万年长
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巩昌等处
巩昌府：金巩州属临洮路。元初升巩昌府，改属总帅府。
录事司：
陇西县：下，倚郭。
宁远县：下。金宁远寨。至元十三年(1276)升宁远县。
伏羌县：下。金秦州伏羌寨。至元十三年(1276)升伏羌县，改属府。
通渭县：下。
鄣县：下。金巩州盐川镇。至元十三年(1276)置鄣县。
甘谷县：金属秦州，金末改属西宁州。至元七年(1270)省入通渭县。
平凉府：金平凉府属凤翔路。元初改属总帅府。
平凉县：下，倚郭。
崇信县：下。
华亭县：下。
潘原县：元初省入平凉县。
化平县：元初省入华亭县。
临洮府：金临洮路总管临洮府。元初因之为临洮府，改属总帅府；泰定元年(1324)置总管。
狄道县：下，倚郭。
渭源县：下。金渭源堡。至元十三年(1276)升渭源县。
当川县：元初省入狄道县。
康乐县：元初省入狄道县。
庆阳府：金庆原路总管庆阳府。元初因之为庆阳府，改属总帅府。
本辖：金安化县，倚郭。至元七年(1270)省入庆阳府。
合水县：下。
彭原县：至元七年(1270)省入合水县。
秦州：中。金属凤翔路。元初改属总帅府。
成纪县：中，倚郭。
清水县：中。
秦安县：下。
鸡川县：金属改属西宁州。至元七年(1270)省入秦安县。
陇城县：至元七年(1270)省入秦安县。
冶坊县：至元七年(1270)省入清水县。
陇州：中。金治汧阳县属凤翔路。元初改属总帅府，徙治汧源县。
汧源县：下，倚郭。元初州徙治县，为倚郭，延佑四年(1317)省入州。
汧阳县：中。金倚郭。元初徙治汧源县，去倚郭名目。
陇安县：至元七年(1270)省入汧源县。
吴山县：金陇州吴山镇，金末(或元初)置吴山县。至元七年(1270)省入汧源县。
宁州：下。金属庆原路。元初改属总帅府。
本辖：金安定县，倚郭。至元七年(1270)省入宁州。
真宁县：下。
襄乐县：至元七年(1270)省入宁州。
定平县：至元七年(1270)省入宁州。
安定州：下。金末于兰州定西县置定西州，属临洮路。元初改属总帅府，后徙治故安西县城；至正十二年(1352)更名安定州，十五年(1355)设军民安抚司。
本辖：金定西县属巩州，金末于县置定西州，为倚郭。至元三年(1266)省入安定州。
通西县：金属巩州，金末改属定西州。至元三年(1266)省入安定州。
安西县：金属巩州，金末改属定西州。至元三年(1266)省入安定州。
镇原州：下。金原州属庆原路。元初更名镇原州，改属总帅府。
本辖：金临泾县，倚郭。至元七年(1270)省入镇原州。
彭阳县：至元七年(1270)省入镇原州。
西和州：下。宋属利州(西)路。元初改属总帅府。
本辖：宋州治长道县境。
长道县：至元七年(1270)省入西和州。
大潭县：元初兵乱荒废。
祐川县：元初兵乱荒废。
环州：下。金属庆原路。元初改属总帅府。
本辖：金通远县，倚郭。至元七年(1270)省入环州。
金州：下。金末于龛谷县置金州，属临洮路。元初改属总帅府。
本辖：金龛谷县属兰州，金末于县置金州，为倚郭。至元七年(1270)省入金州。
定远县：金属兰州。至大年间改属金州，后省入金州为定远寨。
静宁州：下。金德顺州属凤翔路，金末废威戎、通边二县。元改属总帅府，大德八年之后更名静宁州。
本辖：金陇干县，倚郭。大德八年(1304)省入静宁州。
隆德县：下。
治平县：金末改属西宁州。元初省入陇干县。
水洛县：元初省入陇干县。
兰州：下。金属临洮路。元初改属总帅府。
本辖：元初置司候司，至元七年(1270)省司候司入兰州。
阿干县：下。
会宁州：下。金会州属临洮路，金末徙治保川县，号新会州。元初徙治西宁县，改属总帅府；至正十二年(1352)更名会宁州。
本辖：金西宁县属秦州，金末升西宁州。元初复为县，改属州，又徙州来治，为倚郭；至元七年(1270)省入会州。
保川县：金为倚郭。至元七年(1270)省入会州。
徽州：下。元初于河池县置新凤州，改属总帅府，至元元年(1264)更名徽州。
本辖：宋河池县属凤州。元初于县置新凤州，为倚郭；至元七年(1270)省入徽州。
两当县：下。宋属凤州。元初改属州。
永宁县：元初析河池县于永宁乡置永宁县，至元七年(1270)省入徽州。
栗亭县：宋属成州同庆府。元太宗十三年(1241)不属成州；又省入新凤州。
阶州：下。宋属利州(西)路。元初改属总帅府，后徙治西八十里柳树城。
本辖：宋福津县，倚郭。至元七年(1270)省入阶州。
将利县：至元七年(1270)省入阶州。
成 州：下。宋属利州(西)路，宋末升同庆府。元太宗十三年(1241)归附，复降成州，改属总帅府。元初行金洋二州并治此。
本辖：宋同谷县，倚郭。至元七年(1270)省入成州。
天水县：宋天水军治县，属利州(西)路。元初省天水军入县，县复属秦州，后改属成州；至元七年(1270)省入成州。
元朝部分地名考
元朝部分地名考：
云阳县：今泾阳县云阳镇； 栎阳县：今西安市临潼区栎阳镇；
终南县：今周至县终南镇； 下邽县：今渭南市临渭区下邽镇；
美原县：今富平县美原镇； 好畤县：今乾县东5公里好畤村；
虢 县：今宝鸡市陈仓区； 普润县：今麟游县九成宫镇；
临真县：今延长县临真； 鄜城县：今洛川县土基镇鄜城村；
直罗县：今富县直罗镇； 义合县：今绥德县义合镇；
怀宁县：今子洲县淮宁湾乡； 绥平县：今子洲县何家集乡；
定戎县：今子洲县双湖峪镇张家集； 通秦县：今佳县通秦寨；
太和县：今神木县太和寨乡； 建宁县：今府谷县西北35公里；
宜禄县：今长武县； 长武县：
良原县：今灵台县良原乡； 开成州/开成县：今固原市原州区开成乡；
三川县：今固原市原州区西北境； 广安州：今彭阳县古城镇；
廉水县：今南郑县廉水乡； 潘原县：今平凉市崆峒区四十里铺镇曹湾村； 化平县：今泾源县； 康乐县：今康乐县；
彭原县：今庆阳市西峰区彭原乡； 鸡川县：今通渭县鸡川乡；
陇城县：今秦安县陇城镇； 冶坊县：今秦安县黄门乡冶防城；
襄乐县：今宁县湘乐镇； 彭阳县：今彭阳县； 治平县：今静宁县治平乡刘河村南古城遗址；
水洛县：今庄浪县； 威戎县：今静宁县威戎镇；
通边县：今庄浪县通边乡； 阿干县；今兰州市七里河区阿干镇；
康乐县：今康乐县；
长道县：今西和县长道镇； 大潭县：今礼县雷坝乡；
栗亭县：今徽县栗川乡栗亭村； 天水县：今天水市西南境；
凡坐山立向，先要观山水堂局是否完美，即要来龙之入首处山不气蓄，形止聚气，有山有水，山管人丁，水管财富。福力厚薄，由堂局之完美大小而定。勾搭小地，福力较薄，完美壮观，福力较厚。峦头决定后人之成就，向水决定后人之财富。
所谓堂局，依社会的进步，分为都市、平洋、山地三种基本状态。
现代都市，少则十万八万户，多则百万户以上，大抵沿海地带、交通要地、商业繁荣。都市堂局，一般地形广阔，山于远处，水于近处，河海交会，气势磅礴。既有悠久历史沿革，亦有现代高速扩展。如此堂局，能经受千年历史变迁，又能接受新时代的气息，跟着时代前进。无他，只因来龙势大，来水浩荡，依时运流转，时旺时衰，但终不入囚。
都市内之居民则不同，虽共同聚集而居，有的代代昌荣，科甲连绵；有的盛极一时，运过即衰；有的一生劳碌，终无出头之日；有的伦落街头，横尸冷僻。起起落落、生生死死，逃不出堂局气运之裁决。大凡人之于，绝无永世昌荣，独家天下；亦无代代衰贱，永世受苦。
此谓时运轮流转，各领一春秋。中有所谓权贵一时而求助于风水者，亦逃不脱后世败绝之劫。亦有所谓穷困潦倒而不求神鬼之助者，暴发万财。富贵分贱，旺衰得失，必有天时定运，人愿难改。善不终善，恶不终恶，贵不终贵，贱不终贱。乾坤定数，鬼神难改。平洋之地，龙于远方，止于河海交会之处，人们傍水而居。此地平坦千里，受尽潜龙之荫，尽幸旺水之德。人们向水而居，结村连里，世代繁演。亦因时运流转，此旺彼衰，一家子孙满堂，另一家凋凌绝后。正所谓几家欢乐几家愁，恰似一江春水向东流。
平洋堂局，大抵依水寻龙，后连千里之元山，前向三叉干支流，得迂回曲水，得时运当令，使兴家致富。若时运一转，又难免家破人亡，流落他乡。山地乡村，龙于近墙，水绕门前，多为勾搭小地，形势狭窄。人们多选山环水抱之地、依山傍水，聚集而居。由于地形窄小，受时运的支配更为明显。当令时运，欣欣向荣，青山绿水，一遍莺歌燕舞。时运一转，徐徐败落，残山污水，一遍断墙败瓦，由此可见，寻求居所，先要找寻堂局完美之处，再合来龙去水，时运当令，方可长居久安。
选定一处较满意之堂局后，便可考虑坐山立向，建房久居。下面就谈谈坐山立向的几个步骤。
第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向；如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向；如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。坐山立向，就要以同元一气为原则。
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
山龙入首处，会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴，就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙)，而不可立子山午向，此所谓经四位起父母卦之故。子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取巽向得午方为城门。由子方到乾方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，这叫阴龙立阳向。如果子山入首，突然左旋结穴，就要立艮山坤向。因为子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取坤向得午方为城门，这叫阴龙立阳向。这就告诉人们，若遇回龙，要取阳龙立阴向，阴龙立阳向，才合线法，如果不是这样，就会出现坐山不正的现象。比如，子山右旋，立子山午向，后坐就不能与山成垂直之线，就会斜坐的现象。
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