万年长
Wan Nian Chang
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枣阳净身穿衣_遗像制作_追悼会策划-枣阳万年长殡葬服务
名称
简介
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雕龙碑风景区
雕龙碑风景区位于枣阳城东北25千米处。自1990年开始，中国社会科学院考古研究所先后对此进行了五次发掘，在发掘的1.5万平方米范围内，发现了3个不同时期的房屋基址21座，窑穴75座，土坑竖穴墓133座，陶瓮葬63座，动物葬23处，出土了4000多件斧、铲、刀等石质生产工具。
九连墩楚墓风景区
九连墩楚墓风景区位于枣阳市城东南25千米处吴店镇东赵湖村。墓地遗存封土堆九个，由南往北依次编为1-9号墓，站在岗地东西远眺，可见九座隆起的土堆由南至北耸立在岗脊上。2006年被公布为全国重点文物保护单位。
唐梓山
唐梓山位于枣阳市太平城镇北五千米处，地处鄂豫两省结合部，平地凸起，海拔383米，与紫玉山毗连，方圆4平方千米，系桐柏山余脉，是道教文化胜地。
熊河风景区
熊河风景区位于枣阳城西南28千米，南牵大洪山脉。风景区规划面积68.42平方千米，下辖青龙山景区、婴水湖景区、花果山景区、野果沟景区、婴源山景区5个景区和1个游客服务区，共99个重要景点和5个度假村，8个生态农业庄园。
白竹园寺风景区
白竹园寺风景区是省级森林公园，位于枣阳城北45千米处，属桐柏崇山峻岭脉，是以佛教文化为主体，集山、林、石、寺于一体的旅游景区，区内森林覆盖率达88%。
白水寺风景名胜区
白水寺风景名胜区位于枣阳市南十五千米的吴店镇，是刘秀故里。区内有1个国家级重点文物保护单位和2个省级重点文物保护单位，先后被列为湖北省级风景名胜区和国家AAA级旅游区。
参考来源： [28]
著名人物编辑 播报
刘秀（前5年1月15日-57年3月29日），字文叔，南阳郡蔡阳（今枣阳）人，中国东汉帝国的建立者，庙号世祖，谥号光武皇帝。
程克绳（1893-1932年），湖北枣阳人，中国人民解放军早期军事将领、鄂北革命武装和根据地的创始人。
唐克威 (1913-1943) ，枣阳罗岗人，曾在水东抗日根据地任水东地委书记兼水东独立团政委。 [47]
黄火青（1901年5月-1999年11月），曾任最高人民检察院检察长、党组书记、中共十二大中央顾问委员会委员、常委。
刘道玉，字叔嘉，笔名路石，教育家、化学家、社会活动家，曾任中国教育部高等教育司司长、武汉大学校长等职务。
聂海胜，枣阳杨垱镇人，中国人民解放军航天员大队特级航天员，少将军衔。
（以上内容参考来源： [29] ）
城市荣誉编辑 播报
2019年03月，入选第一批革命文物保护利用湘鄂西片区分县名单。 [30]
2019年7月19日，入选中国百强县。 [31]
2019年10月，入选2019年度全国投资潜力百强县市。 [32]
2019年度全国新型城镇化质量百强县市。 [10]
2019年全国科技创新百强县市 [33] 。
2019全国营商环境百强县。 [11]
2019年全国制造业百强县（市）。 [34]
2019年全国营商环境百强县（市）。 [35]
2019年12月6日，入选全国农民合作社质量提升整县推进试点单位。 [12]
2019年12月31日，入选全国农村创新创业典型县。 [36]
2020年5月，入选“2020年全国百强县”。 [37]
2020年6月，被命名为第二批“湖北省农产品质量安全县（市、区）”。 [38]
2020年6月30日，入选“第二批革命文物保护利用片区分县名单”。 [39]
2020年7月28日，入选2020年赛迪中国百强县。 [40]
2021年2月18日，入选“2020年全国村庄清洁行动先进县”。 [41]
2021年7月15日，入选水利部第四批节水型社会建设达标县（区）名单。 [45]
2021年8月，入选“2021年赛迪百强县”。 [44]
2021年9月，入选“2021年度全国投资潜力百强县市”、“2021年度全国科技创新百强县市”。 [46]
2022年7月，入选赛迪《2022中国县域经济百强研究》，百强县排名第84位。
灵屋，又名冥屋。相传起源于三国：周瑜作古，孔明梦见他披发仗剑呼喊：“还我荆州!”孔明自此胸痛不宁，乃召工匠作一纸扎荆州城与祭文同焚，是夜即心静神安，从此民间渐有此习。长沙扎的灵屋，均为楼堂亭阁，雕梁画栋，前有八字门，后出西湖景，中有回廊，室内床柜桌椅锅碗瓢勺一应俱全，大门上有“阴阳同日月，天地共乾坤”之类的联语，堪称艺术品。惜乎付之一炬。
出殡前夕，孝子通宵守灵，俗称坐夜。宾客多拥聚孝堂听夜歌。夜歌是一种民间挽歌，来源已久，周朝时即有“子夜之歌”。有人认为源于“庄子鼓盆歌，是夫妇之死别”。长沙人多请歌师或亡者生前好友唱，连唱几晚，有一定的曲调，内容主要是“二十四孝”、“十月怀胎”等，也有些挑逗俚俗之语。至出殡前夕，唱 “辞别歌”，唱逝者生平，感人泪泣不止。
浏阳北乡的“夜歌”更具挑斗性。一般由母党、邻东(乡党)、陪东(孝家家族)对唱，以锣鼓击节，用通俗韵语，多颂亡者功德风范，或表彰贤慧子媳，或攻击对方失误疏漏，或斥责件逆子孙，冷嘲热讽，使之汗颜。唇枪舌剑，每引起口角，经孝子磕头拜谢，方才平息。“夜歌”引人人胜，听众盈屋，陪听通宵，直到天明出柩。出殡。出殡多在辰时。拾柩者俗称“金刚”，有8人、16人甚至64人、128人之多。灵柩抬至地坪后再系灵杖。此时坪内人头攒动，统炮喧天，哭声动地，鼓乐齐鸣。送葬，俗称“上山”。长沙宁乡县地，送葬队伍不走捷径，而是绕路而行，沿途众多亲友鸣炮相送，有的甚至设路祭，此时孝子要下跪，并备手巾等礼物答谢。
构墓。长沙葬俗，西汉以前，士大夫多棺外套木椁，外封白膏泥。到晋朝时，木棒被青砖结构取代。至清朝，结墓多用石料和三合土，贫苦人家有临时讨地草草安葬的。富绅之家，甚至用糯米饭结墓，一层糯米饭一层瓷碗，干固以后，坚硬无比。一般墓上有罗帷，前有拜台祭坪，树八字青石碑或湘白玉碑，有的还有石人石马等，如曾国藩墓。其构墓时间，有的长达数月甚至数年之久。
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