万年长
Wan Nian Chang
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育事业
截至2017年底，朔州市拥有群众健身辅导中心、站点615个，体育指导员3320人，全年举办体育比赛活动81次。全年全市销售中国体育彩票11532万元。 [2]
社会保障
截至2017年底，朔州市参加城镇职工基本养老保险人数达27.5万人，比上年增加0.6万人；参加城乡居民基本养老保险90.1万人，增加0.2万人；参加失业保险18.3万人，人数与上年基本持平；参加工伤保险18.9万人，比上年增加0.2万人；参加生育保险18.1万人，人数与上年基本持平。基本医疗保险人数136.4万人，比上年增加0.3万人。
2017年，朔州市纳入城市最低生活保障的居民4.4万人，比上年减少0.3万人，发放城市低保资金1.9亿元，发放资金比上年增加0.1亿元；纳入农村最低生活保障的居民8.2万人，比上年增加0.4万人，发放农村低保资金2.4亿元，发放资金比上年增加0.3亿元。 [2]
交通运输编辑 播报
截至2017年底，朔州市公路通车里程达到10210.9千米。其中，高速公路388.7千米，普通干线公路812.8里，农村公路9009.4千米。年末全市民用汽车保有量20.1万辆（包括三轮汽车和低速货车），比上年末增长8.9%，其中汽车16.6万辆，增长14.1%。 [2]
朔州市交通图
朔州市交通图
公路铁路
北同蒲铁路电气化复线、大运二级公路、神朔铁路、朔黄铁路、平万公路、朔蔚公路，大运高速公路，横贯东西、穿越朔州的荣乌高速公路山西段正在建设中。铁路专用线和公路干线纵横交错。
航空
原平朔安太堡机场，2004年底停飞。
传统文化编辑 播报
垒旺火
垒旺火是朔州的传统春节习俗。在民间，点旺火有红红火火、旺气冲天的寓意。朔州地区每逢春节除夕和元宵节，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，老乡们叫它旺火，以图吉利，祝贺新年兴旺之意。里面放柴，外面披彩花，贴上大红字条，上写“旺气冲天”等字。
骡驮轿
“骡驮轿”的花轿装饰其图案皆具有喜庆吉祥和成双成对的意思，如双凤凰、双蝴蝶、双蝙蝠上下盘旋，两两相对组成，含有夫妻之间和和美美、相亲相爱之意；也有双鱼和双兔等，俗称“滑鱼急兔”。
秧歌戏
朔州秧歌戏是融舞蹈、戏曲、武术等于一体的综合性民间艺术形式，早期在广场、街头表演。其中以舞蹈为主的秧歌戏称为“踢鼓子秧歌”，主要是在节庆和祝寿等民俗事象中表演；以演戏为主的秧歌戏称为“大秧歌”，剧目以道教故事和民间故事为主。
走西口
民间所说的“走西口”中的“西口”就是山西省朔州市右玉县杀虎口。走出这个西口，就到了昔日由山西人包揽经商天下的归化与绥远（统称归绥）、库伦和多伦、乌里雅苏台和科布多及新疆等地区。“杀虎口”还是通往蒙古恰克图和俄罗斯等地经商的重要商道。
地方特产编辑 播报
朔州黄酒
乳品
沙棘汁
陶瓷
芦花鸡
风景名胜编辑 播报
崇福寺
应县木塔
马邑汉墓群
杀虎口
李林烈士纪念园
峙峪旧石器遗址
广武古城
神头海
朔州老城
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城市荣誉编辑 播报
国家园林城市 [6]
全国园林绿化先进市 [7]
全国城市综合整治先进市 [7]
中国经济转型示范城市
中国低碳贡献城市
中国最具创新力城市
（全国双拥模范城市）2018年 [8] 、2020年 [9]
2020中国避暑名城 [10]
著名人物编辑 播报
班婕妤
西汉女诗人
周德威
后唐名将
张辽
三国名将
刘武周
隋末将领
尉迟恭
唐初大将
李存勖
五代时后唐皇帝
斛律金
北朝名将
李檀
后唐庄宗
斛律光
北齐大臣
安重诲
后唐大臣
鲍承先
清初大将
师翱
明朝铳器专家
萧绰
女中豪杰萧太后
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
山龙入首处，会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴，就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙)，而不可立子山午向，此所谓经四位起父母卦之故。子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取巽向得午方为城门。由子方到乾方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，这叫阴龙立阳向。如果子山入首，突然左旋结穴，就要立艮山坤向。因为子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取坤向得午方为城门，这叫阴龙立阳向。这就告诉人们，若遇回龙，要取阳龙立阴向，阴龙立阳向，才合线法，如果不是这样，就会出现坐山不正的现象。比如，子山右旋，立子山午向，后坐就不能与山成垂直之线，就会斜坐的现象。
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