万年长
Wan Nian Chang
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土葬是西藏古老的葬俗。青藏高原众多新石器时代墓葬群的考古发掘说明远古时期藏族就流行土葬，到吐蕃时期，土葬成为藏族占统治地位的葬俗。吐蕃盛时，土葬制也发展到顶点，成为藏族最高贵的葬俗，吐蕃王室高大雄伟的陵墓至今耸立在西藏山南琼结，加之繁褥的丧葬仪礼，众多的殉葬品，无不显示着当时土葬制的辉煌。但随着吐蕃王朝的没落，公元８７７年吐蕃暴动的平民奴隶捣毁了吐蕃王室陵墓，土葬制度的统治地位为随佛教思想传播而来的天葬所取代。
飘扬的经幡
飘扬的经幡
从此，土葬在藏文化腹心地带慢慢演变为一种低级葬式，即一般用于传染病患者，死于非命的人以及外地人等选择的一种丧葬方式。现在不少藏族认为这些人“不洁”，其尸体不能敬献“空行母”（鹰鹫）和“水神”（鱼），不能行天葬和水葬，将其尸挖坑埋地，即惩其灭根绝种。
水葬
在西藏，水葬可以说是天葬的一种辅助葬俗。一是在藏文化的腹心地区，盛行天葬的地带，水葬只用于鳏寡孤独及乞丐等经济地位低下者，葬仪也较为简单。将死者尸体背到河边，肢解后投入水中，或者用白布包裹，将整尸投放河里。在这里，水葬被视为低等级葬俗。
但是由于夫妻的寿命不等，一方去世后，有的另一方会活的很久，往往早亡的一方，棺木朽烂，而且另一方仍然健康地活着。早亡的一方多年不得安葬。
④ 二次葬：藏族丧葬的习俗，它主要流行于四川甘孜的某些地区。
在这些地区人死以后，第一次用的是火葬，尸体要先用火葬，火葬烧完后，再实行第二次葬，是天葬，用糌粑、酥油等物和骨灰拌合在一起，做成团状，用以饲鹰，谓之天葬。
⑤ 室内葬：藏族丧葬的一种习俗，主要流行于四川部分藏区。
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