万年长
Wan Nian Chang
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中国古代的丧葬文化主要是从祭祀中体现出来,我们从电视剧中有时可以发现,当有人去世后,首先他们会给他们买棺木,再去选择一个风水好的地方,给死者进行风光大葬,有钱的贵族甚至还会拿大量的金银财宝一起进行陪葬,还会在墓地旁栽种树木,可见中国古代人们对丧葬礼仪的重视。
传统的丧葬仪式对我们的影响非常的大,有些传统的细节礼仪直到现在我们还在实行,这也反映了我们中国古代的“孝”文化 ,是儒家文化思想核心之一。儒家思想最初也只是指丧葬行业的司仪,后面以此为基础才慢慢形成了儒家思想体系,以仁,义,礼,智,信为基础的思想也逐渐成为当时的主流思想。
古代丧葬文化的主体是儒家思想,提倡我们应该要遵循孝道,按规矩办事,面对任何的事情都要以礼相待,以礼服人,这个在当时社会中当然是不可能实现的东西,但是在现在大同的社会中却是很需要的事情,古代的丧葬文化传承了我们中华民族的美德,把我们的孝道思想毫无保留地流传到现在。
殡葬史是人类史的组成部分,学习殡葬史对我们有重要意义。一部殡葬史少不了关于遗体及骨灰处理方式的历史叙述,记录不同葬式的演变。我学习殡葬史得知,人类在演进中的绝大部分岁月,是没有葬的,更是没有墓的。现有的殡葬史是无葬-有葬的历史。人类的未来,是否会呈现马克思否定之否定规律所揭示的在更高层次上重演无葬的历史?从而完成无葬-有葬-无葬的否定之否定过程?国际上最新的遗体处理技术表明,这是完全可能的。上海正在推行生命晶石研制,也给我们透露出未来殡葬发展的新启示。这是我学习殡葬史的一个心得,即在殡葬研究中要时刻把握殡葬发展在历史长河中的方位,揭示历史的必然性,避免囿于当下流行的墓葬方式,从而推动殡葬改革不断深化。
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