万年长
Wan Nian Chang
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秦代，今境内中部、北部属东郡，南部和东部属砀郡。
汉代，今境内分属兖州济阴郡、山阳郡、东郡及豫州之梁国。
三国时期，今境内属曹魏所辖的兖州济阴郡、山阳郡、东郡及豫州之梁国。
西晋时期，今境内分属兖州济阴郡、濮阳国、高平国、东平国、陈留国和豫州梁国。
东晋十六国时期，今境内先为后赵、前燕、前秦、后燕等国据有，后属东晋之济阴、濮阳、高平、北济阴郡。
南北朝初期，今境内东部属刘宋，西部属北魏。北魏孝明帝孝昌三年（527年），置西兖州，济阴郡改属西兖州，州、郡同治定陶。不久，州郡同迁左城（今定陶区力本屯）。天平元年（534年），北魏分为东、西魏，今境内属东魏西兖州的济阴郡、濮阳郡。北周武帝宣政元年（578年），北周灭北齐，改西兖州为曹州，仍治左城，是为曹州得名之始。
隋代，今境内中部属曹州，北部属濮州，东北部属郓州，东南部属戴州，南部属宋州。
唐代，今境内属河南道，中部属曹州，东部属濮州，东北部属郓州，南部属宋州。
五代十国，今境内分属曹州、濮州、郓州、宋州、单州。
2、国丧葬礼俗中丧服的表达哀戚的功用
（1）、命名
五服的命名反映出孝子寄托的哀戚之情。斩衰的命名“不言裁割而言斩者，取痛甚之意”（《丧服》孔颖达疏）。按《丧服》衰、适、负是子为父母服丧（斩衰三年、齐衰三年、齐衰杖期）所特有之服饰，郑玄注：“前有衰，后有负版（即负），左右有辟领（即适），孝子哀戚无所不在。”《仪礼正义》引李氏疏：“衰表其哀摧之心，负言负其悲哀，适言主于念亲，不及他事。”
（2）、丧杖
《礼记·问丧》在回答孝子为何用丧杖时道：“孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身病体羸，以杖扶病也……此孝子之志也，人情之实也，礼义之经也。非从天降也，非从地出也，人情而已矣。”丧葬中斩衰用竹杖，齐衰用桐杖，贾公彦在为《仪礼·丧服》作疏时道：“竹能贯四时而不变，子之为父哀痛亦经寒温而不改，故用竹也。为母杖桐者，欲取桐之言同，内心同之于父。”竹四时常绿，如孝子哀戚四季不变；为母以桐木为杖，只是因桐字音“同”，孝子为母哀戚之心同于为父而已。
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