万年长
Wan Nian Chang
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约4500年前，临汾盆地分布着一支独立的古代居民，在中原地区确立了统领诸方国的特殊地位，即陶唐民族。据史籍记载，尧“封于唐”，“游于陶”，又称陶唐氏，“尧治平阳，统天下四方”。1978年，在襄汾陶寺遗址发现了一处占地4万平方米，包括若干氏族葬区的墓地。从葬制、葬具、殉葬品显示出的差别表明，当时已步入文明社会阶段。陶寺遗址，还发掘出了部分先民的大型聚落遗址群，以及烧陶作坊、大城和小城遗址，出土了成套的礼乐器物，玉钺、石磬、鼍鼓和象征王权的彩绘蟠龙陶盘，表明这里不仅是尧、舜、禹活动的中心，而且已经出现了中央国家政权。
叔虞封唐
叔虞封唐
叔虞封唐
商周之际，翼城一曲沃之间有一唐国，史籍记载是唐尧后裔的封国，史称旧唐国。公元前11世纪，周武王率领诸侯，誓师牧野，一举灭商而占有天下。唐本是商的属国，旧唐贵族不满周的统治，到周成王时期，旧唐贵族参与了“武庚叛乱”，周公东征镇压，征服了旧唐势力，周成王便派自己的弟弟叔虞去管理唐地。叔虞封唐后，对旧唐遗民采取怀柔政策，沿用旧唐制度，尊重旧唐习俗，依用唐的称号，建都于翼，叔虞也被称为唐叔虞。叔虞死后，其子燮父迁都于晋水（平水）之旁，改国名为晋。晋国的历史从此迈出了第一步。传九世，到昭侯时，由于被封在曲沃的桓叔势力强大，改晋为翼。曲沃武公兼并翼，又改称晋，并通过贿赂周王室，被命为晋君，列为诸侯，晋国从此逐渐强盛。唐叔虞是晋国的开国始祖。
晋文公称霸
公元前636年2月，晋献公之子重耳在十多个国家流亡19年之后，终于在秦国帮助下，被晋军迎至曲沃即位，是为晋文公。那时，晋国国内混乱、民生凋敝、国库空虚。文公励精图治，采取了一系列改革政策和措施，整顿国政。一是整顿吏治，“公属百官，赋职任功”，提拔重用那些有才能的人，授之以职，必建高功；为节省开支，给各级官吏的俸禄做出具体规定：消除了各种苛刑，使晋国政治有了新起色。二是鼓励发展生产，“弃责薄敛，宽农通商”，减轻农民负担，劝民农桑、降低关税、沟通商旅。两年时间，国家府库丰盈，农民丰衣足食，社会风气改变。三是加强军队建设，由原来的两个军扩充到三个军，趁周王室内乱，出兵勤王，护送周襄王返回王城，提高了晋国在诸侯国中的声望。公元前632年，文公与楚国战于城濮，依前约“退避三舍”表示礼让，结果打败楚军。周王亲自设宴犒赏晋军，策命文公为方伯，成为盟主，号令诸侯，确立了晋国的霸主地位。文公执政仅8年，但他所奠定的基业，使晋国成为春秋时代称霸时间最长的国家。
迁都新田
公元前585年，晋景公采纳卿韩厥的谏言，于2月23日迁都新田。1957年，晋国遗址在侯马市西北郊的牛村、平望、白店、台神、北坞、呈王、马庄等七处相继发现。古城遗址被压在地下一米左右深处，墙基保存l米左右，最高处达2米多。其中牛村古城南北长1340米、东西宽1100米至1400米。墙外有宽6米、深3至4米的护城河，城内有宫殿建筑遗迹，殿基为正方形，高6.8米，长宽各52米。专家认为那7处古城遗址就是晋都新田不同年代的建筑遗存。据史料记载，新田从晋景公迁都至晋国灭亡共经历十三世，即景公、厉公、悼公、平公、昭公、顷公、定公、出公、哀公、幽公、烈公、孝公、静公，共208年。在此期间，新田一直是晋国后期政治、经济、文化的中心。
三家分晋
三家分晋
三家分晋
公元前558年，悼公死后，晋国六卿势力愈来愈强，晋公室的力量逐渐削弱。六卿为了扩大自己的势力，弱肉强食，不断兼并弱小贵族，六家内部也多次发生内战。到公元前490年，范、中行两家败北，韩、赵、魏、智四家逐渐掌握了晋国的政权。公元前454年，智联合韩、魏围攻赵于晋阳，3个月无法破城，遂水淹晋阳。危难之际，赵利用韩、魏、智同兵不同心，离间韩、魏，决堤放水，倒灌智营，智军大败。之后，尽分智氏土地。公元前435年，哀公死，幽公立。韩、赵、魏三家合谋，只以绛、曲沃两城为幽公俸食，余地全部归于三家。公元前403年，周王室正式承认韩、赵、魏为诸侯，与晋侯并列。韩都平阳（即临汾），赵都中牟（即鹤壁），魏都安邑（即运城）。那一年具有划时代意义，战国由此起始。公元前387年，三家又迁晋静公于端氏（即沁水）而三分曲沃、绛两地。公元前376年，废晋静公为庶人，迁于屯留，而再分其地。晋自唐叔虞传至静公共二十九世，其祀遂绝。
平阳封侯
秦汉之际，平阳县曾是项羽所封魏王豹的国都。公元前204年，刘邦派曹参、韩信率兵攻占平阳，平定魏地。公元前201年，刘邦封曹参为平阳侯。曹参其子曹窜、其孙曹奇、曾孙曹畴先后袭封平阳侯。曹畴承袭平阳侯时，汉景帝把大女儿（即平阳公主）嫁给他，后来曹畴因病与平阳公主一起回到平阳居住。公元前139年，武帝在平阳侯府选中舞女卫子夫带入宫中。公元前128年，卫子夫产下一子即太子刘据，遂立为皇后。卫子夫的得宠使得她的兄弟姐妹随之显贵起来。她的弟弟卫青入宫做了侍中，后升为车骑将军，抗击匈奴、收复失地、战功赫赫，被封为大将军、大司马。她的外甥霍去病为车骑将军，抗击匈奴，功过卫青，也被封为大司马。去病将同父异母弟霍光从平阳带入宫中侍奉武帝，武帝临终时封他为大司马、大将军，要他辅佐幼主，霍光历任两朝辅政，“小心谨慎，未尝有过”，掌权长达20年之久，后来帮助刘据的孙子做了皇帝，即汉宣帝。公元前68年霍光病逝。卫氏一门因卫子夫而发迹，以军功而得贵，威震天下60年。
刘渊建汉
西晋末年，司马王朝的统治日趋腐朽。公元304年，匈奴人刘渊在左国城（即离石）起兵反晋。刘渊系匈奴贵族，自幼聪明好学，谙熟汉文，晋武帝咸宁年间曾作为人质久居洛阳，深得西晋君臣赏识。其父死后，刘渊代父为左贤王，回到离石统帅匈奴五部。为了争取汉族地主的支持，刘渊自称汉皇的外甥，复汉反晋。公元308年，迁都蒲子（即隰县），同年四月，正式称皇帝。后采纳太史令“平阳势有紫气，兼陶唐旧都，愿陛下迁都平阳”的建议，于公元309年定都平阳。在金殿村修筑金城作为帝都。由于他以复汉反晋为旗帜，严整军纪，妥当处理民族关系，使汉国势力发展很快，北取并州，南攻西晋国都洛阳。其势力伸展到山西、河北、河南、山东等地。公元310年，刘渊病逝，太子刘和继位，后第四子刘聪称帝。公元311年，刘聪攻陷洛阳，将晋怀帝掳至平阳，公元316年，又破长安将晋愍帝掳至平阳，二帝蒙羞被杀。公元318年，刘聪死，原刘渊部将石勒在河北势力壮大，趁机攻进平阳，纵兵大掠，焚烧宫室。在平阳立国10年的汉国就此灭亡。
法显西行
法显
法显
法显，东晋高僧，原姓龚，平阳武阳人，公元399年（东晋隆安三年），由长安启程西行，路经甘肃、新疆，翻越葱岭，穿行阿富汗、克什米尔、巴基斯坦，艰苦跋涉6年之久，到达天竺。遍访圣迹，寻求律藏，学习梵语，整理编译佛经。公元409年，经印度西孟加拉邦，到达斯里兰卡，后又渡海东归，到达印度尼西亚，前后13年，共游历30多国，行程4万余里，带回很多梵文佛经，于公元412年回中国时，已是86岁的老人。回中国后译出了《摩诃僧只律》、《大泥洹经》等六部一百多万字的佛经，还将沿途游历所见所闻写成《佛国记》，记叙了沿途各国政治、经济、思想、文化概况，成为研究古代中亚、南亚诸国历史、文化、宗教和中国南洋海上交通最早、最详备的宝贵资料。法显是中国历史上伟大的旅行家和翻译家，也是中国西行求法的第一人，比唐玄奘西行求法早230年。
选定一处较满意之堂局后，便可考虑坐山立向，建房久居。下面就谈谈坐山立向的几个步骤。
第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向；如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向；如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。坐山立向，就要以同元一气为原则。
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
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