万年长
Wan Nian Chang
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塘尾镇东隅村南蛇岭东汉生活遗址，王村港碌西村北的大兜岭南朝村落遗址，王村港谭尚村南的奴岭东晋村落遗址，吴阳镇那良村的宋代贝丘遗址，吴阳镇白沙丝茅岭下的宋代村落遗址，长岐岭头村下庙岭宋代窑址，王村港谭尚村奴岭北端的南朝古墓，王村港碌西村北的大乌岭南朝墓群，黄坡镇那罗岭尾村背东北的那拉岭隋唐墓群，覃巴镇沙田村南的大墩塘宋墓群，梅菉镇解放路烈士纪念园门前清代陶棺墓。
双峰塔
坐落在吴阳镇文塔村，公元1599年（明代万历二十七年），吴川县令周应鳌于江海迥流处建此风水塔，又因特思山、丽山远揖塔前，故名“双峰塔”。塔为平面八角形，七层仿楼阁式砖楼，高23.15米，首层直径9.8米。塔身为壁内折上式，各层设假平台，塔基为石板雕花装饰，塔边棱角处嵌有石雕托塔力士，形象古朴，姿态各异。2000年广东省人民政府公布为省级文物保护单位。 [15]
黄坡魁星楼
黄坡镇其正殿塑着魁星造像。魁星面目狰狞，金身青面，赤发环眼，头上还有两只角，整个仿佛是鬼的造型。这魁星右手握一管大毛笔，称朱笔，意为用笔点定中式人的姓名，左手持一只墨斗，右脚金鸡独立，脚下踩着海中的一条大鳌鱼（一种大龟）的头部，意为“独占鳌头”，左脚摆出扬起后踢的样子以求在造形上呼应“魁”字右下的一笔大弯勾，脚上是北斗七星，见图如见字。古时候，各地都有魁星楼，读书人在魁星楼拜魁星，祈求在科举中榜上有名。
南城门
南城门又名永和门，位于吴阳镇城里村南路口，建于公元1394年（明朝洪武二十七年），原为土城；公元1340年（永乐元年）改用砖砌建成；公元1478年（成化十四年）用巨砖建成城墙，设四城门。1938年为避免日本飞机寻找轰炸目标，吴川县长刘应时下令拆城，南城门因当时来不及拆毁而保留下来。是吴川历史的见证。
通津桥
位于吴川塘缀镇圩内，建于公元1880年（清光绪六年），为七券拱柱式砖砌建桥梁。桥长25米，原面宽3米，两侧石栏杆；桥高3米多，七孔，各宽3米。桥墩两端呈锥形，各出栏杆1米左右，存宋代船拼浮桥遗风。
林召棠故居
位于在吴阳镇霞街村，建于清康熙四十三年（1704年），一厅两房，砖木结构，建筑面积111平方米，占地面积191平方米；为吴川文物保护单位。 [16]
陈兰彬故居
坐落在黄坡镇黄坡村，建于公元1875年（清代光绪元年），二进砖木四合院式结构，面积420平方米。1983年公布为吴川县文物保护单位；2000年公布为广东省文物保护单位。 [15]
李汉魂故居
坐落于黄坡镇岭头村，建于抗战时期，占地面积约12000平方米，有多间建筑，主间设有勤园、俭园，配有值班室、凉亭、花园等，贯通布衣一巷、二巷，规模较大，整齐美观。当地人亦称“伯豪园”。
张炎故居
坐落在吴川市塘缀镇樟山村。1958年，中华人民共和国中央人民政府追认张炎为革命烈士；1984年，张炎故居被定为吴川县文物保护单位；1989年，被定为广东省重点文物保护单位。 [15] [17]
著名人物编辑 播报
吴川，历史悠久，人杰地灵，既有骚人墨客，也有仁人志士。正是：千年古镇一状元（林召棠），百年外交两使者（陈兰彬、刘华秋），戎马爱国三将军（张炎、李汉魂、张世德），乾隆赐匾王者师（麦国树）。吴川历史上计有状元一名，进士十八名，翰林二名，钦赐翰林三名，举人一百六十六名。他们之中有位列尚书、御史、道台、知府、知州、知县、教谕等职，多达数百人且大都政声卓著、清正廉明。
如宋代进士鞠杲、林廷、南宋解元林永（霞街始祖）、李屋巷始祖李凌云，被尊为“刘猛将军”的元江淮指挥使刘承忠，明代名医、中国引种番薯第一人林怀兰，明进士林廷献，武进士易傅伯，举人吴懋清，粤东七才子之一林联桂；清琼州督抚彭玉将军，绰号劏狗六爹的麦为仪，“振威将军”彭子衡，清江南全省提督曾秉忠，提督曾敏行，名标儒林传之吴懋清，清代诗翁李文泰，清朝武官有十四总兵，两提督；还有黄花岗七十二烈士之一的庞雄等。
荣誉称号编辑 播报
2005年，吴川市被中国轻工业联合会、中国羽绒工业协会授予“中国羽绒之乡”。 [18]
2007年被国家轻工业部授予“中国塑料鞋之乡”。 [19]
2008年被广东省授予“广东诗词之乡”。 [20]
2010年9月20日，中国烹饪协会正式将首个“中国月饼之乡”牌匾授予吴川市。 [21]
2014年9月2日，中国建筑协会向吴川颁发了“中国建筑装饰之乡”牌匾。 [22]
2020年6月30日，入选“第二批革命文物保护利用片区分县名单”。 [23]
2020年12月，被授予”广东省双拥模范城（县）“荣誉称号。 [24]
2021年1月，入选“2020年全国青少年校园足球试点县（区）名单”。 [
6、网络祭祀
网络祭祀，是利用现代网络科技实现祭祀、怀念故人的目的，是这个文明时代赋予人们的又一新生事物。它虽然不能完全替代传统祭祀，但却是极好补充。因为它方便实用、文明环保，足不出户随时可以，在网上可以实现许多传统方式无法做到的情感表达，比如：你不可能随时随地去墓地祭祀，但网上可以；家族成员亲朋好友不可能每
年每个祭祀日都方便去墓地怀念，但这里可以；无论在天南海北，只要相约，一大家人都可以在网上纪念故人、彼此还可以在这里沟通交流；传统的上香、点烛、怀念等等，网上仍然可以；你的纪念文章、心语，亲朋好友都可以在这里看到……过去太多的不可能在网上都变得轻松容易。
祭祀怀念故人，可以去墓地、可以在家里、也可以通过网络。其实无论用什么方式怀念故人，最终目的都是为了一种精神寄托和情感的表达，网络使表达提供了更多可能，因此可以预测，信息时代的未来人们将离不开网络祭祀。
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