万年长
Wan Nian Chang
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2019年，仙桃市共有公共图书馆1个，长埫口镇、郑场镇、郭河镇、沔城镇、彭场镇、三伏潭镇、干河办事处等7个图书馆分馆和1个自助图书馆，共藏书22.9万册；有国有专业艺术表演团体1个。全市共有电影放映单位11个，其中：公益性电影放映单位1个，下辖24个固定公益电影放映队，6个流动公益电影放映队；有电视台1个、广播电台1个，广播人口综合覆盖率100％，电视人口综合覆盖率100％。
2019年，仙桃市先后建成陈友谅纪念馆、沔阳名人馆、杨显东纪念馆，孝雅书院，22个镇办文化站，514个村（社区）综合文化服务中心，初步形成覆盖城乡、网络健全、结构合理、符合要求的城乡公共文化服务体系。
2019年，仙桃市先后举办“4·23世界读书日”“5·18国际博物馆日”“5.19中国旅游日”“庆祝中华人民共和国成立70周年暨第六届农民艺术节活动”“中华人民共和国成立70周年——共创中华民族伟大复兴的美好未来”图片展等系列活动。全市举办各类文化惠民文艺活动达348场，受众达30多万人次。市花鼓剧团送戏下乡100余场，市银兴院线送电影下乡7405场 [25] 。
医疗卫生
2019年，仙桃市共有各级各类医疗卫生机构1012家。其中，市直公立医疗卫生机构9家、社区卫生服务中心5家、卫生院17家、民营医院20家、个体诊所及其他医疗机构295家、村卫生室666家。设置三级甲等中医院1家，三级乙等综合医院1家，二级甲等妇幼保健院1家，二级医疗机构15家。全市共有注册卫生专业技术人员7595人。其中，执业（助理）医师2654人，千人口执业（助理）医师数2.33人，执业护士4139人，千人口执业护士数3.63人，乡村医生1225人；全市共设置床位7931张，千人口床位数6.96张。
2019年，仙桃市共出生12851人，其中一孩5715人，二孩6716人，多孩420人，出生率8.17‰；出生人口性别比118.87。2019年人均预期寿命77.87岁，婴儿死亡率2.27‰，5岁以下儿童死亡率3.98‰，孕产妇死亡率8.12／10万，居民健康素养水平17.02。
2019年，仙桃市启动医共体建设。在对先期试点工作认真评估的基础上，制定医疗共同体建设工作方案，成立医疗共同体工作领导小组和监事会，组建以市第一人民医院和市中医医院为牵头医院的两个紧密型医共体，于2019年6月20日在全市全面启动医共体建设工作。改革支付方式。在全省率先实行职工医保和居民医保的“总额预算、过程监管、超支不补、结余留用”，医保基金结算方式由原来的市医保局直接结算转变为牵头医院在医共体内部按协议分配使用。
2019年，仙桃市实施“互联网＋家庭医生签约”，为全市666个村卫生室配备智能签约服务包。建立规范化电子档案109.7万人，电子建档率95.6％。65岁以上老年人免费体检8.8万人，高血压规范化管理9.4万人，糖尿病规范化管理2.1万人，严重精神障碍患者管理5138人，肺结核患者管理617人，孕产妇早孕建册9239人，0～6岁儿童健康管理8.3万人。家庭医生签约服务全面推行。家庭医生签约45.2万人，签约率39％，重点人群签约30.2万人，签约率73％。农村建档立卡贫困人口家庭医生签约5.41万人，签约率96％。加快智慧医疗建设。健康仙桃手机APP实现网上预约挂号、健康信息查询、与医生在线视频互动等功能。远程影像和远程心电诊断延伸到村卫生室，共完成远程心电诊断80530例、远程影像诊断40757例 [25] 。
体育事业
中国仙桃·体操之乡
中国仙桃·体操之乡
截至2014年底，仙桃市建设乡镇体育健身中心6个（彭场镇2个、胡场、西流河、三伏潭、河坝）、健身广场（沔阳公园）1个、多功能运动场和露天泳场正在兴建已投入建设，落实农民体育健身工程场地建设30个、全民健身路径工程60套，其中市级配套30套，另外还为8个社区配套了篮球架乒乓球台等体育设施。乡镇、行政村、社区体育设施覆盖率分别达到85%、80%、85%。 [26]
人民生活
截至2019年底，全体居民人均可支配收入27172元，增长9.2%。其中，城镇常住居民人均可支配收入34541元，增长9.1%；农村常住居民人均可支配收入19891元，增长9.4%。
2019年，仙桃市居民人均消费支出15141元，比上年增长9.6%。按常住地分，城镇居民人均消费支出21734元,增长9.2%；农村居民人均消费支出12361元，增长9.9%。
灵屋，又名冥屋。相传起源于三国：周瑜作古，孔明梦见他披发仗剑呼喊：“还我荆州!”孔明自此胸痛不宁，乃召工匠作一纸扎荆州城与祭文同焚，是夜即心静神安，从此民间渐有此习。长沙扎的灵屋，均为楼堂亭阁，雕梁画栋，前有八字门，后出西湖景，中有回廊，室内床柜桌椅锅碗瓢勺一应俱全，大门上有“阴阳同日月，天地共乾坤”之类的联语，堪称艺术品。惜乎付之一炬。
出殡前夕，孝子通宵守灵，俗称坐夜。宾客多拥聚孝堂听夜歌。夜歌是一种民间挽歌，来源已久，周朝时即有“子夜之歌”。有人认为源于“庄子鼓盆歌，是夫妇之死别”。长沙人多请歌师或亡者生前好友唱，连唱几晚，有一定的曲调，内容主要是“二十四孝”、“十月怀胎”等，也有些挑逗俚俗之语。至出殡前夕，唱 “辞别歌”，唱逝者生平，感人泪泣不止。
浏阳北乡的“夜歌”更具挑斗性。一般由母党、邻东(乡党)、陪东(孝家家族)对唱，以锣鼓击节，用通俗韵语，多颂亡者功德风范，或表彰贤慧子媳，或攻击对方失误疏漏，或斥责件逆子孙，冷嘲热讽，使之汗颜。唇枪舌剑，每引起口角，经孝子磕头拜谢，方才平息。“夜歌”引人人胜，听众盈屋，陪听通宵，直到天明出柩。出殡。出殡多在辰时。拾柩者俗称“金刚”，有8人、16人甚至64人、128人之多。灵柩抬至地坪后再系灵杖。此时坪内人头攒动，统炮喧天，哭声动地，鼓乐齐鸣。送葬，俗称“上山”。长沙宁乡县地，送葬队伍不走捷径，而是绕路而行，沿途众多亲友鸣炮相送，有的甚至设路祭，此时孝子要下跪，并备手巾等礼物答谢。
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