万年长
Wan Nian Chang
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新中国成立后，受到国家禁止封建迷信活动的制约，民间的丧葬礼俗有一定简化和修改，但到20世纪50年代中期，还没有得到彻底改革。农业合作化运动开始后，散布在田间地头的大量坟堆给土地连片整治、农田水利建设和拖拉机的使用带来很大困难。而且木棺厚葬、宴请亲友等花费较大，给农业合作社和农民个人造成沉重负担。群众对旧的丧葬礼俗普遍感到存在浪费、迷信、繁琐现象，但又苦于没有新的办法来代替，不敢违背传统风俗。这些情况被毛泽东及时发现和掌握，他认为这是推动殡葬风俗改革的一个时机，不仅带头在实行火葬倡议书上签名，还多次在不同场合提倡丧事节俭。
1957年10月9日，毛泽东在中共八届三中全会上的讲话中指出：“要勤俭持家，作长远打算。什么红白喜事，讨媳妇，死了人，大办其酒席，实在可以不必。应当在这些地方节省，不要浪费。这是改革旧习惯。把这个习惯改过来，要通过大鸣大放，也许是小鸣小放，争一番。”当然，他深知转变习俗的长期性和艰巨性，他设想：“红白喜事中的陋习和浪费，也要经过鸣辩逐步解决，10年改革完毕，是否可能？”同月，他主持制订的《一九五六年到一九六七年全国农业发展纲要（修正草案）》第二十三条规定：“应当教育农民勤俭持家，长远打算，有计划地安排各项家务开支”，“农村中的红白喜事、人情应酬，应当一切从简，改变原来不合理的风俗习惯”。
中国人的世界观与西方人不同，讲究"土者，人之所命者也！"由于历代统治者历经两千年的时间内推行封建迷信的葬制、丧礼，使土葬、厚葬、各种迷信活动和铺张浪费现象十分严重，并形成一种具有习惯势力的社会风俗。中华人民共和国建立不久,即采取行政力量和群众力量相结合的办法,开展了殡葬改革活动。但是，在短时间内强制群众实行火葬，恐怕行不通，因此，必须逐步改革，通过党员引导和政策支持，逐步使群众改革土葬，实行薄葬，文明、俭朴、节约办丧事的殡葬礼俗。减少铺张浪费的靡靡之风。树立良好的社会主义精神文明之风。
改革目的
依靠而不是强制群众逐步革除一切以迷信的、铺张浪费的方式处理死者遗体和办理丧事的习俗，代之以科学、俭朴的殡葬方法和哀悼形式的一项社会风俗改造工作。在不同的地方改革目的和方式有所不同，例如在中原地带改革目的的重点是节约土地，大片的坟地占用肥沃的土地是巨大的浪费。
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