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清淤治理河渠53条311千米，新增节水灌溉面积 32万亩，夺得省“红旗渠精神”杯。改造中低产田18.06万亩，被确定为省农业综合开发重点县、高标准农田建设示范县。解决了37.8万人的饮水安全问题，被确定为中国农村饮水安全工程建设示范县。农村沼气用户达到9.3万户。完成了157个贫困村整村推进建设任务，解决了6.8万农村人口贫困问题，被评为省扶贫开发工作先进县，2013年又被列为国家扶贫开发工作重点县。
[18] 第二产业
滑县工业已形成食品加工、纺织印染、医药化工、电线电缆、电子产品、塑料制品、木材加工等工业主导产业，滑县产业集聚区共引进招商引资项目196个，计划总投资145.3亿元，实际到位固定资产82.72亿元，被确定为全省20个示范产业集聚区。永达肉鸡、凤凰光伏多晶硅、华盛手机、辛安面业等24个超亿元项目相继落户，为滑县经济的全面发展带来了蓬勃的生机。
[19] 2012年，全部工业增加值59.59亿元，比上年增长12.6%。规模以上工业增加值46.23亿元，增长15.8%，其中：高新技术产业增加值6.08亿元，下降19.9%。规模以下工业增加值13.36亿元，增长2.3%。工业产销衔接状况良好。2012年规模以上工业实现销售产值187.9亿元，工业产品销售率99.3%。工业经济效益继续提高。2012年规模以上工业企业主营业务收入182.85亿元，比上年增长18.7%，全年规模以上工业企业实现利税总额21.68亿元，增长7.7%，实现利润总额16.67亿元，同比增长9.4%。全员劳动生产率198573.9元/人，流动资产周转率4.9次/年，资产负债率31.2%，资本保值增值率136.9%，工业企业经济效益综合指数293%。
[14] 2012年，全社会固定资产投资91.29亿元，投资总额是历史上最多的一年，比上年增长24.0%，其中：城乡项目固定资产投资为85.4亿元，增长25.4%，农户投资5.89亿元，增长6.9%。房地产开发投资5.65亿元，比上年下降16.4%。其中住宅为4.13亿元，下降27.0%。商品房屋施工面积93.62万平方米，下降33.7%。商品房屋竣工面积6.59万平方米，下降80.6%；商品房屋销售面积29.52万平方米，增长19.9%。
[14] 第三产业
2010年以来，建成了浩创·第一商城、光洋百货、义乌小商品城、温州商贸城等一批现代购物商场，新建、改造5个农贸市场，四星级国宾大酒店建成开业。实施“万村千乡”市场工程和“新网”工程，改造农家店931家，发展物流配送中心38个。瓦岗寨景区建成对外开放，瓦岗寨乡被命名为省“特色旅游景观名镇”。
[18] 2012年滑县资质以内建筑企业完成产值24.1亿元，比上年增长9.5%，其中，建筑工程完成产值19.6亿元，安装工程完成2.8亿元。竣工产值18.2亿元。房屋建筑施工面积186万平方米，房屋建筑竣工面积115万平方米。
[14] 社会事业
编辑 播报卫生
滑县卫生系统共有27家公立医疗机构，其中包括滑县人民医院、滑县中医院、滑县中心医院等3家县级医疗单位，22个乡镇卫生院和县卫生防疫站、县妇幼保健院两家防疫保健机构。拥有1230张床位。全系统1671名卫生工作人员中有卫生专业技术人员735名，具有副高以上职称者23人，中级职称者234人，初级职称者455人。房屋总建筑面积90864平方米。固定资产总值3990万元，万元以上医疗设备价值866万元。
[20] 2012年末共有卫生机构42家，其中：公立医院26家，民营医院16家；公立医院共有卫生技术人员1818人，其中执业医师738人，注册护士451人；卫生机构病床床位3556张。
[14] 文化
滑县历史悠久，文化灿烂，是华夏文化的主要发祥地之一。境内名胜古迹众多，著名的瓦岗寨遗址、国家级重点文物明福寺塔、欧阳书院正在开发建设。滑县木版年画、大弦戏、大平调等被列入国家级非物质文化遗产名录，道口锡器、秦氏绢艺、安绣、故道家纺老粗布等民间工艺驰名中外。已有近400年历史的地方特产道口烧鸡被誉为“中华第一鸡”，荣获国家传统知名品牌原产地域保护。
[19]
“大三元”，大富之家，则做道场五天，加上前一天准备和最后一天送殡共七天。其中诵经五天，设宴五天，每天为八碟八碗的重八宴；也做道场、放河灯。大三元要阴阳和尚齐全，祭奠程序繁杂，耗财费时，既显丧仪隆重，更显其家豪富。
领羊，也称“领路羊”，是一个略带神秘色彩的民间丧俗。领路羊一般多选白头、白蹄的全纯白大尾肥羯羊来充当。三天或出殡前一天的灵堂前，由女儿、女婿敬献上羯羊，孝子们跪在羊的周围，主持人手持水壶，往羊颈背和耳朵及四蹄内淋洒清水白酒用黄表纸撩擦，边洒边祈祷，羊若发抖，即意味着死者无怨无悔、死无遗憾；羊若不抖，则意味着死者心有不甘、死不瞑目，如此则要继续浇水、祷告，直到羊浑身抖动，孝子们放声大哭，烧纸叩拜。“领羊”结束，随之屠宰，入厨烹调，次日待客。也有浇水遍地，羊始终不抖者，令敬献之人尴尬，最后只好在围观的众人的起哄圆场声中草草收场。
说娘家话，出殡前，要请“人主”对死者的一生和子女的奉养情况进行总结评价，叫“说娘家话”，也叫“摆威”。旧时有“人主不发话、亡人不脱化”的说法。说话时，要请村上德高望重的人作陪。“人主”先评说死者功德，再论子女在死者生前是否孝顺。孝顺者，当众褒奖，可披红挂彩；反之则当众训斥。对死者有虐待行为者，则用丧棒抽打，甚而让其跪地，头顶烧纸盆，以示惩处。此时，不论“人主”如何挑剔责难，孝子们都不敢有丝毫的不恭和不敬。说娘家话，实则是一场孝敬和赡养父母的现场教育评审大会。
入殓，又称“殓棺”、“掩棺”。即将死者遗体由灵床移至棺材内，一般在午夜后进行，多由村上老年人亲殓。棺底要用铜钱或硬币摆“七星”(即北斗七星)，铺上三道麻，再铺黄纸、褥子，最后将遗体轻轻放入棺内。遗体要摆放端正，平躺仰卧，四肢并拢，手足成一条直线，再把阴阳写的“符”放在身上，脸部盖手帕，身上撒避邪、祛毒、防蛀的名贵中草药和五谷粮食。子女们绕棺瞻仰遗体后，合上棺盖。瞻仰遗体时要肃静，切忌喧哗哭泣。出殡前由“人主”砸上棺材的“阴钉”。
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