万年长
Wan Nian Chang
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（1724年），沂州升为直隶州。雍正十二年（1734年），沂州升为府，并设附郭兰山县，莒州及所领沂水、日照、蒙阴3县归沂州府。雍正十三年（1735年），降削莒州所领3县。至此，今境大半地域属沂水县，今湖头、蒲汪两镇及苏村镇的杨家官庄、姚家官庄，辛集镇的蔡家洼、高家屯、李家屯，葛沟镇的黄家屯属莒州，青驼镇大部及葛沟、砖埠、双堠3镇的部分村庄属兰山县，青驼镇西部属费县。
中华民国（1912—1949年），民国元年（1912年），行政区划沿袭清末旧制。民国二年（1913年），废府、州，沿用道制。今境属岱南道的沂水、莒县、兰山、费县。是年，兰山县改称临沂县。民国三年（1914年），岱南道改称济宁道。民国十四年（1925年），今境属琅琊道。民国十七年（1928年）裁道，各县直属山东省。民国二十五年（1936年），各县属山东省第三区行政督察专员公署。民国二十六年（1937年）卢沟桥事变后，分属第三行政督察区沂水、莒县、临沂及第十五行政督察区费县。民国三十六年（1947年），属第三行政督察区沂水、莒县、临沂、费县。民国三十七年（1948年），今沂南全境解放。
中华人民共和国（1949年10月1日成立），1949年10月，属鲁中南行政公署沂蒙专署。1950年5月，属沂水专区。1953年8月，属临沂专区。1958年11月，沂南县撤销，辖区并入沂水、临沂、蒙阴、莒县等4县。1961年8月复置（7月国务院批准），属临沂专区。1967年属临沂地区。
1994年12月属临沂市。 [4]
行政区划编辑 播报
区划沿革
民国二十八年（1939年）12月，南沂蒙联防办事处成立时，辖区包括今岸堤镇红山以南、沂水县姚店子镇北社村西南、苏村镇温家官庄以西、莒南县汀水镇西夹古哨村西北、双堠镇大顶子以北、蒙阴县垛庄镇盐店村东北、新泰市与平邑县交界处的太平顶以东、蒙阴县蒙阴镇季官庄东南之间的地域。
1940年（民国二十九年）6月至1942年（民国三十一年）12月，临费沂边联县、费东县、沂东县相继建立，境域发生较大变化。到1944年底，沂南县辖境包括今依汶镇青杨行村以南、界湖镇石浪头村西南、大庄镇桲栏村以西、大庄村西北、孙祖镇罗圈崖村以北、双堠镇双堠村东北、蒙阴县桃墟镇陡兴庄以东、蒙阴县蒙阴镇季官庄东南之间的地域。最大纵距33.6公里，最大横距46.2公里，总面积980平方公里。
民国三十四年至民国三十八年（1945—1949年），沂临县、费东县、沂东县相继撤销，沂临县、沂东县的大部分辖境及费东县的青石区、盆泉区并入沂南县。
1949年7月，沂东县撤销后，沂南县辖境包括今岸堤镇罗圈崖村东南、依汶镇青杨行村以南、界湖镇石浪头村西南、葛沟镇崔家庄西北、蒲汪镇大于家庄以西、兰山区李官镇张家寨里村以北、蒙阴县垛庄镇盐店村以东之间的地域。
1953年7月，沂水县的五区（城子）、六区（良水）、七区（峙阳）划归沂南县。县境东至大阿疃、浮来山、大于家庄一线，西至今蒙阴县垛庄镇盐店村，南至今兰山区李官镇张家寨里村，北以腊花山、大崮、高板场、八亩地、虎屯顶、石崇崮、瞭高顶、吉利山、灵山等山与沂水县为界。
1956年2月，垛庄区和崖子区东河、营后、泉桥、梭庄4乡划入蒙阴县，沂水县的英山、刘家岭2乡划归沂南县。这种辖区状况延续到1958年撤销沂南县之前。
1961年，恢复沂南县时，除李官公社外，原辖区内其余公社全部划回，县境南至今河东区汤头街道办事处公安岭村，北、东、西三面与撤县前基本相同。
1963—1985年，3次调整行政区划。
1985年9月，县境东至蒲汪乡大于家庄和莒县接界，西以佛山顶、西楼顶、洪山、水塘崮、打铁岭、芦山头、大崮顶、大庵顶、万泉山、大杏山、垛罗崮诸山与蒙阴县为界，南以蒙河与临沂市（县级）为界，北以腊花山、大崮、高板场、八亩地、虎屯顶、石崇崮、瞭高顶、吉利山、灵山等山与沂水
平洋堂局，大抵依水寻龙，后连千里之元山，前向三叉干支流，得迂回曲水，得时运当令，使兴家致富。若时运一转，又难免家破人亡，流落他乡。山地乡村，龙于近墙，水绕门前，多为勾搭小地，形势狭窄。人们多选山环水抱之地、依山傍水，聚集而居。由于地形窄小，受时运的支配更为明显。当令时运，欣欣向荣，青山绿水，一遍莺歌燕舞。时运一转，徐徐败落，残山污水，一遍断墙败瓦，由此可见，寻求居所，先要找寻堂局完美之处，再合来龙去水，时运当令，方可长居久安。
选定一处较满意之堂局后，便可考虑坐山立向，建房久居。下面就谈谈坐山立向的几个步骤。
第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向；如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向；如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。坐山立向，就要以同元一气为原则。
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
山龙入首处，会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴，就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙)，而不可立子山午向，此所谓经四位起父母卦之故。子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取巽向得午方为城门。由子方到乾方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，这叫阴龙立阳向。如果子山入首，突然左旋结穴，就要立艮山坤向。因为子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取坤向得午方为城门，这叫阴龙立阳向。这就告诉人们，若遇回龙，要取阳龙立阴向，阴龙立阳向，才合线法，如果不是这样，就会出现坐山不正的现象。比如，子山右旋，立子山午向，后坐就不能与山成垂直之线
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