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灵宝境内出露的地层主要有太古界、长城系、蓟县系、震旦系、寒武系、白垩系、第三系和第四系，其中缺失奥陶系——侏罗系的地层。
[2] 大地构造处于华北地台南缘，属华北地台南部边缘豫西断隆的组成部分，南邻秦岭地槽褶皱系。地质构造有褶皱构造和断裂构造。
[2] 地形地貌
灵宝市地处西丘陵山区，地势南高北低。地貌分为山地、丘陵原地、黄河阶地和河谷川地四大类型，大体为“七山二原一分川”。
[2] 气候
灵宝属暖温带大陆性半湿润季风型气候，
[1] 四季分明。年平均日照2279.1小时，日照率51%。年太阳辐射总量120.1千卡/厘米。年平均气温13.3度，年平均降水量620.4毫米。
[2] 水文
灵宝市境内除过境黄河外，共有溪沟9303条，常年有水1401条，汇成7条较大的河流，自东向西依次为好阳河、灞底河、弘农涧河、沙河、阳平河、枣乡香河和双桥河，均属黄河水系。此外，还有较大泉水4处，港汉1处。
灵宝市境内地下水多集中在黄土原区，主要补给源有降水入渗、灌溉入渗、地面水入沙、山前侧4部分。地下水位埋深随地形而变化，含水层按其成因岩性，分5种含岩水组：黄河冲积一潮积相细砂、中砂、粗砂含水岩组，原间河谷冲积的砂卵石含水岩组，黄土裂隙疆石孔洞含水岩组，山前洪积的砂砾石、块石粗砂含水岩组，原后缘洼地冲积的细砂、黄土裂隙、硕石含水岩组。
[2] 土壤
灵宝市土壤有潮土、风砂土、褐土、棕壤土4大土类，10个亚类，24个土属，75个土种。
[2] 植被
灵宝市天然植被包括针叶林类型植被、针阔叶混交林植被、阔叶林类型植被、灌丛和灌草丛植被、草甸植被、沼泽和水生植被，人工植被包括经济林、用材林和观赏植被。
[2] 自然资源
编辑 播报水资源
灵宝市年平均水资源总量62179.8万立方米，扣除重复量2825.7万立方米，实际水资源总量59354.1万立方米。人均水资源占有量829.7立方米，耕地亩均水资源占有量756立方米。
地表水
灵宝市年平均地表水资源总量48460.7万立方米，人均占有677.5立方米，耕地亩均占有617.2立方米。
地下水
灵宝市地下水位埋深一般在3~180米之间，地下水资源多年平均储量13719.1万立方米，其中秦崤山前黄土原区7405.2万立方米，原间河川阶地区3775.6万立方米，黄河阶地区2538.3万立方米。
[2] 土地资源
灵宝市土地总面积2994.13平方千米，其中：耕地面积649.13平方千米，果园地面积229.53平方千米，林地面积962.59平方千米，牧草地面积11.41平方千米，居民点及工矿用地面积147.14平方千米，交通用地面积39.91平方千米，水域面积144.01平方千米，未利用土地面积810.44平方千米。
[2] 生物资源
灵宝市野生植物资源按类别划分，共有3类219科，884属，2382种。其中：苔鲜类有62科，128属，278种，苔藓植物中，属中国特有的有14种，如短叶纽扣藓、长尖纽藓、短叶小石藓等：蕨类有23科，46属，107种。蕨类植物中，属中国特有的有8种，如白背铁线蕨、陕西峨眉蕨、太白风丫蕨等；种子类有134科，710属，1997种。
灵宝市共有动物1305种，其中哺乳类52种、鸟类158种、爬行类24种、两栖类11种、昆虫类1060种、隶属于42目，226科。
[2] 矿产资源
灵宝市已探明的有金、银、钢、铅、锌、铁、钨、钼、水泥灰岩、水晶、砖瓦黏土、沙石、蛭石、花岗岩、大理石、硅质岩、石英、钾长石、矿泉水等20余种。已开采的矿产品种主要有金、银、铜、铅、硫、煤、磷、蛭石、石墨、水泥灰岩、沙石、砖瓦黏上、石材等15种。
[2] 人口
编辑 播报2021年，灵宝市常住人口65.71万人，户籍人口74.19万人，人口出生率8.14‰，人口自然增长率0.14‰。常住人口城镇化率43.43%，比上年提高0.91%。
[4] 政治
编辑 播报经济
编辑 播报综述
2021年，灵宝市地区生产总值465.7亿元，按可比价格计算，比上年增长7.5%。其中，第一产业增加值64.2亿元，增长7.6%；第二产业增加值231.4亿元，增长5.9%；第三产业增加值170.0亿元，增长9.7%。三次产业结构比例为13.8:49.7:36.5。
2021年，灵宝市居民消费价格总水平比上年上涨0.8%，涨幅较上年下降2.3%，其中：食品类价格下降1.2%。商品零售价格总水平上涨1.2%。
[4] 人民生活
2021年，灵宝市居民人均可支配收入26762.5元，比上年增长8.2%。按常住地分，农村居民人均可支配收入21097.3元，比上年增长9.3%；城镇居民人均可支配收入35698.2元，比上年增长7.4%。
2021年，灵宝市居民人均消费支出19835.5元，比上年增长13%。按常住地分，城镇居民人均消费支出25834.3元，增长11.1%；农村居民人均消费支出16032.4元，增长15.3%。
[4]
整三破五”，富有人家，请阴阳做道场三天，加上头一天阴阳书写榜文、设置神龛和第五天送殡，共五天时间。正日子那天每人一碗烩菜，至少放三片肉，俗称“三片子”。做道场的第三天晚上要放河灯，孝子们人手一灯(即在碗边贴上红纸做的莲花瓣，碗内点燃蜡烛)，在阴阳的诵经声中，依次将碗放入河水中，任其漂流，直到蜡尽灯灭。
“大三元”，大富之家，则做道场五天，加上前一天准备和最后一天送殡共七天。其中诵经五天，设宴五天，每天为八碟八碗的重八宴；也做道场、放河灯。大三元要阴阳和尚齐全，祭奠程序繁杂，耗财费时，既显丧仪隆重，更显其家豪富。
领羊，也称“领路羊”，是一个略带神秘色彩的民间丧俗。领路羊一般多选白头、白蹄的全纯白大尾肥羯羊来充当。三天或出殡前一天的灵堂前，由女儿、女婿敬献上羯羊，孝子们跪在羊的周围，主持人手持水壶，往羊颈背和耳朵及四蹄内淋洒清水白酒用黄表纸撩擦，边洒边祈祷，羊若发抖，即意味着死者无怨无悔、死无遗憾；羊若不抖，则意味着死者心有不甘、死不瞑目，如此则要继续浇水、祷告，直到羊浑身抖动，孝子们放声大哭，烧纸叩拜。“领羊”结束，随之屠宰，入厨烹调，次日待客。也有浇水遍地，羊始终不抖者，令敬献之人尴尬，最后只好在围观的众人的起哄圆场声中草草收场。
说娘家话，出殡前，要请“人主”对死者的一生和子女的奉养情况进行总结评价，叫“说娘家话”，也叫“摆威”。旧时有“人主不发话、亡人不脱化”的说法。说话时，要请村上德高望重的人作陪。“人主”先评说死者功德，再论子女在死者生前是否孝顺。孝顺者，当众褒奖，可披红挂彩；反之则当众训斥。对死者有虐待行为者，则用丧棒抽打，甚而让其跪地，头顶烧纸盆，以示惩处。此时，不论“人主”如何挑剔责难，孝子们都不敢有丝毫的不恭和不敬。说娘家话，实则是一场孝敬和赡养父母的现场教育评审大会。
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