万年长
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清徐县，隶属于山西省太原市。位于山西省中部，208国道、307国道、青银高速公路和太中银铁路穿境而过，全县总面积609平方千米，辖4镇5乡1个街道办事处、139个行政村和24个社区居委会。 [1-2] 根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，清徐县常住人口为344472人。 [28]
清徐古称梗阳，始建于春秋，历史悠久，人文荟萃，迄今已有2500多年的历史，是中国古典文学大师罗贯中先生、中国当代国画艺术大家马泉先生的故乡，也是全国葡萄产地之一和山西老陈醋的发源地。全县共有国家级文物保护单位2个、省级4个、市级6个。清徐县基本形成了以清洁能源、绿色食品、高新技术、精密铸造、新型建材、生态旅游等六大产业为主体的县域经济新格局。 [1]
2018年10月22日，清徐县入选2018年全国农村一二三产业融合发展先导区创建名单。 [3] 2019年3月，入选第一批革命文物保护利用片区分县名单。 [4] 2020年5月，被列入县城新型城镇化建设示范名单。 [5]
2020年，清徐县实现地区生产总值194.8亿元，同比增长5.1%。
清徐，古称梗阳，始建于春秋，隋开皇十六年（596年）置清源县。金大定二十九年（1189年）于县之东境置徐沟县。1952年7月，清源、徐沟两县合并，取两县县名首字，称为清徐县，县城在东湖街道。 [7]
据马峪古文化遗址的考古发现，早在八、九千年以前，在清源这块土地上就有人类繁衍生息，出土的文物有灰陶和红陶器的沿、底、带耳、鸡冠耳及角、盖、足等，还发现有石环、纺轮、石斧等，是典型的新石器仰韶文化。
在尧舜时期，唐尧初都在太原，并建唐城，清源就属唐。实际上的尧都就在今尧城村，并在此立四时八节。
夏分九州，清源属冀州。
周代，冀州又分为幽州、并二州，清源属并州。
清徐县夜景
清徐县夜景
周襄王二十四年（前629年）秋，晋国在清源检阅军队，建立五军去抵御狄人，赵衰为卿。《永乐大典》记载，清原即清源。灵王十七年（前555年）秋，中行献子见梗阳之巫皋。后来，梗阳又成为祁氏之食邑。敬王六年（前514年）秋，晋国魏献子为政，将祁氏之田分为七县，梗阳就是其中之一，这是梗阳成为县城的开始。威烈王二十三年（前403年），“三家分晋”，春秋结束，战国开始，梗阳属赵。赵惠文王十一年（前288年），秦取梗阳，地入于秦。秦庄襄王三年（前247年），灭赵国，设太原郡，梗阳属太原郡。
西汉郡国并行，梗阳属韩国。汉高祖十一年（前196年），设代国，都晋阳，封其子刘桓为代王。此时，梗阳属代国。元封五年（前106年），汉武帝首创十三州刺史部，梗阳降为并州刺史部太原郡榆次县的乡。自此时起，西汉、东汉、三国、晋，梗阳一直为榆次县的西境。
清徐县城
清徐县城
北魏太平真君九年（448年），撤销榆次县，梗阳随之并入晋阳县。景明元年（500年），恢复榆次县，梗阳又随之归属榆次县。
隋开皇二年（582年），梗阳又归属并州晋阳县。开皇十六年（596年），析晋阳和榆次的部分地区新建立清源县，在梗阳城北新建县城，因城西北有清源水而得名，此为清源称县之始。大业三年（607年），又废清源县而并入晋阳县。
唐武德元年（618年），又恢复清源县。从此开始，唐、五代、金均为清源县。
金兴定四年（1220年），清源置晋州，辖徐沟、太谷、祁县三县。
元代，废州，仍为清源县。元、明、清均为清源县。
清乾隆二十九年（1764年），清源降为乡，隶属徐沟县管辖。
民国二年（1912年），恢复清源县建制。民国四年（1915年），又降为镇，属徐沟县。民国六年（1917年），又恢复清源县。
1952年7月，清源、徐沟县合并为清徐县。
行政区划编辑 播报
清徐县地图
清徐县地图
1998年底，清徐县辖13个乡、镇，9个居委会、195个村委会，211个自然村。
2000年，清徐县辖4个镇、9个乡：清源镇、东于镇、孟封镇、徐沟镇、马峪乡、西谷乡、集义乡、吴村乡、王答乡、高花乡、杨房乡、柳杜乡、碾底乡。
2001年，碾底乡并入马峪乡，吴村乡并入清源镇，杨房乡并入孟封镇，高花乡并入徐沟镇。调整后，清徐县辖5乡4镇。
截至2017年8月，清徐县辖4镇5乡1个街道办事处、139个行政村和24个社区居委会 [1]
地理环境编辑 播报
位置境域
清徐县位于山西省中部，太原市南部，晋中盆地西北部。东、南接晋中市榆次区、太谷区、祁县，西邻吕梁市交城县、文水县，北界古交市、万柏林区、晋源区、小店区，介于东经112°10′～112°38′，北纬37°28′～37°47′之间， [7] 总面积609.5平方千米。 [1]
地形地貌
清徐县地势西北高，东南低，呈西陡向东缓展布，依次分为中低山区、山前洪积扇、倾斜平原和冲击平原，山区和平川分别约占总面积的1/3和2/3；没有明显的丘陵区；土壤分为山地褐土、草甸土两个类型。境内海拔差异较大，山区800米以上，北部最高点庙前山高达1841米，平原780米以下，南部最低点汾河出境口常丰一带仅753米，相对高差1088米。
气候
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
山龙入首处，会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴，就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙)，而不可立子山午向，此所谓经四位起父母卦之故。子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取巽向得午方为城门。由子方到乾方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，这叫阴龙立阳向。如果子山入首，突然左旋结穴，就要立艮山坤向。因为子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取坤向得午方为城门，这叫阴龙立阳向。这就告诉人们，若遇回龙，要取阳龙立阴向，阴龙立阳向，才合线法，如果不是这样，就会出现坐山不正的现象。比如，子山右旋，立子山午向，后坐就不能与山成垂直之线，就会斜坐的现象。
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