万年长
Wan Nian Chang
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朔州，位于中国山西省北部，桑干河上游，西北毗邻内蒙古自治区，南扼雁门关隘，地貌轮廓总体上是北、西、南三面环山，山势较高，中间是桑乾河域冲积平原，相对较低，属温带大陆性季风气候；下辖二区一市三县（朔城区、平鲁区、怀仁市、山阴县、应县、右玉县），共73个乡镇（含街道办），1591个行政村；总面积1.06万平方公里。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，朔州市常住人口为1593444人。
朔州市平均海拔1000米，寒来暑往，四季分明，是全国避暑胜地和京津地区避暑休闲的“后花园”；全市拥有各类规模的旅游景区景点80处，其中4A级景区4处、国家级水利风景区1处、国家级文物保护单位6处、省级文物保护单位19处、市级重点文物保护单位42处；历史上先后涌现出西汉著名女诗人班婕妤、三国名将张辽、唐朝开国元勋尉迟恭、明朝首辅王家屏 [1] 等一批杰出人物。
2020年，朔州市实现地区生产总值1100.5亿元，比2019年增长4.1%
从朔州市峙峪、边耀、鹅毛口古遗址证明，早在旧石器时代晚期，就有人类生息。
春秋以前，为少数民族北狄所居。
战国时，归入赵国的版图。
秦时置雁门郡，治善无（今右玉县）。
西汉时，置马邑县（今朔城区）、中陵县（今平鲁县）、剧阳（今应县）、阴馆（今朔城区东南）、汪陶（今山阴县）、埒县（朔城区南）、楼烦（今朔城区西南）、善无（今右玉县），仍归雁门郡管辖。
东汉时，雁门郡移治阴馆县。东汉末大乱，人民逃亡，大部分县撤废。
西晋时，将峪岭（今雁门关）以北各县民撤往岭南，地归代王拓拔猗卢。
北魏时属畿内地，置桑乾郡（今山阴东）、繁峙郡（今应县东）、马邑郡。北齐天保六年（555年），将朔州治从盛乐（今内蒙古和林格尔县）迁到马邑西南。北齐天保八年（557年）改马邑县为招远县，为朔州治。北周升朔州为总管府。
隋废总管府，改为马邑郡，辖鄯阳（原朔县）、开阳（朔城区南部）、神武（山阴、应县境）。
唐武德四年（621年），改马邑为朔州。唐天宝元年（742年），又改朔州为马邑郡。唐初，在马邑郡置大同军节度。会昌三年（843年），改为大同都团练使，领云（今大同）、蔚（今河北蔚县）、朔（今马邑）三州。咸通九年（868年），重置大同节度使，移治云州（今大同市）。
五代时，在唐明宗出生地金城置应州，又分朔州置寰州（今朔城区西影市寺林东）。后晋天福元年（936年），朔州、寰州、应州割让给契丹。
辽时，朔州为顺义军节度，应州为彰国军节度，统属西京道。金仍之。
元隶山西道大同路。明时，朔州隶大同府，辖马邑县，应州辖山阴县。
清沿明制。雍正三年（1725年）置朔平府（治右玉），辖右玉县、左云县、平鲁县、宁远厅和朔州及马邑县。怀仁、应州与山阴同隶大同府。
民国元年（1912年）五月改州为县，同隶雁门道，后雁门道撤，直隶山西省。抗日战争时，以同蒲路为界，路西归晋绥边区，路东归晋察冀边区。
朔州人文地图
朔州人文地图
中华人民共和国成立后，先隶察哈尔省。
1952年，划归山西省，属雁北专区。
1958年，改属晋北专区。
1961年，重新归雁北专区。
1989年1月，国务院批准由原雁北地区划出朔县、平鲁县、山阴县，设立朔州市。
1993年7月，行政区划调整，又划入应县、右玉县、怀仁县。
2018年7月，国务院批准撤销山西省朔州市怀仁县，设立县级怀仁市。 [3]
行政区划编辑 播报
截至2018年7月，朔州市辖朔城区、平鲁区、怀仁市、山阴县、应县、右玉县，共73个乡镇（含街道），1688个行政村。朔州市人民政府驻地市府西街1号。
朔州市政区地图
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
山龙入首处，会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴，就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙)，而不可立子山午向，此所谓经四位起父母卦之故。子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取巽向得午方为城门。由子方到乾方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，这叫阴龙立阳向。如果子山入首，突然左旋结穴，就要立艮山坤向。因为子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取坤向得午方为城门，这叫阴龙立阳向。这就告诉人们，若遇回龙，要取阳龙立阴向，阴龙立阳向，才合线法，如果不是这样，就会出现坐山不正的现象。比如，子山右旋，立子山午向，后坐就不能与山成垂直之线，就会斜坐的现象。
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