万年长
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奉元路：上。金京兆府路总管京兆府。宪宗三年(1253)因之为京兆府，至元十五年(1278)改为安西府，十六年(1279)升安西路，皇庆元年(1312)更名奉元路。
录事司：
咸宁县：下，倚郭。
长安县：下，倚郭。
咸阳县：下。
兴平县：下。
临潼县：下。
蓝田县：下。
泾阳县：下。至元二年(1265)省入高陵县，三年(1266)复置泾阳县。
高陵县：下。
鄠县：下。
盩厔县：下。金属凤翔府，金末置恒州属凤翔路，为倚郭。至元七年(1270)省州，县改属京兆府。
郿县：下。金属凤翔府，金末改属恒州。元初升郿州，至元元年(1264)复降郿县，改属京兆府。
云阳县：至元元年(1264)省入泾阳县。
栎阳县：至元四年(1267)省入临潼县。
终南县：至元七年(1270)省入盩厔县。
柿林县：元初析郿州置柿林县，属郿州；元至元年(1264)省入郿县。
同州：下。
本辖：金冯翊县，倚郭。至元六年(1269)省入同州。
朝邑县：下。
白水县：下。
郃阳县：下。金末改属桢州，至元元年(1264)复属同州。
澄城县：下。
韩城县：下。金末于县置桢州。至元元年(1264)省州入县，县改属同州；二年(1265)复置桢州，六年(1269)复省桢州。
华州：下。
本辖：金郑县，倚郭。元初省入华州，至元十二年(1275)复置郑县，后复省入华州。
华阴县：下。
蒲城县：下。
渭南县：下。
下邽县：元省入渭南县。
耀州：下。
本辖：金华原县，倚郭。至元元年(1264)省入耀州。
三原县：下。
富平县：下。至元元年(1264)析美原县复置富平县，元末(或明初)自义亭徙治窑寨桥。
同官县：下。
美原县：至元元年(1264)省入富平县。
乾州：下。
本辖：金奉天县，倚郭。至元元年(1264)省入乾州，五年(1268)复置奉天县，后复省入乾州。
醴泉县：下。
武功县：下。金武亭县。元复名武功县，后省；至正四年(1344)复置武功县。
永寿县：下。金属邠州。至元七年(1270)改属乾州，十五年(1278)徙治麻亭。
好畤县：至元五年(1268)省入奉天县。
商州：下。
本辖：金上洛县，倚郭。元初省入商州。
洛南县：下。
延安路：金鄜延路总管延安府。元因之为延安路。
肤施县：下，倚郭。
甘泉县：下。
宜川县：下。金丹州治县。元初置司候司，至元六年(1269)省丹州及司候司入县，县改属延安路。
延长县：下。
延川县：下。
安定县：下。金门山县安定堡。宪宗二年(1252)升置安定县。
安塞县：下。金门山县安塞堡。宪宗二年(1252)升置安塞县；至治三年(1323)徙治龙安镇。
保安县：下。金保安州治县。至元六年(1269)省保安州入县，县改属延安路。
临真县：元省。
敷政县：元省。
门山县：元省。
丹头县：至元元年(1264)析安定县置丹头县，四年(1267)省入安定县。
鄜州：下。
本辖：金洛交县，倚郭。至元四年(1267)省入鄜州。
洛川县：下。
中部县：下。金坊州治县。至元六年(1269)省坊州入县，县改属鄜州。
宜君县：下。金属坊州。至元六年(1269)改属鄜州。
鄜城县：至元四年(1267)省入洛川县。
直罗县：至元四年(1267)省入鄜州。
绥德州：下。
本辖：至元四年(1267)省义合寨、绥德寨入州。
青涧县：下。
米脂县：下。金米脂寨。元初归附后升为米脂县，并省嗣武城入县，至元四年(1267)省克戎寨入县。
怀宁县：金怀宁寨，元初归附后置怀宁县，并省绥平寨入县。至元四年(1267)省入青涧县。
葭州：下。金属河东北路，金末改属鄜延路。
本辖：至元六年(1269)省通秦堡、弥川堡入州。
神木县：下。元初于神木寨置云州，至元六年(1269)降神木县来属，并省太和寨入州。
吴堡县：下。元初于吴堡寨置吴堡县。
府谷县：下。元初于县故府州城置府州，至元六年(1269)省降为府谷县，并省建宁寨入县。
凤翔府：金凤翔路总管凤翔府。元初因之为凤翔路，至元九年(1272)降凤翔府。
凤翔县：下，倚郭。
扶风县：下。
岐山县：下。
宝鸡县：下。
麟游县：下。
虢县：元初省入宝鸡县。
普润县：元初省入麟游县。
邠州：下。金属庆原路。元初改属巩昌总帅府，至元二十年(1283)为直隶州，来属。
新平县：下，倚郭。
淳化县：下。
三水县：至元七年(1270)省入淳化县。
宜禄县：至元七年(1270)省入新平县，为宜禄站。
泾州：下。金属庆原路。元初改属巩昌总帅府，后改属平凉府，至元二十年(1283)为直隶州，来属。
泾川县：下，倚郭。
灵台县：下。至元七年(1270)省入泾川县，十一年(1274)复置灵台县。
长武县：至元十一年(1274)省入泾川县，为长武寨。
良原县：至元十一年(1274)省入灵台县。
开成州：下。金镇戎州属凤翔路。元初更名原州，至元十年(1273)升开成路，为上路，徙治开远堡；至治三年(1323)降州。
开成县：下，倚郭。元于开成路城置县，为倚郭。
三川县：至元七年(1270)省入原州。
广安州：金东山县。至元七年(1270)省入原州，十年(1273)置广安县，十五年(1278)升广安州。
庄浪州：下。元初于德顺州东境置庄浪路，属甘肃行省；至元二十六年(1289)为直属州，大德八年(1204)降庄浪州。
本辖：
兴元等处宣慰司
兴元等处宣慰司：至正十五年(1355)置兴元等处宣慰司都元帅府。
兴元路：下。宋兴元府为利州(东)路治。元升兴元路。
南郑县：下，倚郭。
城固县：下。
褒城县：下。元徙治山河堰东南五里。
西乡县：下。宋属洋州，宋末废。元初复置，改属兴元路。
廉水县：元初省入南郑县。
凤州：宋属利州(西)路。至元五年(1268)改属兴元路。
凡坐山立向，先要观山水堂局是否完美，即要来龙之入首处山不气蓄，形止聚气，有山有水，山管人丁，水管财富。福力厚薄，由堂局之完美大小而定。勾搭小地，福力较薄，完美壮观，福力较厚。峦头决定后人之成就，向水决定后人之财富。
所谓堂局，依社会的进步，分为都市、平洋、山地三种基本状态。
现代都市，少则十万八万户，多则百万户以上，大抵沿海地带、交通要地、商业繁荣。都市堂局，一般地形广阔，山于远处，水于近处，河海交会，气势磅礴。既有悠久历史沿革，亦有现代高速扩展。如此堂局，能经受千年历史变迁，又能接受新时代的气息，跟着时代前进。无他，只因来龙势大，来水浩荡，依时运流转，时旺时衰，但终不入囚。
都市内之居民则不同，虽共同聚集而居，有的代代昌荣，科甲连绵；有的盛极一时，运过即衰；有的一生劳碌，终无出头之日；有的伦落街头，横尸冷僻。起起落落、生生死死，逃不出堂局气运之裁决。大凡人之于，绝无永世昌荣，独家天下；亦无代代衰贱，永世受苦。
此谓时运轮流转，各领一春秋。中有所谓权贵一时而求助于风水者，亦逃不脱后世败绝之劫。亦有所谓穷困潦倒而不求神鬼之助者，暴发万财。富贵分贱，旺衰得失，必有天时定运，人愿难改。善不终善，恶不终恶，贵不终贵，贱不终贱。乾坤定数，鬼神难改。平洋之地，龙于远方，止于河海交会之处，人们傍水而居。此地平坦千里，受尽潜龙之荫，尽幸旺水之德。人们向水而居，结村连里，世代繁演。亦因时运流转，此旺彼衰，一家子孙满堂，另一家凋凌绝后。正所谓几家欢乐几家愁，恰似一江春水向东流。
平洋堂局，大抵依水寻龙，后连千里之元山，前向三叉干支流，得迂回曲水，得时运当令，使兴家致富。若时运一转，又难免家破人亡，流落他乡。山地乡村，龙于近墙，水绕门前，多为勾搭小地，形势狭窄。人们多选山环水抱之地、依山傍水，聚集而居。由于地形窄小，受时运的支配更为明显。当令时运，欣欣向荣，青山绿水，一遍莺歌燕舞。时运一转，徐徐败落，残山污水，一遍断墙败瓦，由此可见，寻求居所，先要找寻堂局完美之处，再合来龙去水，时运当令，方可长居久安。
选定一处较满意之堂局后，便可考虑坐山立向，建房久居。下面就谈谈坐山立向的几个步骤。
第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向；如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向；如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。坐山立向，就要以同元一气为原则。
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
山龙入首处，会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴，就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙)，而不可立子山午向，此所谓经四位起父母卦之故。子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取巽向得午方为城门。由子方到乾方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，这叫阴龙立阳向。如果子山入首，突然左旋结穴，就要立艮山坤向。因为子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取坤向得午方为城门，这叫阴龙立阳向。这就告诉人们，若遇回龙，要取阳龙立阴向，阴龙立阳向，才合线法，如果不是这样，就会出现坐山不正的现象。比如，子山右旋，立子山午向，后坐就不能与山成垂直之线，就会斜坐的现象。
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