万年长
Wan Nian Chang
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广饶县，隶属山东省东营市，位于山东省中部偏北，东营市南部。地理坐标为东经118°17′～118°57′、北纬36°56′～37°21′之间。行政区划代码370523。北连东营区，南靠淄博市临淄区，东与潍坊市寿光市接壤，东南与青州市相接，西面和博兴县毗邻，东北部濒临渤海莱州湾。总面积1166平方公里 [53] ，辖9个乡镇（街道），2个省级经济开发区，553个村（居）。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，广饶县常住人口为521742人。 [54]
广饶县，秦设县，古称乐安、千乘、琅槐，是兵圣孙武故里、吕剧发祥地和齐笔原产地，被联合国地名组织评定为千年古县。 [1] 2019年以来，先后被评为2019年度全国综合实力百强县市、 [2] 入选2019年度全国投资潜力百强县市、 [3] 2019年度全国新型城镇化质量百强县市、 [4] 2019年全国综合竞争力百强县(市)。2020年5月，入选县城新型城镇化建设示范名单。2021年6月4日，广饶县列入2021年水系连通及水美乡村建设试点县名单。 [50] 2021年10月，入选“2021中国智慧城市百佳县市”榜单。 [56]
2020年，广饶县实现地区生产总值620.8亿元、一般公共预算收入45亿元。
在史前的新石器时代后李文化时期，广饶县境内就有人类居住。
上古时代，今广饶县境属爽鸠氏的居地。
夏代至殷末，为季则艹氏、逢伯陵和蒲姑氏居地。
西周时，为姜太公封地--齐国的辖地。
春秋、战国时期，县境仍属齐国。
秦代属齐郡。
西汉始有广饶之名。王莽时，县境属建信郡。至东汉划入利、益、博昌三县，属乐安国。
三国时，县境属青州齐郡，归魏国所辖。
晋代，复置广饶县，属齐国。晋怀帝永嘉五年（311年），青州没于汉刘聪，东晋时，后赵石勒、燕慕容廆、后燕慕容垂相继占据。
南朝宋，刘裕曾于此置乐安郡，不久即入于北魏，仍为乐安郡，属青州。
隋代改称千乘。
五代时，梁、唐、晋、汉、周共53年，县境一直隶属于平卢军。
宋太祖建隆元年（960年），罢军使，复称州，平卢军仍改称青州，县境仍属青州。宋高宗建炎三年（1129年），金兵占据青州后，县境被伪齐刘豫统治8年。
金熙宗天眷元年（1138年）改千乘为乐安，属益都府。
历元、明、清至民国初年，县名及境域均无变更。
1913年乐安县属胶东道。1914年因与江西乐安重名，复称广饶，1927年直属山东省。抗日战争时期，隶属清河行政区。1945年8月，广饶县人民政府成立，隶属渤海行政区清河专区。
建国后，先后归属渤海区清河专员公署、惠民专区、淄博专区、惠民专区。
1983年8月30日，划归东营市。 [6]
地理环境编辑 播报
位置境域
广饶县位于山东省中部偏北，东营市南部。地理坐标为东经118°17′04″～118°57′11″、北纬36°56′09″～37°21′23″。北连东营区，南靠淄博市临淄区，东与潍坊市寿光市接壤，东南与潍坊市青州市相接，西与滨州市博兴县毗邻，东北部濒临渤海莱州湾，海岸线长12.35公里。县境东西最大距离60.1公里，南北最大距离46.2公里，总面积1166平方公里。 [7]
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广饶县
地形地貌
广饶
广饶
广饶县地处泰沂山北麓山前冲积平原和黄河冲淤积平原的交迭地带，地势由西南倾向东北，西南部最高程海拔28米，东北部最低为2米，绝大部分地区的地面高程在3.5～15米之间，坡降为0.48‰。
广饶县地貌类型主要有：缓岗9923.4公顷；浅平洼地2.19万公顷；微斜平地6.999万公顷；河流阶地375公顷；河流圈地3475公顷；滨海滩地8095.7公顷。
水文
广饶县有小清河和支脉河两大水系的12条河流。小清河，境内流长34公里，流域面积585平方公里，防洪流量360立方米/秒，流向自西向东。
广饶
广饶
淄河，境内流长37.8公里，最大行洪能力768立方米/秒，为南北流向。阳河，境内流长14.6公里，流域面积26平方公里，属季节性河流，南北流向。裙带河，境内流长17公里，流域面积174.1平方公里，行洪能力50立方米/秒，南北流向。预备河，境内流长26.5公里，行洪能力81立方米/秒，流向自西向东。支脉河，境内流长48.2公里，流域面积1388平方公里，行洪能力649立方米/秒，流向自西向东。广北新河，系人工河，全长12.4公里，流域面积80平方公里。渑水河，境内流长3.8公里，行洪能力15立方米/秒，除汛期外平时无水。
清明节是每年农历三月的一个节气，起源于我国周代，大约有2500多年之久，再加上春秋战国晋文公祭拜介子推忠孝故事的寒食节，逐渐形成一个今天慎终追远、敦亲睦族以及行孝祀祭的节日，其隆重谨次于春节。
上古时中国丧葬意识异常淡薄，《礼记·檀弓》云：“古者墓而不坟。”即不封土堆，墓与地平。迨至春秋战国时，丧葬习俗有了一定变化，墓已开始封土。史料对墓的称法出现了“丘墓、坟墓、塚墓”等别称记载，丧葬的本身也只有“葬必于高陵之上，以避狐狸之患，水泉之湿”的现实作用，还没有比较明确的祸福感应之说。风水祸福感应之说大概在春秋战国百家争鸣后至秦汉期间出现，正式文字提出这种观点，相传为晋代郭璞著的《葬书》，《葬书》认为：人受体于父母，本骸得气，遗体受荫，气感而应，鬼福及人。到唐代，风水理论与实践得到极大的发展和完善，其中最著名风水师有杨筠松、赖布衣等人。杨筠松则是把风水从皇亲贵族阶层带到民间最具代表性的人物，其影响至中华文明圈的每一角落。
阴宅墓葬风水基本有四要素：龙、穴、砂、水。原则讲究来龙去脉，左右扶持，背山面水，要求山水组合曲屈有情，并且形制配合非常讲究，有风水林、笔架山、马鞍、葫芦水等等，目的是追求一个藏风得水，环境优美的生态场，让其祖先入土为安，泽及后代，其核心价值就是儒家的孝道思想。
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