万年长
Wan Nian Chang
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贵阳运送尸体-遗体护送运送遗体转院服务公司
贵阳位于贵州“金三角”旅游区,旅游资源丰富多彩,已开发的景点涉及32个景型,有山地、河流、峡谷、湖泊、岩溶、洞穴、瀑布、温泉、原始森林、人文、古城楼阁等各类旅游资源。截至2016年,全市共有各级文物保护单位307处,7处全国重点文物保护单位;有风景名胜区10个,其中国家级风景名胜区2个,省级风景名胜区8个。有国家级历史文化名镇1个,中国历史文化名村1个,中国少数民族特色村寨14个。有国家AAAAA级旅游景区1个,国家AAAA级旅游景区13个,国家AAA级旅游景区5个,国家AA级旅游景区1个,全国农业旅游示范点5个。 [24]
贵阳全国重点文物保护单位一览
文昌阁
开阳县马头寨古建筑群
修文县阳明洞
息烽集中营
甲秀楼
茶马古道贵阳段
达德学校旧址
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资料来源: [66-68]
贵阳著名景点一览
级别
名称
国家级风景名胜区
红枫湖风景名胜区
黔灵山公园
省级风景名胜区
百花湖风景名胜区
花溪风景名胜区
息烽风景名胜区
修文阳明风景名胜区
香纸沟风景名胜区
相思河风景名胜区
清镇暗流风景名胜区
开阳风景名胜区
国家AAAAA级旅游景区
青岩古镇 [69]
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国家AAAA级旅游景区
南江大峡谷景区
红枫湖旅游风景区
天河潭景区
贵阳贵御温泉旅游景区
修文桃源河景区 [70]
贵安新区车田景区
贵阳市天邑温泉景区
黔灵山公园
贵阳市花溪区湿地公园景区 [71]
息烽集中营革命历史纪念馆 [70]
白马峪温泉 [70]
乐湾国际 [72]
贵阳森林野生动物园 [73]
泉湖公园 [72]
国家AAA级旅游景区
贵阳市森林公园
河滨公园
甲秀楼景区
白云蓬莱仙界
白云公园
羊昌花画小镇
板桥艺术村 [74]
高坡扰绕景区 [74]
青岩镇龙井村景区 [74]
夜郎谷景区 [74]
清镇四季 [75]
万象温泉 [75]
天海美术馆 [75]
贵阳药用植物园 [167]
汽车乐园 [167]
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国家AA级旅游景区
天鹅湖景区
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全国农业旅游示范点
修文县谷堡乡
情人谷·阿栗杨梅园
花溪立体生态观光农业科技示范园
开阳县清龙“十里画廊”乡村旅游区
乌当区永乐水塘桃园
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国家水利风景区
松柏山水库 [76]
永乐湖 [76]
扎佐野生动物园(水土保持型水利风景区) [76]
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资料来源: [24] [77-78]
贵阳名村名镇一览
类别
村镇
国家级历史文化名镇
青岩古镇
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中国历史文化名村
开阳马头村
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中国少数民族特色村寨
乌当区偏坡乡偏坡村
乌当区王岗村
乌当区偏坡乡下院村
开阳县南江布依族苗族乡龙广村
乌当区羊昌镇黄连村
修文县小箐乡岩鹰山村
花溪区青岩镇龙井村
清镇市红枫湖镇大冲村虎山彝寨
花溪区石板镇镇山村
花溪区董家堰村麦翁寨
乌当区新堡布依族乡陇上村
乌当区新堡布依族乡马头村
开阳县禾丰乡穿洞村穿洞街上组
开阳县南江乡苗寨村
资料来源: [69] [79-81]
主要景点
红枫湖
红枫湖风景名胜区水域总面积为57.2平方公里,蓄水量达6亿立方米,为贵州高原人造湖之最,位于清镇市郊,距贵阳33公里,坐车也就不到一小时。湖域水面东西达2公里,南北长达25公里。湖域四周遍布红枫树。
贵州省望谟县布依族丧俗通过千百年的演变,形成了有乡土特色的丧俗文化,其丧葬习俗分四个程序:
一是报丧。老人病逝,其家人要在第一时间鸣放鞭炮,随后安排人到亲属家报丧,闻者赶来与主人料理后事,左邻右舍帮助砍柴担水,做饭菜接待前来吊唁死者的亲朋好友。报丧后,主人家请摩公主持丧事,披麻戴孝的子女男穿白土布长孝衣,女穿短孝衣。
二是入殓。用干净水将死者身体擦净,为其穿上新衣裤和鞋袜,戴上新帽或新帕,衣上不能有纽扣,以线系好。抬到堂屋中间为其洗脸。是男性的剃去头发,是女性的梳理发丝,由死者的子女用装有酒的瓶子敬酒表示敬孝,把死者放在用苦竹条铺好的中堂地上,盖上红布红绸和白布,等待吉时入棺,这个做法称为“小殓”。“大殓”是在棺木内依次铺木炭屑、草纸、白棉纸和纸枕头,将尸体放入棺里,把银饰品和几粒大米、几片茶叶放入死者嘴中,腋窝里也放银饰品,再将女儿和媳妇敬孝的红布红绸及白布盖在尸体上,脸上放一张有眼睛、鼻子、嘴巴的白棉纸,表示死者来世不会眼瞎、不是哑巴。然后盖棺用白绵纸条密封。棺木在堂屋摆放分头部朝神位,足底朝大门和顺房梁横放两种方式,女婿在灵柩头部下放一碗半生半熟的米饭,称“枕头饭”。棺柩下放个盆,盆中有一个装菜油的碗,用棉线条点亮,称“长明灯”。神龛中部斜贴一张白绵纸,再用绵纸做一串“望山钱”吊在竹竿上竖立于大门外,“望山钱”的纸张数以死者的享年为准。从入殓那天起,孝子们在棺柩前吃素食,用席子在棺柩前铺床休息。
三是祭奠。主人请摩公或道士做三至七天的道场法事,以超度死者。大祭前一天,房主将祭文挂在大门外一侧。大祭那天称“做客”。丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的,吊唁的人饭后随手拿一个碗回家,意思是能沾上宏福寿运。做客当晚,亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺,吊孝的亲朋好友也如此,后在村寨边或河边举行度亡仪式,焚烧死者生前用过的部分衣物。
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