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发布日期:2022-09-26 15:49:14 访问数量:2

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南山区属于丘陵地区,平均海拔256-382米之间,为南北长,东西窄的近似长方形。地势西高东低,境内地貌大致分为丘陵漫岗、平原两种类型。 [4] 

气候

南山区地处中温带,属温带大陆性季风气候。冬季受极地大陆气团控制,寒冷干燥;夏季受副热带海洋气团的影响,气候温暖湿润。年平均气温为2.9℃,无霜期为120天左右,年平均降水量为615毫米,历年平均日照时数约为2534.4小时。 [4] 

自然资源

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南山区矿产资源主要以煤为主,主要煤种有:气煤、弱粘煤、焦煤,以气煤居最多。辖区地方煤矿储量为3654.7万吨。 [4] 

交通运输

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鹤佳铁路、鹤矿集团铁路、鹤大公路(G201),哈萝公路在区内穿过,区内有铁东路、铁西路、南山路、南岗路、跃进路、永昌路等多条干支公路,城区路网格局初步形成。 [4] 

荣誉称号

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2021年7月15日,入选水利部第四批节水型社会建设达标县(区)名单。
兴安区,隶属于黑龙江省鹤岗市,位于鹤岗市西南部,北部与东山区蔬园乡毗邻,南与新华农场、新华镇接壤,西部与青石山交界,东至与南山区相连。介于东经129°40′—130°57′,北纬47°4′—47°6′之间,东西最大横距11千米,南北最大纵距20千米,总面积260平方千米。 [1]  [18]  。下辖6个街道,1个镇 [3]  。根据第七次人口普查数据,截至2020年11月1日零时,兴安区常住人口为99013人。 [17] 
兴安区名来自“兴安台”地名。1960年12月正式成立兴安区 [2]  ,是一个以煤炭为主,多种经营并举的新型城区。区内有兴安、峻德矿两大国有煤矿和16个区属煤矿。
2021年,兴安区地区生产总值同比增长13.6%。

兴安区早在两千多年前就有人类在境内从事生产劳动和繁衍生息,原称兴安台第四公所,俗称兴安台,又称“台地”(意美丽富饶,人杰地灵的风水宝地)。

兴安区有史料记载是明代崇祯十四年(1641年)秋,努尔哈赤远征萨哈连部,途径兴安区境内。

兴安区社区楼

兴安区社区楼

清康熙五十九年(1720年),出版《康熙皇舆全览图》上,标注鹤岗地区富儿见河(今阿凌达河)。

民国五年(1916年),在兴安区峻德附近出现峻德荒村屯。

民国二十九年(1940年),设置了“兴安开发事务所”,地址在峻德屯北部兴安台中心区域。

民国三十三年(1944年),鹤岗日伪满炭开始开发兴安台矿山。

民国三十四年(1945年)8月,日寇投降,政府决定把兴安台建设成为标准矿。

民国三十七年(1948年),设立兴安台坑建制。

民国三十八年(1949年),成立兴安台煤矿。

1952年苏联援建的156项重点工程之一的鹤岗煤矿兴安台竖井建设工程破土动工。

1954年,设立兴安台街道,隶属鹤岗市管辖。

1955年更名为兴安街道。

1956年7月,兴安台竖井移交生产,人口迅速增加。

1958年11月4日,鹤岗市委决定成立以兴安街道、新建乡(今红旗乡)、兴安煤矿为一体的兴安经济区。

1960年12月,正式成立兴安区。

1961年09月25日,中共鹤岗市委决定兴安煤矿从兴安经济区分离出去,原兴安经济区撤消,建立兴安分社。

1963年01月,经中共鹤岗市委批准新建乡(今红旗乡)和兴安分社合署办公,撤消兴安分社,建立兴安台区。

1966年06月,成立以军代表为主的红旗矿区核心小组,对红旗矿(兴安矿)和兴安区实行全面领导。

1969年09月,兴安区改名为红旗区。

1971年01月,经鹤岗市革命委员会批准成立红旗矿区革命委员会,红旗矿区革命委员会全面负责红旗矿和红旗区的工作。

1972年07月,经鹤岗市革命委员会决定成立后勤处负责红旗区的全面工作。经鹤岗市革命委员会批准成立红旗区革命委员会,至此红旗矿和红旗区第二次分开办公。

1977年07月24日,中共鹤岗市委决定成立兴安矿区革命委员会,同时成立兴安矿区“五七”工作委员会,负责红旗区工作(红旗区、兴安矿实行第三次合署办公)。

1978年11月09日,经中共鹤岗市委决定成立红旗区革命委员会。兴安矿红旗区第三次分开办公。

1980年05月,经黑龙江人民政府批准,红旗区改称兴安区至今。

2011年07月,将原东山区红旗乡撤乡变镇整建制划归兴安区。


    丧事文书悉用白纸,槽门上悬白纸墨书“当大事”;屋内做法事、佛事,行儒礼,热闹隆重;屋外镜炮声声,气氛肃穆,故名白喜事。亲友闻逗噩耗自动帮忙料理,叫“帮白喜事忙”。孝家备佳看待之,俗称“吃烂肉”,下宁乡叫“吃白皮肉”,上宁乡叫“吃白豆腐”。听到铳响,叫化子纷至沓来,所谓“人死饭甑开,不请自己来”。长沙自古厚葬,万余座楚汉墓葬所出士的丰富文物便是证明。古代有贫者卖身葬父的,有扑柩救火的。据《后汉书》载:“长沙有孝子古初,遭父丧,邻人失火,初匍匐柩上,以身捍火,火为之灭。”民国时期,市内治丧多为三五天,一般租轿行仪仗,雇中西乐队。亲友吊唁,多以竹布或纸质挽词诗章悬挂孝堂,出柩时有绕街陋习,常使观者塞途,交通阻梗。

  乡下则有更多的繁文缛礼。

  鸣铳报丧。长者病危,在外子孙要火速归家守候,听其遗嘱。一旦落气,屋内号陶做哭,屋外鸣铳报丧,同时要烧纸轿“送行”,名曰“起轿”。并烧“倒头纸”作“路上盘缠”,将病蹋上的枕席、稻草等送至村边路口焚烧。所谓铳,并非鸟统,而是相当于礼炮性质的“三眼铳”,其一端为木柄,另一端为钻有品字形洞眼的铁质铳管,用时在眼内筑以硝药、黄土和引信,对天燃放。孝子即日到舅家报丧,亦先在屋外鸣铳,再径奔正厅,点烛伏泣神龛前,待长辈掖起,再禀报详情。平日不孝敬父母者,可能长跪于神龛前,任训责鞭答。

  打水装殓。由师公或长者鸣锣开道,领孝子到附近井畔“打水”,即孝子跪地舀水,亡者多少岁,便舀多少杯。每舀一杯,敲一下锣。打水归,加贡香(柏木)煮沸,凉后沈浴,更衣装殓;穿五、七、九层衣裤,戴“唐巾帽”。棺内垫石灰、炭末,铺皮纸。棺置正厅(在外身亡的,则禁止入厅,只能在屋侧搭棚停棺),入棺俗称“上材”。棺俗名“料”,或吉称“长生”、“寿器”、“千年屋”。“料”有箱式,“荷叶头”等两种。长沙古代有套棺之俗。清代,富绅用内外两棺,内棺为陶质,外棺为楠木、柏木或檀木制成。普通人家仅一杉木棺,赤贫者有用木板临时合的。有的在生前若干年即准备了寿器,用漆(内红外黑)油封多次。“上材”后,棺称柩,或灵柩,殓而未葬则称殡。


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