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1954年10月改隶洛阳专区管辖。1986年，撤专区建制，实行市（地）管县，改隶平顶山市。
1988年8月改临汝县为汝州市，属省直辖，计划单列，由平顶山市代管。
1993年被确定为河南省改革开放特别试点县（市）、2001年被确定为河南省加快城镇化进程重点县（市）、2004年被确定为河南省经济管理扩权县（市）、2006年被确定为河南省畜牧业发展重点县（市）。
2010年被省政府省发改委确立为河南10个省直管试点扩权县市之一。
2014年1月1日全面实行省直管体制，拥有与地级市等同的社会及经济管理权限。（行政区划隶属关系不变，仍隶属于地级平顶山市。）
[2] [58] 行政区划
编辑 播报2019年3月，汝州市辖煤山街道、洗耳河街道、风穴路街道、钟楼街道、汝南街道、紫云路街道等6个街道，临汝镇、温泉镇、庙下镇、杨楼镇、寄料镇、蟒川镇、小屯镇、纸坊镇、大峪镇、米庙镇、陵头镇、焦村镇、夏店镇等13个镇，骑岭乡、王寨乡2个乡。
[6] 汝州市位于河南省中西部，地理坐标为北纬33°56′--34°20′，东经112°31′--113°07′。在省会郑州市西南124公里，平顶山市西北75公里处。汝州市东与禹州、郏县接壤，南与宝丰、鲁山毗邻，西与汝阳、伊川交界，北与登封相连。
[7] 境域
汝州北靠巍巍嵩山，南依茫茫伏牛，南北山连绵起伏向中部延伸，形成了丘陵和河川相间的地貌。山地丘陵面积1235平方公里，占总面积的78.1%，平原面积338平方公里，占总面积的21.9%。北汝河自西向东南穿境而过，境内全长45公里，宽500--1500米，有大支流9条，向南北山呈鱼翅状分布。河滩总面积约10.1万亩。汝州地面高程海拔最高的岘山为1165.8米，最低的小屯镇路寨村东北为145米。
[7] 气候
汝州市域属暖温带大陆性季风气候，四季分明，春季暖和气温回升快，干旱少雨；夏季炎热，雨量集中，多东南风；秋季凉爽、天气晴朗；冬季寒冷，雨雪稀少，多西北风。1989--2000年间，年平均气温为15℃，最高温度40.7℃（1992年6月9日），最低温度-15.8℃（1990年2月10日）。年平均日照时数为2258.8小时，年平均无霜期为226天。年平均降水量为606.5毫米，最多年份935.2 毫米（2000年），最少年份417.0毫米（1991年）。
[7] 自然资源
编辑 播报矿产资源
汝州市已探明矿产资源共有42种。主要矿种有：煤、铝土、铜、铅、锌、金、水泥灰岩、铁、大理石、白云岩、高岭土、叶蜡石、矿泉水、玄武岩、梅花玉、磷矿石等。其中煤炭尤其丰富，素有“百里煤海”之称。地热水资源丰富，汝州温泉含有丰富的锂、锶、钡、铈、锗、钙、钨及偏硼酸、偏硅酸等50多种微量元素和矿物质，可广泛应用于医疗、保健、洗浴、采暖、工农业生产，是理想的天然热水资源，为国内医疗价值较高的高热复合矿泉。铝土、水泥灰岩、储量在河南省占有重要位置。
水资源
汝州市境内地表水资源量多年平均为2.92亿立方米，浅层地下水约1.31亿立方米。
人口民族
编辑 播报人口
2016年末全市总人口108.36万人，常住人口93.60万人。出生率13.5‰；死亡率7.1‰；自然增长率6.4‰。城镇化率达到43.31%。
[8] 2018年，年末全市总人口109.64万人，常住人口96.84万人。出生率12.3‰；死亡率6.84‰；自然增长率5.46‰。城镇化率达到47.24%，比上年末提高1.99个百分点。
[9] 根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，汝州常住人口974541人
[41] 。
民族
汝州市有回、满、蒙古等22个少数民族成份，有少数民族群众4057人，其中回族人口3689人，占少数民族总人口的91%，少数民族群众居住呈现“大分散、小聚居”的特点。主要分布在全市八乡镇、街道的九个行政村。
[11] 经济发展
编辑 播报综述
2017年，汝州市生产总值完成433.69亿元，增长9.6%。其中：第一产业增加值37.60亿元，增长4.4%；第二产业增加值181.59亿元，增长8.9%；第三产业增加值214.50亿元，增长11.6%。三次产业结构为8.7:41.9:49.4。人均生产总值46105元，比上年增长8.4%。
2017年，汝州市全年地方财政总收入37.15亿元，增长17.7%。地方一般公共预算收入30.07亿元，增长32.6%，其中，税收收入21.40亿元，增长35.5%，税收收入占地方一般公共预算收入的比重为71.2%。地方一般公共预算支出60.13亿元，增长20.3%，其中，教育支出11.57亿元，增长18.3%，社会保障和就业支出6.98亿元，增长3.4%，医疗卫生与计划生育支出9.57亿元，增长36.8%。
寿衣讲究穿单不穿双，一般有衬衣、短棉衣、罩衣、长袍马褂或长罩衫、衬裤、棉裤、罩裤等。寿衣的衣袖要长，须将双手完全盖住；女寿衣中至少有一件必须是红色的，另外，配有铺褥盖被、荷花枕头、绣花便鞋。男戴小帽、女苫巾帕。鞋和枕头均要绣花，枕头的形状除一般的方枕外，还有锁子枕、荷花枕。男用枕头绣“寿”字，女用枕头绣“万”字，字周围再绣上花卉、蝴蝶等图案。男戴软帽，式样各异，如瓜皮小帽，旧时秀才戴方形软帽等；女则头包黑丝手帕。逝者为男，则“女铺男盖”即由女儿做褥子，儿子做被子；逝者为女，则“女盖男铺”即女儿做被子，儿子做褥子。
盖老房(做棺材)，棺材俗称“老房”。选做棺材的木料，俗称“材枋”，也称“枋”。其材质有“头柏，二杉，三松木”之说，因柏木棺材有防虫、防腐之功效，故为棺木中的上品。忌用柳、榆等杂木制作棺木。制作棺材，讲究“铜帮铁盖豆腐底”，即棺盖最厚，棺底最薄。在棺材制作好以后，不能空放，要在棺材中装入粮食(实际是旧时存粮以备老人去世时发丧用)，每年过春节还要在上面贴上祈寿对联。
旧时，为官者和富豪人家以柏木为棺，箍帮箍盖，虎头棺椁，彩画雕刻，或加“紫盖”。贫苦人家则不得已用杂木作棺或用四块木板钉做的“匣子”。家境十分贫寒者便“软葬”，即以草席裹埋。
棺木色彩讲究大红色，上绘“前蟒后鹤”、“五龙捧寿”、“仙子祝寿”、“二十四孝”等图案，棺内裱糊，且漆丹红。兰州民间曾有蟒蛇为报妇人的养育之恩而在其死后前往墓穴陪葬的传说，从那时起，人们便将仙蟒画在棺材头部，此习惯沿袭至今，表达民间对仙蟒以命报恩的崇拜和纪念。
停丧，死者弥留之际，子女要及时给死者修剪指甲，梳理鬓发，擦洗后穿上寿衣，寿衣、铺盖讲究里外全新。死者一咽气，赶紧掐死一只公鸡，接着将死者停放在堂屋上首的一块门板上(停尸不能动哭声，烧纸才动哭声。)，用黄纸盖住脸面，用红线扎住双脚(三天“送亡”时解开绑脚红线，让灵魂出走)，为了黄泉路上安全顺利，还要在死者的双袖口内装上死面方饼、纸钱、一双筷子，称“打狗饼”、“买路钱”，最后，再杀一只鸡，收拾干净供在灵桌上。
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