寺大门，寺院遗墙，17件石刻，1994年，由当地民间自发筹款修复了石佛寺大殿，并重新整容装饰了1.15米高的汉白玉石观音像，1996年又重建大雄宝殿、天王殿，安吉县宗教部门批准为宗教活动场所，2006年被公布为县级文物保护单位。 [23]
石马湾漂流
石马湾漂流就位于石马水库的下游，石马湾漂流的得名也由此而来。石马湾漂流全长3公里，漂流完全程需1小时30分钟。
茅坞塘风景区
茅坞塘景区位于安吉山川乡境内，据安吉县志记载：“茅坞塘山，曾名石观音。马家弄西3公里，西界山河乡，海拔1085.9米，山腰曾有石观音寺。”石观音寺即石佛寺。石佛寺建寺距今大约有一千多年的历史，据地名志考证，发现唐朝天复辛酉年（901年），就有文人黄炎游石佛寺而留下诗句：“紫
1．人口与自然环境
"罗马俱乐部"把人口剧烈增长摆到了危害人类生存与发展的五大问题之首，就是因为人口的增长产生巨大的生存需求，使社会上每个人分享的自然环境诸要素平均指数和质量大幅度下降，如果从人类的自然淘汰的角度上来分析，我们也会看到人类的死亡也对自然环境产生深刻的影响。因为有生就有死，所以人口增长的值，同时也是人口死亡的值，生与死的绝对值是相等的。据广州民政局的预测，广州市区到2022年死亡人数为739126人。按照旧的土葬陋俗，死亡的人不仅会象活人一样分享着人类赖依生存的自然环境而且更为严重的是严重污染着自然环境中的水、土壤、空气等要素，加剧自然环境质量的下降。如果没有一套节俭、文明、科学的殡葬方式，任其*灵车吞噬和污染人类自然环境，"*灵车"吃活人就不再是危言耸听的告诫而将成为现实。
2．体处理方式与自然环境
在当今世界任何一项环境要素都有着被污染的可能，其中最突出、最普遍的空气、水和土壤。据估计每年大气污染造成的经济损失为68.37亿元，水污染造成的经济损失为337亿元。固体废物造成的经济损失为146.5亿元。按我国每年死亡人口700万人计，以平均每人60公斤计算，全国每年就有42万吨的*灵车做为固体废物污染着自然环境。土葬实际上是任其腐烂的*灵车处理方法，据测定*灵车腐烂有害时间长达20年以上。*灵车腐烂的过程又对土壤、地下水和空气造成污染和传播的过程。虽然我们没能对每具*灵车能污染多少土壤、多少水、多少空气进行测量与计算，但它对人类自然要素的污染则是肯定的。这正是我们努力倡导火葬的重要原因之一。
总之，自然环境在影响和制约着人类的社会生活的同时，人类的生产、生活又反作用于自然环境。这就要求我们推行殡葬改革，为我们的子孙后代保存一个良好的自然环境。
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