万年长
Wan Nian Chang
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大兴安岭山脉岩浆与复杂的构造变动还在地下形成了富饶的矿产资源。大地的力量丰富了大兴安岭的“内在”，使之成为中国最重要成矿带之一。这些矿产如坐标一般标记了岩浆与地下水的活跃地带，大部分遍布大兴安岭，仅黑龙江地区就分布着611处矿产地。这片仅占中国3%面积的土地，包含全国25%的矿种。 [20]
水资源
兴安岭美景
兴安岭美景(7张)
亿万年前的造山运动同样形成了大量的褶皱带与断裂带。地表水在这些区域中汇流、聚集，造就了大兴安岭内外丰富的水系与中国稀有的湿地资源，让这片山林成为中国不可或缺的天然水库。天然水库大兴安岭中流淌着5余条蜿蜒的河流。大兴安岭如屏障一般隔绝了区内河流的入海之旅，它们只能汇入湖泊与河流。冰封的积雪与夏季降水使这些河流呈现春汛和夏汛，具有明显的丰枯交替现象。一部分河流向山脉外延伸，造就了黑龙江水系、内蒙古流区和辽河水系。东坡的南瓮河、奎勒河、洮儿河、归流河等水系一路向东，为东北平原输送了充足的水体；而西坡的敖鲁古雅河、莫尔道嘎河、根河等河流汇入额尔古纳水系和海拉尔河水系，滋养了呼伦贝尔高原与内蒙古高原的草原。 [20]
大兴安岭有以黑龙江、嫩江为主的水系，以伊勒呼里山为分水岭，岭北为黑龙江水系，岭南为嫩江水系。主要河流有多古河、额尔古纳河、呼玛河、塔河、多布库尔河、甘河，流域面积50平方千米以上河流154条，流域面积1000平方千米以上河流有28条。大兴安岭东侧的辽河水系、松花江和嫩江水系与其西北侧的黑龙江源头诸水及支流的分水岭，山脉南段西坡的水注入蒙古高原。 [20]
气候资源
大兴安岭地区中国最北端，冬长夏短，尤其在漠河、洛古河地带，冬季长达7个月以上，而日照时间非常短，夏季只有2个月左右，然而从每年的6~8月份，日照时间长达17小时。
月亮天池
月亮天池
大兴安岭同时为重要的气候分带。夏季海洋季风受阻于山地东坡，东坡降水多，西坡干旱，二者呈明显的对比，但整个山区的气候比较湿润，年降水500公釐以上。山脉北段是中国东部地区最冷之地，冬季严寒（平均气温-28℃），有大面积多年冻土区。该地区覆被著茂密的森林，野生动物丰富，有鹿、麋、貂、山兔及许多毛皮兽。山脉中段与南段温暖干燥得多，1月气温约-21℃，年降水量250～300公釐，雪量也较少。漠河地区的年平均气温为零下4℃，冬季温度超过零下40℃，年大于10℃积温低于2200℃。无霜期90~120天。
大兴安岭地区气候独特，属寒温带大陆性季风气候，有“高寒禁区”之称。气候湿润，夏冬多雨。温差较大，夏日昼长夜短，以夏至期间为主，偶有北极光出现。冬季夜长昼短，时有奇寒。太阳年辐射总量4500百万耳，年日照2600小时，年有效积温2100摄氏度。年平均气温漠河县和呼中区北部零下4摄氏度，其他地区零下2摄氏度。年无霜期平均80至110天，极端最低气温52.3摄氏度，出现于1969年2月13日；极端最高气温37.0摄氏度，出现于2010年6月29日。年均降雨量460毫米，集中第三季的7至9月间。冬季受蒙古冷高压控制，多来自高纬度的西北风，寒冷干燥，降水量占年降水量10%。夏季受太平洋高压控制，多有东南季风经过，湿润温凉。 [17]
丧事文书悉用白纸，槽门上悬白纸墨书“当大事”;屋内做法事、佛事，行儒礼，热闹隆重;屋外镜炮声声，气氛肃穆，故名白喜事。亲友闻逗噩耗自动帮忙料理，叫“帮白喜事忙”。孝家备佳看待之，俗称“吃烂肉”，下宁乡叫“吃白皮肉”，上宁乡叫“吃白豆腐”。听到铳响，叫化子纷至沓来，所谓“人死饭甑开，不请自己来”。长沙自古厚葬，万余座楚汉墓葬所出士的丰富文物便是证明。古代有贫者卖身葬父的，有扑柩救火的。据《后汉书》载：“长沙有孝子古初，遭父丧，邻人失火，初匍匐柩上，以身捍火，火为之灭。”民国时期，市内治丧多为三五天，一般租轿行仪仗，雇中西乐队。亲友吊唁，多以竹布或纸质挽词诗章悬挂孝堂，出柩时有绕街陋习，常使观者塞途，交通阻梗。
乡下则有更多的繁文缛礼。
鸣铳报丧。长者病危，在外子孙要火速归家守候，听其遗嘱。一旦落气，屋内号陶做哭，屋外鸣铳报丧，同时要烧纸轿“送行”，名曰“起轿”。并烧“倒头纸”作“路上盘缠”，将病蹋上的枕席、稻草等送至村边路口焚烧。所谓铳，并非鸟统，而是相当于礼炮性质的“三眼铳”，其一端为木柄，另一端为钻有品字形洞眼的铁质铳管，用时在眼内筑以硝药、黄土和引信，对天燃放。孝子即日到舅家报丧，亦先在屋外鸣铳，再径奔正厅，点烛伏泣神龛前，待长辈掖起，再禀报详情。平日不孝敬父母者，可能长跪于神龛前，任训责鞭答。
打水装殓。由师公或长者鸣锣开道，领孝子到附近井畔“打水”，即孝子跪地舀水，亡者多少岁，便舀多少杯。每舀一杯，敲一下锣。打水归，加贡香(柏木)煮沸，凉后沈浴，更衣装殓;穿五、七、九层衣裤，戴“唐巾帽”。棺内垫石灰、炭末，铺皮纸。棺置正厅(在外身亡的，则禁止入厅，只能在屋侧搭棚停棺)，入棺俗称“上材”。棺俗名“料”，或吉称“长生”、“寿器”、“千年屋”。“料”有箱式，“荷叶头”等两种。长沙古代有套棺之俗。清代，富绅用内外两棺，内棺为陶质，外棺为楠木、柏木或檀木制成。普通人家仅一杉木棺，赤贫者有用木板临时合的。有的在生前若干年即准备了寿器，用漆(内红外黑)油封多次。“上材”后，棺称柩，或灵柩，殓而未葬则称殡。
祭奠。从“上材”到出院的时间，因贫富而相差甚远。贫者3天甚至一天即“人士为安”，富者有十天半个月甚至数月才葬的，多数为5-7天。入硷后，立扎孝堂，罗孝帷，点长明灯。子媳头戴孝帽，身着麻衣，腰系草绳，脚穿草鞋，手柱孝棍(糊以白纸的竹棍或桐木棍)，孙辈及其他家人均穿白衣，鞋面缝白布。亲友来吊唁，不论年长年幼，孝子均下跪相迎。女眷每日早晚到孝帷内嚎哭一场，俗名“闹丧”。
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