万年长
Wan Nian Chang
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学堂岗圣庙，是孔子在卫国讲学之处，位于满村镇学岗学校，占地南北40米，东西46米。始建于汉，唐、宋渐盛，元遭兵火无存，明重建。主体建筑有: 棂星门、大成殿、古坛亭、“春风、化雨”二亭、深造堂等。现存杏坛亭、杏坛亭、杏坛碑亭和明、清碑刻6通。 [69]
苏坟遗址
苏坟遗址
苏坟遗址
苏坟遗址，位于张寨乡苏坟村西，占地南北长220米东西长200米，该遗址为长方形，高出地面1-2米，形成明显的一块高地。属新石器时期龙山文化遗址，由此证明长垣县历史文化可以追溯到六千年前，具有较高的历史价值。 [70]
九龙山全神庙（石刻）
九龙山全神庙（石刻）
九龙山全神庙（石刻）
九龙山全神庙（石刻），位于长垣县魏庄大车村，是集佛、儒、道三教于一体的古代庙宇建筑群。始建于唐，相传为夏禹治水时，劈九龙山镇潭捉蛟之处。庙内古碑刻林立，禹王镇蛟井、镇蛟石及禹王锁蛟图俱保存完好。禹王寝宫更是别具一格的古建筑，全国极为罕见。
九龙山全神庙是整个豫北地区罕见的古建筑群之一，气势宏伟壮观，具有较高的历史价值和艺术价值。 [71]
著名人物
编辑 播报荣誉称号
编辑 播报“桥榜大字”，家境略贫者，祭奠的当天，只请三个阴阳念《对灵经》，晚上在阴阳的诵经声中举行亡人渡桥仪式，第二天乐师吹打送殡，并举办丧宴一日，凡参加祭奠者每人一碗烩菜，以表谢意。
“小三元”，一般家庭祭奠三日，头一天晚上由阴阳诵经，举行亡人渡桥仪式和招亡仪式，第二天举行简单的祭奠活动，晚上举行阴阳打坐诵经和送亡仪式，第三天送殡。
“整三破五”，富有人家，请阴阳做道场三天，加上头一天阴阳书写榜文、设置神龛和第五天送殡，共五天时间。正日子那天每人一碗烩菜，至少放三片肉，俗称“三片子”。做道场的第三天晚上要放河灯，孝子们人手一灯(即在碗边贴上红纸做的莲花瓣，碗内点燃蜡烛)，在阴阳的诵经声中，依次将碗放入河水中，任其漂流，直到蜡尽灯灭。
“大三元”，大富之家，则做道场五天，加上前一天准备和最后一天送殡共七天。其中诵经五天，设宴五天，每天为八碟八碗的重八宴；也做道场、放河灯。大三元要阴阳和尚齐全，祭奠程序繁杂，耗财费时，既显丧仪隆重，更显其家豪富。
领羊，也称“领路羊”，是一个略带神秘色彩的民间丧俗。领路羊一般多选白头、白蹄的全纯白大尾肥羯羊来充当。三天或出殡前一天的灵堂前，由女儿、女婿敬献上羯羊，孝子们跪在羊的周围，主持人手持水壶，往羊颈背和耳朵及四蹄内淋洒清水白酒用黄表纸撩擦，边洒边祈祷，羊若发抖，即意味着死者无怨无悔、死无遗憾；羊若不抖，则意味着死者心有不甘、死不瞑目，如此则要继续浇水、祷告，直到羊浑身抖动，孝子们放声大哭，烧纸叩拜。“领羊”结束，随之屠宰，入厨烹调，次日待客。也有浇水遍地，羊始终不抖者，令敬献之人尴尬，最后只好在围观的众人的起哄圆场声中草草收场。
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