殡葬，是对死者遗体进行处理的文明形式，是社会发展的产物，也是文化传统的组成部分。“殡”一作停柩解， 如《礼记》：“夏后氏葬于东阶之上”、“殷人殡于两楹之间”、“周人殡于两阶之上”；一作葬解，如《荀子》：“三月之殡”。“葬”作藏解，如《礼记》：“国子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。是故，衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁。”现在的殡葬指的是处理死者遗体的方法和对死者哀悼形式，包括发讣告、向遗体告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项。
一百多万年之前，我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上，经过漫长的岁月，人们生活活动的扩大，原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替，出现了氏族公社的社会组织。丧葬极为简单，如一个成员去世后，后人不忍见死者遗体腐坏，用柴草盖上，埋在野外，既不挖坟墓，也没有礼仪。
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发布日期:2022-09-26 15:25:22
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2019年，博罗县全年社会消费品零售总额223.03亿元，增长8.4%。分城乡看，城镇消费品零售额179.21亿元，增长8%；乡村消费品零售额43.82亿元，增长10.3%。分行业看，批发、零售、住宿、餐饮业分别实现零售额61.92亿元、148.38亿元、1.64亿元和11.09亿元，分别增长3.5%、增长11.1%、下降10.9%和增长5.9%。从经营形态看，批发和零售业商品销售额246.1亿元，增长8.6%；住宿和餐饮业营业额14.71亿元，增长4.9%。
2019年，博罗县全年外贸进出口总额277.52亿元，下降0.1%。其中，外贸出口总额198.87亿元，增长2.6%；进口总额78.65亿元，下降6.3%。
2019年，博罗县全年共接待游客1302.23万人次，增长8%；实现旅游综合收入76.12亿元，增长13.3%。
2019年，博罗县全年房地产开发投资增长22.1%；商品房销售面积258.29万平方米，增长11.1%；商品房销售额201.29亿元，增长9.6%。
2019年，博罗县交通运输、仓储和邮政业实现增加值16.83亿元，增长4.5%。全县邮电通信业务收入11.31亿元，下降8.3%。其中，电信业务收入10.75亿元，下降9%；邮政业务收入0.56亿元，增长6.3%。年末电话用户154.55万户，其中移动电话138.87万户，增长4.1% [3] 。
截至2019年末，博罗县金融机构各项人民币存款余额703.29亿元，增长6.9%。其中，储蓄存款余额472.37亿元，增长10.7%；住户存款余额458.22亿元，增长10.3%。金融机构各项人民币贷款余额594.44亿元，增长27.1%。其中，短期贷款81.59亿元，增长26.8%，占13.7%；中长期贷款509.73亿元，增长27.1%，占85.7%。全年实现金融业增加值25亿元，增长11.1% [3] 。
交通运输
编辑 播报国家高速G35济广高速公路、S27博深高速公路在此交汇。
全县共投入了近50亿元的资金，进行基础设施建设。205国道、324国道和京九、广梅汕铁路，以及广惠高速公路、惠河高速公路 [12] 都在博罗境内交汇，水泥大道贯连22个镇，是全国交通先进县。博罗超前发展了通信、供电、供水事业，早在1994年已进入全国通信百强县。
广汕高铁、惠龙高速博罗段动工建设。
政治
编辑 播报社会事业
编辑 播报教育事业
2019年，博罗县全年新建、改扩建中小学校16所。截至2019年末，全县共有323所学校，其中幼儿园149所，小学112所，普通中学55所，技工学校2所，中等专业学校4所，大专院校1所。全县高考优录生上线589人，上线率9.7%，比上年增加167人，增长39.6%；本科上线3109人，比上年增加322人，增长11.6%，本科上线率51.3%，比上年提高2.3个百分点 [3] 。
科技事业
截至2019年末，博罗县拥有经省认定的国家高新技术企业248家，比上年增加53家；拥有省、市级创新平台147家，比上年增加20家；省、市工程中心128家，比上年增加21家。全年专利申请2987项，其中发明专利381项；获得专利授权2206项，其中发明专利83项，2019年末有效发明专利496项 [3] 。
文化事业
截至2019年末，博罗县共有县级数字图书馆1个，藏书32.27万册；博物馆1个，文物藏品1025件，钱币2.81万枚。全县拥有影剧院8间，坐席5073座；电影放映队10个。全年影剧演出3974场次，影剧院观影观众86.21万人次 [3] 。
医疗卫生
截至2019年末，博罗县共有卫生医疗机构181家，床位3895张。卫生技术人员4815人，其中，执业（助理）医师1987人，注册护士1922人。全县平均每千人口拥有床位数4.23张，平均每千人口拥有卫生技术人员5.22人，平均每千人口拥有注册护士2.09人 [3] 。
体育事业
截至2019年末，博罗县拥有各类体育社团组织33个，17个镇（街道）均建有社会体育指导员服务站，共有获得社会体育指导员各技术等级证书人员2000多人。体育网络组织初步形成，每个镇（街道）拥有3个以上的体育活动点。全县有23个体育场馆，2个足球场，1260个篮球场，16个田径场，19个游泳场 [3] 。
社会保障
2019年，博罗县城乡最低生活保障标准每人每月800元，与上年持平。城镇“三无”人员保障标准为每人每月1750元，与上年持平。全年救济低保、五保和“三无”对象总人数1.28万人，其中城镇低保人数667人，农村低保人数10124人。全年共发放低保金6239万元，增加215万元，增长3.6%。全县脱贫率提升到98.28%，七个省定相对贫困村全部摘帽。
截至2019年末，博罗县参加养老保险24.95万人，下降12.8%；参加医疗和生育保险27.49万人，增长13.9%；参加工伤保险22.94万人，下降1.5%；参加新型农村合作医疗保险70.54万人，增长4.7%；参加新型农村社会养老保险29.53万人，下降18.6%。全年共征缴各项社会保险基金33.88亿元，增长38.6% [3] 。
城镇建设
历史文化
编辑 播报综述
方言
- 综述
博罗县境内主要通行客家话、本地话、白话（粤语系）、福佬话（闽语系）等汉语方言，另有数百人讲畲语。县境内通行的汉语方言分布大致与周边的方言环境相一致。客家话是境内第一大汉语方言，主要分布在博东、博中地区；其次是本地话，较为分散；再次为白话，主要分布在博西地区。县城罗阳街道则讲博罗城话。 [46] 博罗城话被认为是客家方言的一个特殊土语群。 [49]
- 客家话
2000年，全县讲客家话的居民约有31.9万人。主要分布在石坝镇、柏塘镇、平安镇；蓝田镇蓝新、蓝田；麻陂镇圩镇、塘尾、曲潭、永丰、三科、横茜、金湖区、坳头、艾埔、洋田、宝溪；观音观镇圩镇、南坑、联星、柏湖；公庄镇桔子圩、獭子圩、官山、梅州围、四家增村、蓝坪、陂头神、大陂、横岭、南梅、坝子；杨村镇杨村、显村、新前、大岭下、上南、新田、水华寨、大井、径口、上车、埔连、合水；泰美镇圩镇、赤岭、水安围、三径、雷公、罗营、新星、良田、罗福田、楼下、新塘；仍图镇圩镇、仍西、仍北、茶径；罗阳街道东坑、小金、鸡麻地、莲湖、杨梅、田牌、寨头、承粮陂、梅花、廖洞、横坑；义和镇圩镇、涌口、大小塘、横江尾、长贵、新结、天上园；响水镇圩镇、大丰、茶山、下径、大坑、黎光、坪山、三水、东埔、新围、下洞、黄塘、星星、新丰、横岗、水心围。湖镇镇圩镇、邹村、东风、莲塘、下边、显岗、岗南、和睦、新作塘；横河镇圩镇、黄竹、直径、何家、西群、老圩、白马山、郭前、沙上；长宁镇圩镇、福岗、埔筏、松树岗、石下屯、罗村、东平、下浪、澜石、埔筏、酥醪；福田镇徐田、坳岭、荔枝墩、横溪头、周袁、马田、福田、鸡公坑、柿树下、道姑田；龙华镇柳村、粮桥、群丰；龙溪镇结窝；罗浮山水果场。 [46]
- 本地话
2000年，全县讲本地话的居民约有25.2万人。主要分布在县城罗阳街道；石坝镇罗洞、丁塘、埔贝、三嘉村；蓝田镇蓝田、秀埔、吉石；麻陂镇洪湖、新村；观音观镇圩镇、棠下、伍塘、南村、彭村、十字路、菱湖、杨村、泳新、桂岭、塘角；公庄镇溪口、寨岗、坝子、白沙岗、鹊楼、维新、松园围、近石、南溪、溪联、黄陂、陂头神、荷树塘、李洞、矮岗；杨村镇李村、石滩、羊和、陈村、塘角、星光、埔连、坑美、井水龙、宝潭；泰美镇罗村、芹塘、雷公、罗福田、岑坑、岭子头、盘沱、车村、新星；仍图镇圩镇、仍西、仍北、仍中、村头、村尾、上仍头、黄埔、大岭头；罗阳街道浪头、莲湖、小金、横坑、巷口、水西、上塘、虾望、三徐、黎村、新村、翠美园、观背；义和镇云步、新结、新角、横江尾；响水镇圩镇、埔新、大丰、下径、大坑、坪山、东埔、下洞、上前、黄塘、星星、塘下、埔头、新丰；湖镇镇圩镇、邹村、梅潭、金星、新风、东风、钓湖、下村、下边、显岗、岗南、光辉、和睦、陈村、湖镇村；横河镇东角、花园、沙上、卢屋、石湖、横河、上河、河肚、下河、西角；长宁镇新村、新江、东平、水边、祥岗；福田镇依岗、山下、联和、莲塘岗、石巷；龙华镇圩镇、龙华、宁和、竹园、鹤溪、北堤、仕塘、旭日；龙溪镇圩镇、礼村圩镇、苏村圩镇、球岗、长湖、埔心、绿水湖、苏村、湖头、深湖、小蓬岗、埔上、白莲湖、黄屋、黎屋、横巷、钟屋、银岗、岐岗。 [46]
- 白话
- 福佬话
2000年，全县讲福佬话的居民约有5.2万人。主要分布在蓝田镇蓝坝、吉石；观音观镇圩镇、砂岭、泳新；杨村镇耀潭、李村、羊和；泰美镇罗福田、夏青、沐村、兴水围、秀岭；仍图镇圩镇、仍西、仍北、仍中、南新、沙洲尾、横山头、埔头；罗阳街道翠美园、横坑、新角；龙溪镇圩镇、龙岗、宫庭、夏察、白莲湖、苏村。 [46]
- 畲语
民间舞狮
春节期间的舞狮活动，在惠州亦有十分悠久的历史，且延续至今，尚有方兴未艾之势。
中国不是狮的产地，故舞狮应该是舶来品。相传汉代道教天师派鼻祖张天师居龙虎山，坐骑是虎，故汉代百姓是舞虎而不舞狮。东汉明帝时，佛教传入我国；到了南北朝，佛教大兴，据说佛教文殊菩萨的坐骑是狮，随着佛教的流传和影响，狮子受民间崇敬，所以舞狮便逐步代替舞虎。据记，南北朝以后，舞狮在民间日益盛行，盛唐时期更是发展到了锣鼓伴舞。如唐代著名诗人白居易在《西凉伎》中就记曰：“西凉伎，假面胡子假狮子，刻木为头丝作尾。金镀眼睛银贴齿，奋迅毛衣摆双耳。如从流沙来万里，紫髯深目两胡儿，跳舞梁前来致辞。”明清以后，逐步分成南北两派，北派全身包裹，俨然真狮模样；南派以广东狮为主，一人舞狮头，一人舞弊狮尾，舞狮者往往着唐装、灯笼裤，人外露，主要显示武功。
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