万年长
Wan Nian Chang
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仍设宁阳县。民国二年（1913年），废州、府建制，置省、道、县三级政区，宁阳县隶属山东省岱南道。岱南道次年改为济宁道，宁阳县仍属济宁道。民国十六年（1927年）废除道制，县直接属省。民国二十五年（1936年）省下置行政督察专员公署，宁阳县隶属第一行政督察专员公署。
民国二十八年（1939年）9月，宁阳县抗日民主政府成立，宁阳县隶属冀鲁豫行政主任公署泰西专署，民国三十四年（1945年）隶属冀鲁豫第一行政督察专员公署泰西区，民国三十七年（1948年）至民国三十八年（1949年）先后隶属山东省鲁中南第七专员公署、山东省鲁中南泰西专员公署。 [22]
中华人民共和国
宁阳县仍属山东省鲁中南泰西专员公署。1950年隶属山东省人民政府泰安区专员公署。1955年隶属山东省泰安专员公署。1958年10月泰安专员公署与济南市合并，宁阳县划归济宁专员公署管辖，同年11月划归济南市管辖。1961年恢复泰安专员公署，宁阳县仍属之。1979年属泰安地区专员公署。1985年5月泰安地区专员公署改为泰安市人民政府，宁阳县隶属至今
（1）、别亲疏
在中国古代等级制社会中，服饰历来被看作是区别尊卑等级的重要标志。清代雷钅尊 雷学淇父子在《古经服纬》一书中开宗明义地说明了服饰在古代礼制中的重要地位：“礼别尊卑、严内外、别亲疏，莫详于服……故古今之义，服为尤重。”丧服作为一种外在符号标志，更为清楚地表示出亲属血缘关系的亲疏等级。如上所述，丧服按宗法血缘亲疏划分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五大等级，其具体服用对象都有明确规定；即使在同一等级服饰中，也可能因服丧对象的不同而有一些服饰细节上的不同，如齐衰按居丧期长短的不同又可分为四等。
（2）、亲族和睦
在丧礼中，死者所有的亲属聚在一起，根据亲疏关系的不同穿着不同的丧服，各就其位，共同战胜因死亡而造成的削弱、瓦解、恐惧、失望等离心力，从而增强家族的内聚力和外抗力，使受到威胁的群体生活得到最有力量的重新统协的机会。有了这种群体的统协，才能保持文化的持续和整个社会的再接再厉。
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